優秀的文章，優秀的作品，無不顯示著人性的光芒，反映著時代痕跡，彰顯著人類社會的前途與人類的命運。並且，在文章結構上有山迴路轉之感，在遣詞造句上有天女散花之美。
如何寫出優秀的文章優秀的作品?
首先，作者要有豐厚的文化沉澱。只有內心有了傳統文化的優秀種子，才能在心中開放，才能用不同種子生出的各種花草充實自己的內心，進而反映到作品之中。紅極一時的餘秋雨作品《文化苦旅》，《霜冷長河》以及《山居筆記》、《千年一嘆》等作品，無不顯示著作者對中國文化和世界文化的淵博獵覽，對各種文化的深刻見識和深度理解，正是他的獨樹一幟，獨到見解，才反映在其作品中，形成了紅極一時的“餘秋雨現象”，其作品才能洛陽紙貴。
其二，要有深厚的人生經歷。有些文章和作品是在閱讀中和思想中形成的，如《西遊記》、《聊齋志異》等神話歷史小說，但是一些偉大的作品，必須要有深刻的人生經歷。唯有親自經歷過，才能對人間的酸甜苦辣，對社會的跌宕起伏，體會的徹骨銘心，感受的深刻入心。
煌煌鉅著《紅樓夢》如何產生?我們先來看看曹雪芹先生極其家族的興旺衰落。
曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈絝、富貴風流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛，後任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。後又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經歷了生活中的重大轉折，曹雪芹深感世態炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認識。他蔑視權貴，遠離官場，過著貧困如洗的艱難日子。曹雪芹素性放達，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經多年艱辛，終於創作出極具思想性、藝術性的偉大作品——《紅樓夢》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿”，“舉家食粥酒常賒”。
正因為這樣，曹老先生才深刻的感悟了人生，體驗了人性，瞭解了社會，小說開始幾句《好了歌》，把人生百態刻畫的淋淋盡致，入木三分。
第三，要有使命感。無法想象，一部優秀的作品沒有靈魂？作品的靈魂來自哪裡?來自作者對人生、社會、民族和國家的強烈的深刻的責任感和使命感。無法想象岳飛沒有強烈的“精忠報國”使命會寫出《滿江紅》，無法想象屈原沒有憂國憂民的思想會寫出《離騷》，也無法想象一個不憂國憂民的政治投機者會寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古名句。
第四，作品要反映自己的內心世界，“言為心聲書為心畫。”一部作品，反應的是什麼，不就是自己內心活動嗎?項羽的《垓下歌》，正是反映了英雄遲暮的無奈與悲壯，成了霸王的人生絕唱，在烏江波濤中滾滾至今，唱落了多少英雄淚?
現在紅透詩歌界的餘秀華何嘗不是用身體，用心靈在寫作?其《走過大半個中國去睡你》，不是反應了詩人內心對愛情的渴望和對性慾的批判嗎?
第五，文章的結構形式，遣詞造句至關重要。一首《琵笆行》寫得是極其緊湊又有氣勢，讀它彷彿看到了古代的金戈鐵馬就在面前滾滾走過。
徐志摩一首《再別康橋》，“ 輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”——
作者的真情實感，給人留下了多麼無盡的惆悵與思念?
遣詞造句要精煉，言之有物，古人云“兩句三年得，一吟雙淚流。”正是在說寫文章要在文字上下苦功夫。
最後，一篇優秀的文章和作品，一定要如培養自己的孩子一樣精雕細琢。一部史記叫司馬遷終其一生，曹老先生寫《紅樓夢》批閱十載，忠實先生為了一部《白鹿原》，竟然真正的把它當做了自己埋在大地的枕頭。
閱讀更多 老馬燈 的文章
