吳靖靖

在中國，向來都有男兒膝下有黃金的說法，除了祭拜先祖，中國人不輕易向其他人行跪拜禮，但是在泰國這樣一個佛教國家，跪拜禮卻非常流行，跪拜禮在泰國是一種最高的禮節方式，泰國人通過行跪拜禮的方式來表示對顯赫要人的尊重，對於泰國人來說，見到公主行跪拜禮（俗稱下跪）也是自然而然的事。

泰國跪拜禮

泰國跪拜禮的跪拜方式因跪拜對象的不同而有所不同，男女之間的跪拜方式也有所不同

• 跪拜佛像或父母

跪拜佛像或父母的方式和中國人去寺廟跪拜佛像的方式比較像，跪拜時，都需要兩膝下跪，腳掌與地面垂直，上身挺直，行合十禮，然後合十高舉至額前，頭微低，最後兩手放下，身子下躬，兩肘著地，前額向兩手掌間的地 面處觸地，這個動作總共需要持續三次，稱為“三拜”，拜完之後起立，作合十禮，結束跪拜。

• 跪拜和尚

泰國是一個佛教國家，在泰國有90%以上的國民信奉佛教，和尚作為佛祖在世間傳頌佛法的代言人，自然也受到人們的尊崇，跪拜和尚的方式和跪拜佛教的方式類似，但與跪拜佛教需要拜三次不同，，跪拜和尚只需要一次即可

• 跪拜長輩或顯貴要人

跪拜長輩或顯貴要人的跪拜方式則和上面兩種差別比較大，經常關注泰國的小夥伴會注意到在泰國國王或者其他王室成員出席的場合，經常會有其他泰國官員向王室成員行跪拜禮，以示對王室成員的尊重。這種跪拜方式需要跪拜者疊腿側坐，兩手掌合十舉至臉前，乍看上去有點像趴在地上，儘管跪姿比較特別，但是這種跪拜禮是一種最高的禮節。

顯赫的泰國王室

泰國實行君主立憲制，但是君主立憲並不徹底，與英國，日本這些國家的國王只是國家的象徵相比，泰國國王具有相當大的權力，泰國憲法甚至於規定在關鍵時刻國王擁有最終決策權，泰國軍方也都只是對國王負責，而不對民選政府負責，泰國近年來經常爆發軍事政變，民選政府被軍方推翻和這種畸形的權利分佈不無關係，近年來最典型的例子就是他信，英拉這對兄妹因為所代表的民眾利益和王室利益產生衝突，受軍方脅迫，被迫下臺。

正是由於泰國國王擁有相當大的權利，整個泰國王室在泰國的地位相當高，泰國前任國王普密蓬·阿杜德執政70年，在任期間對穩定泰國的政治經濟起了巨大的作用，因此深受泰國人民的愛戴。普密蓬·阿杜德的次女詩琳通公主非誠關心貧苦大眾，經常探訪貧民，在泰國國內也廣受愛戴。因此至少在普密蓬·阿杜德執政期間，整個泰國王室在泰國的地位非常高，深受廣大人民的愛戴，因此不僅僅是泰國普通人，就連政府總理，軍界大佬見到王室成員都會行跪拜禮以示尊重。

跪拜禮在泰國是一種最高的禮節方式，面對顯要貴人，泰國人都會行跪拜禮以示尊重。泰國王室在泰國國內地位相當高，因此作為泰國王室成員的泰國公主自然也會受到人們的跪拜，這對於泰國民眾，泰國公主來說是一件很自然的事。

小龍談歷史

比較熟悉泰國的人可能知道，在泰國有一條不成文的規定。那就是，不論是政府首腦還是平民，見到泰國公主都要下跪行禮的。而關於中國明星向泰國公主下跪行禮的新聞也是常有的。那麼，為什麼泰國公主的地位如此尊貴呢？

眾所周知，泰國是一個君主立憲制的國家，在總理政府之外保留了原曼谷王朝的國王和王室。不過與日本、英國王室不同的是，泰國王室的地位非常高。因此，普通平民見到泰國王室成員都需要行下跪禮，而泰國公主也是王室成員之一。

（泰國公主希裡萬納瓦瑞）

除了地位高以外，泰國王室還擁有實權。根據泰國憲法規定，泰國國王是泰國武裝部隊統帥，可通過國會、內閣和法院行使權力，日本天皇和英國女王便沒有實權。正是由於泰國國王的原因，所以泰國公主們也能擁有很多特權。

現在出鏡率比較高的泰國公主是希裡萬納瓦瑞，她是現任泰王拉瑪十世的女兒，在泰國國內有很高的人氣。按照泰國的憲法規定，如果國王無子，是可以讓泰國公主繼承王位的，這也是為什麼泰國公主地位比較尊貴的原因了。

其實歸根結底來看，包括公主在內的所有泰國王室成員的榮譽和地位都是由泰國國王賦予的，這一點帶有很強的泰國政治色彩。泰國王室與軍政府都屬於泰國精英階層，他們共同把持和控制著泰國的命脈。

歷史的荒野

泰國最近很熱鬧，因為瑪哈.哇集拉隆功加冕成了新國王拉瑪十世，幾天之後，封了自己的保鏢蘇提達為王后，這個空姐出身的女子可謂是鯉魚躍龍門了，讓無數人羨慕。

但是大家很快就發現，蘇提達多次伏在地下給人下跪了，她不僅要給國王下跪，還要給幾個公主下跪。她跪了朱拉蓬公主，又跪了詩琳通公主，王后居然連國王的妹妹都要跪，很多人都覺得無比奇葩了。

其實也很正常，因為泰國和日本，英國不一樣了，泰國是一個君主立憲制的國家，保留了曼谷王朝的國王和王室，王室在泰國人的心中絕對是神一樣的存在了。

曼谷王朝從1782年就建立了，這麼久了，不管泰國曆經多少風雨，地位都是無比尊崇，位置是被寫進憲法的，泰王國憲法規定：泰王國是以國王為國家元首的民主體制國家。

泰國的國王不僅是這個國家的元首，也是軍隊的最高統帥，也是維護佛教的最高權威者，總之國王的地位就是最高的，王室有著至高無上的權利，任何人不得侵犯。

瑪哈.哇集拉隆功結過幾次婚，第一次婚姻是在法院離婚的，但是也就是走了一個程序而已，因為她這個可憐的妻子在法庭上壓根就沒權利說話，只能聽著瑪哈.哇集拉隆功說她不好最後離婚了。

泰國現在的憲法是第20部憲法，是2017年4月6日經哇集拉隆功國王批准才生效的。泰國的啥法律都要經過國王的批准才能生效，王室也有著強大的經濟實力，據說現在新國王瑪哈.哇集拉隆功的身價是300億了。

泰國的王室地位這麼高，那公主作為王室的一員受到尊重也是不例外的吧。

新王后因為剛進入王室，剛和公主見面都要下跪，泰國的其他人見了公主那肯定更是要跪的，就連大明星李連杰在07年的時候也給泰國的公主下跪了。

李連杰下跪有兩個原因：一是因為泰國公主地位尊貴，給公主下跪是傳統習慣；二是因為李連杰感謝公主為他的基金會在泰國籌款時做了宣傳。

這個要怎麼說了？只能說尊重他們國家的習慣吧，他們本國的民眾都覺得好，都能把國王，都能把王室中的成員當成神一般的存在，我們其他人又有啥好說的，你們說了？

我是木魚，小女子一枚，卻痴迷於近現代史的風起雲湧，每日更新，喜歡就關注我吧，感謝有你。

湘西小木魚

這是一個國家的民眾對待王室成員的禮節。不過，在當代民主社會，泰國民眾對王室成員的禮節確實是極為特殊，類似於趴在地上行禮，更顯出了王室成員的高高在上。在中國的封建社會中，臣民還享有皇帝給予的“平身”待遇，但泰國卻沒有，要一直坐在地上說話。

這從一定意義上也說明了泰國王室在民眾心中具有相當的地位。不僅如此，在王室成員內部，這種禮節也是不可馬虎的。比如，拉瑪十世剛剛迎娶的第四任妻子，即便是皇后，也要對拉瑪十世的妹妹詩琳通公主趴在地上行禮。

泰國的王室禮儀還有更為苛刻的地方。國王的畫像也不得褻瀆侵犯，要和見了本人一樣行禮，所以大家會看到巴育、英拉都曾跪拜國王的畫像。

更有甚者，國王的狗也受到尊敬，有人因侮辱了國王的狗，被判入獄服刑。

前不久，拉瑪十世開始親自打理王室財產，而之前負責此項工作的內務大臣，因對王室財產“述而不實”，被冠以對王室不敬的罪名，領了五年的刑期。

當然，在君主立憲制政體之下，對王室成員行禮是普遍存在的現象，只不過沒有像泰國這樣嚴格而已。在英國，王室成員也普遍受到民眾愛戴，見面一般會行屈膝禮。在日本也是一樣，就跟電視裡看到的那樣，要低頭保持尊敬。

阿爾法熱點

我們常說男兒膝下有黃金，跪天跪地跪父母。其實很多時候並非是這樣，如果你在泰國就能深切的感受到這一點，他們的跪拜禮非常流行，而且大家司空見慣，習以為常，也沒覺得有什麼不妥。

泰國人對尊崇的人和事都要行跪拜禮，比如他們尊崇佛教，進寺院不僅要對佛像跪拜，而且連和尚也要跪拜。

那公主是王室成員，地位非常顯赫。泰國王室可不是徒有虛名，它和日本的天皇制度是有區別的。雖然二者在他們的國民心中都是神一般的存在，但天皇只是象徵性的，而泰國王室是掌有實權的。他們可以動用軍權推翻民選總理，總理只不過是王室的代言人而已。

泰國憲法規定：泰國是以國王為國家元首的民主體制國家。泰國的國王不僅是這個國家的元首，也是軍隊的最高統帥，也是維護佛教的最高權威者，總之國王的地位就是最高的，王室有著至高無上的權利。

泰國的法律都是國王批准才能生效。王室有強大的經濟實力，據說拉瑪十世身價超過400億。

如此有權有勢，地位可想而知。所以就有了一條不成文的硬性規定，見了王室成員就得屈膝跪拜，這樣才能彰顯他們的與眾不同和鶴立雞群。

前些日子，拉瑪十世的情人兼保鏢終於上位了，被封為王后。可是我們發現她也跪拜了王室成員，不僅要給國王下跪，還要給幾個公主下跪。她跪了朱拉蓬公主，又跪了詩琳通公主，王后居然連國王的妹妹都要跪，難道王后的地位不顯要嗎？這隻能說明跪拜禮就是泰國對上層人物的一種禮儀。

連王后都給公主行跪拜禮了，那其他人見了公主自然也要跪拜了，不管是政要還是影視明星。網上有李連杰07年給泰國公主單膝下跪的新聞。

後來又有範爺和泰國公主站立的合影，有些人一下變成了道德聖人出來挑事兒，說李連杰沒骨氣，範爺給中國人長了臉。

其實根本不是這麼回事。範爺和泰國公主那是在一個大型活動上，並不是在泰國，所以不用行跪拜禮。再說那只是泰國的禮儀，李連杰那叫入鄉隨俗。

筆者認為只要不帶侮辱性質，不傷害民族感情，那就是個人的事。不要動不動上綱上線行嗎？

說史聽濤

很多人都知道泰國人在交際往來中一般不喜歡與人握手，而是才有雙手合十禮。但是雙手舉起的高度不同，表示給予對方的禮遇也不同，越是對待比自己輩分高的人，一般要把手舉到前額處。

然而，當泰國人民面對泰國公主的時候，為什麼不直接行雙手合十禮呢？卻要像中國古代一樣，行下跪屈膝之禮呢？

原來這個是泰國至今保留的一種強制性禮節，只要你的位分比公主低，而且為了彰顯公主的尊貴身份，那麼你跟她一起的時候必須要跪著，泰國娛樂圈的明星也不例。

現在的思蕊梵娜瓦瑞公主，是泰國國王拉瑪十世的獨生女，大家把她當初泰國的吉祥物，而且公主自己也很有才，是時裝設計師和模特，更精通馬術和羽毛球。因此，思蕊公主深受泰國人民喜愛。泰國人民見到她時，一定會下跪，表達自己對公主深深的敬意。

在公主生日時，泰星Bella和mew都是跪著和公主合影的。

小儒吃貨一枚

國家不同，制度不同，習俗也不同，或許在外國某些地區我們看起來很是匪夷所思的事情，但是那就是人家那裡的規則，我們或許會覺得那樣做不對，但是在人家看來那一切卻都是合理的。

泰國就是這樣一個國家，太過是目前世界上少數的，還保留著跪拜禮的國家之一，在不少的影視作品中，相信我們都能發現，泰國人很懂禮貌，見了面都要雙手合十問好，而見到某些大人物，更是要跪伏在地上。<strong>

太過也是一個保留了君主制度的國家，太總理之外，還有一個泰國國王的存在，不像是世界上的很多君主立憲制，泰國國王那可是掌握實權的。

泰國皇室在泰國的地位可是相當高的，國內或許很多時候，某些明星的熱度非常高，非常受歡迎，但是如果放到泰國，不管這些明星的熱度如何之高，在和泰國公主合照的時候，都是要跪在地上，以示尊敬的。

在中國人看來，跪拜禮儀只能對那些比較特殊的人，像是父母神靈師長這些對自己來說地位非常高的人，而對於一般的人，即使地位再如何的高，即使是權力再如何的大，現代的中國人早已經不會再跪伏在地了。

中國人的思想中保留著男兒膝下有黃金這一概念，但是在泰國就沒有這麼嚴格了。

泰國皇室地位十分尊崇，而如今的泰國公主，地位更是極高的，如今的泰國國王膝下只有一女，這就是目前的泰國公主。

這意味著什麼？這意味著如果不出意外，這名泰國公主以後可是要繼承皇位的人。

本身泰國就是這樣一個對地位高於自己的人十分尊崇的國家，而泰國公主又是即將繼承皇位的人，那麼即使是某些影響力不小的電影明星見了公主，也是要跪著合照的，普通民眾自然更不用說了，見到是肯定要跪下來行禮的。

當然了，並不能因為泰國人的如此作為對他們加以抨擊，畢竟國家不一樣，習俗自然也是不同的，泰國就是這樣一個國家，我們不能因為他們與我們的習俗不一樣就對泰國人大加抨擊。<strong>

現在的不少中國人去泰國的時候，也是要入鄉隨俗的，比如說見了長輩，也都是要學著雙手併攏敬禮的，而見了公主，也有很多會有模有樣的跪伏在地。

當然也有人不這麼做，畢竟國家不同，雖然是在泰國的土地上，但是不按照他們的規則辦事，也不能說不對，畢竟那就是我們的規則。

魏青衣

因此泰國至今保留著見王室的跪坐禮儀也是可以理解的。

目前世界上很多君主制或者君主立憲制國家，都有相關的規範。

當英國首相特蕾莎·梅覲見女王的時候，這位大長腿的首相也要屈膝彎腰，以示對女王陛下的尊敬。

這些和對王室的尊重本質類似。

說到泰國對王室的尊崇，或許是所有君主國裡面最苛刻的。

是一種小腿完全著地，擺向一側，另外臀部著地支撐的一種體態。這就時泰國的特色，或者加跪坐式，而不是我們熟悉的單腿和雙腿下跪的模式。

（英拉跪著給老國王默哀）

木春山談天下

泰國在世界上是一個很“獨特”的國家，是世界上為數不多“君主立憲制”國家，尤其在上一任國王普密蓬統的統治期間，泰國一共發生了20次政變，不僅皇室毫髮無損，甚至每一次政變最後還要得到皇室的認可。

泰國皇室在國內的地位也比較高，並且很受到泰國民眾的愛戴，王室在泰國人心中的地位很高，國王是高高在上的，威望不容挑戰。

而且在泰國這個國家，禮節方面也做的十分不錯，經常對於長輩都是鞠躬或者是點頭，有曾經去過泰國的朋友們可能機會發現，泰國人比較喜歡“合十禮”

不僅如此，泰國人對於跪拜那樣的禮節也不像是我們看的那樣重，只跪天跪地跪父母，泰國人將跪禮演變成為了自己的一種文化！

泰國人跪禮的對象也有很多，比如說面對自己的老師就經常的行跪禮，而泰國皇室在泰國國內也屬於一種超然的存在。

去泰國旅遊過的人就會發現，在泰國，皇室的宣傳十分的到位，每隔一段距離就會發現皇室的廣告牌所以在泰國人的心中，皇室的地位很高。

既然泰國人對於跪禮看的並不是那麼重，那麼面對泰國皇室成員的時候行跪禮也比較正常了。

不僅普通的泰國人會對國王行跪拜禮，就連總攬了國家大權的泰國總理在面見國王的時候都要行跪拜禮，這也是出於對國王的一種“尊敬”

三書青史

泰國人不僅見了公主要下跪，面對其他王室成員也一樣要下跪。其他君主立憲國家其實都大幅簡化了朝見禮儀，如英國人面對王室就只用行屈膝禮。因為本身禮儀就是強化王權，提倡尊卑的一種等級制度，比如歐洲國家在十八世紀時候也需要單膝下跪朝見國王（因為雙腿跪拜只能用於面對上帝），這從英國使團瑪噶爾尼拜見乾隆是用單膝還是雙膝跪拜的禮儀糾紛就可以一窺端倪。

而泰國也是君主立憲國家，在上個世紀五十年代軍政府上臺之前，王室的一系列繁文縟節都被廢除，泰國平民朝見國王行屈膝合十禮即可，但這一切在沙立·他那叻上臺之後，便被改變了。

因為軍政府為了獲得執政合法性，強化禮儀抬高王室地位。

1951年，因為不滿民選政府面對泰國貪腐橫行的毫無作為，泰國陸軍助理總司令沙立·他那叻發動11·29政變，並在1959年之後正式組建軍政府，出任總理。但當時泰國只有過的民選政府跟君主立憲前的王權朝廷，武人當國國內外非議不斷，為了安定政局，沙立·他那叻決定將拉瑪九世推到臺前來，用王權為軍政府加持合法光環。

在這種情況下，沙立·他那叻不僅國王前往泰國佛教重寺玉佛教佈施——在此之前由於泰國民眾跟佛教緊密相關，泰王新年前往玉佛寺佈施，向來被祭天“泰國的祭天”，所以君主立憲後，泰國王室被禁止此行。

還允許拉瑪九世進入慈善實務的層面，幫他推進剷除泰國北部的罌粟花種植，修建農業設施，讓他在民間積累聲望。

同時，最關鍵的就是，體現出軍政府對王室的尊重，由此沙立·他那叻以身作則，帶動泰國恢復了對國王的跪拜合十禮，這無疑極具象徵意義。

此後，隨著泰王在軍政府與民主運動的衝突之間坐大，漸漸成為了君主立憲下的實權國王，更不會廢除象徵著王權的跪拜合十禮了。

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關鍵字: 歷史 國際社會 跪拜禮