古代15條傳世家訓, 字字珠璣, 句句藏智慧!
1、習俗移人，如油漬面，雖賢者不免；況爾曹初學小子，能無溺乎？
--王陽明《王守仁家訓》
習慣會慢慢影響一個人，如同油會浸到面裡一樣，賢者也不能避免。況且你們只是初入學途的晚輩，能夠不受世俗的引誘嗎？
2、薄躬遭逢，遂至今日，尊官厚祿，可謂備之。
--徐勉《戒子崧》
輕薄自身的遭遇，一直到今天，尊貴的官職、豐厚的俸祿，可謂是全都有了。
3、富貴者，人之怨也。貴則神忌其滿，人惡其上。
--姚崇《遺令以誡子孫》
古人說：富貴是招引怨恨的根源。當一個人顯貴時，神靈會猜忌他所取得的成就，眾人會憎恨、嫉妒他高高在上的權力。
4、子弟年幼，早晚不時稽查，不許遠離膝下。
--《於氏家訓》
對於那些年紀很小的孩子，每天早晚都不時的進行著監督，不讓他們離開父母的身邊。
5、“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”
—《朱子家訓》
對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
6、志之所向，金石為開，誰能御之。
--曾國藩《曾國藩家書》
只要意志能夠堅定，連金石都是可以裂開的，誰可以阻擋的了呢？
7、傳家兩字，曰耕與讀；興家兩字，曰儉與勤。
—《太傅仔鈞公家訓》
“耕”、“讀”兩字是為傳家之寶，“儉”、“勤”兩字是為發家之道。
8、“不學‘詩’，無以言；不學‘禮’，無以立。”
——《論語季氏》
不學《詩經》，在社會交往中就不會說話；不學禮，在社會上做人做事，就不能立足。
9、夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，欲靜也；才，須學也。非學無以廣才，非志無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。
——三國 諸葛亮《誡子書》
這是諸葛亮在晚年時寫給他八歲兒子的一封家書。在這封家書中，諸葛亮要求兒子要勤學勵志，從淡泊和寧靜的自身修養上下功夫。切忌心浮氣躁，舉止荒唐。文末又諄諄教誨道：“少壯不努力，老大徒傷悲。”
諸葛亮為了蜀漢之國事日夜操勞，無暇顧及兒子的教育問題，於是寫下這封書信告誡兒子。
10、退一步自然優雅，讓三分何等清閒。
忍幾句無憂自在，耐一時快樂神仙。
寧可採深山之茶，摸去飲花街之酒。
吃菜根淡中有味，守王法夢中不驚。
——唐代 韓愈家訓
從這幾句家訓格言中，不難看出韓愈正直坦誠的個性，以及對待人生是一種因緣自適、隨遇而安、達觀的生活態度。這也是他要告誡後代的。
11、“玉不琢，不成器；人不學，不知道。”
——北宋 歐陽修《歐陽永叔集》
語源自《學記》。玉石不經雕琢，就不能變成好的器物；人不經過學習，就不會明白“道”。
12、勤讀聖賢書，尊師如重親；禮義勿疏狂，遜讓敦睦鄰。
——北宋 范仲淹《范文正公家訓百字銘》
告誡後代們要勤於讀書，尊師重道，要講求禮儀，懂得謙讓，和朋友鄰居要和睦相處。
13、後世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之後，不得葬於大塋之中。不從吾志，非吾子孫。（押字）仰珙刊石，豎於堂屋東壁，以詔後世。
——北宋 包拯家訓
包拯在家訓中說道，子孫後代做官者中，若有貪汙的人，都不能回老家，也不允許死後葬在祖墳上。包拯的家訓，不僅是他對後人的訓誡，也是他一生的寫照。
14、後生才銳者，最易壞。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經學，訓之以寬厚恭謹，勿令與浮薄者遊處。如此十許年，志趣自成。
——南宋陸游《陸游家訓》
才思敏銳的年輕人，最容易學壞。倘若有這樣的情況，做長輩的應當把它認為是憂慮的事，不能把它認為是可喜的事。切記要經常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經典，訓導他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來往。這樣十多年後，他們的志向和情趣會自然養成。
15、幼兒曹，聽教誨：
勤讀書，要孝悌；
學謙恭，循禮儀；
節飲食，戒遊戲；
毋說謊，毋貪利；
毋任情，毋鬥氣；
毋責人，但自治。
能下人，是有志；
能容人，是大器。
——明代《王陽明家訓》
告誡孩子們要聽話，勤於讀書，孝順友愛，謙恭有禮，有節制。不要說謊貪利，不要任性鬥氣，不要苛責別人，但要自律。不能盛氣凌人，要有容人之量。
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