优秀的文章，优秀的作品，无不显示着人性的光芒，反映着时代痕迹，彰显着人类社会的前途与人类的命运。并且，在文章结构上有山回路转之感，在遣词造句上有天女散花之美。
如何写出优秀的文章优秀的作品?
首先，作者要有丰厚的文化沉淀。只有内心有了传统文化的优秀种子，才能在心中开放，才能用不同种子生出的各种花草充实自己的内心，进而反映到作品之中。红极一时的余秋雨作品《文化苦旅》，《霜冷长河》以及《山居笔记》、《千年一叹》等作品，无不显示着作者对中国文化和世界文化的渊博猎览，对各种文化的深刻见识和深度理解，正是他的独树一帜，独到见解，才反映在其作品中，形成了红极一时的“余秋雨现象”，其作品才能洛阳纸贵。
其二，要有深厚的人生经历。有些文章和作品是在阅读中和思想中形成的，如《西游记》、《聊斋志异》等神话历史小说，但是一些伟大的作品，必须要有深刻的人生经历。唯有亲自经历过，才能对人间的酸甜苦辣，对社会的跌宕起伏，体会的彻骨铭心，感受的深刻入心。
煌煌巨著《红楼梦》如何产生?我们先来看看曹雪芹先生极其家族的兴旺衰落。
曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。
正因为这样，曹老先生才深刻的感悟了人生，体验了人性，了解了社会，小说开始几句《好了歌》，把人生百态刻画的淋淋尽致，入木三分。
第三，要有使命感。无法想象，一部优秀的作品没有灵魂？作品的灵魂来自哪里?来自作者对人生、社会、民族和国家的强烈的深刻的责任感和使命感。无法想象岳飞没有强烈的“精忠报国”使命会写出《满江红》，无法想象屈原没有忧国忧民的思想会写出《离骚》，也无法想象一个不忧国忧民的政治投机者会写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。
第四，作品要反映自己的内心世界，“言为心声书为心画。”一部作品，反应的是什么，不就是自己内心活动吗?项羽的《垓下歌》，正是反映了英雄迟暮的无奈与悲壮，成了霸王的人生绝唱，在乌江波涛中滚滚至今，唱落了多少英雄泪?
现在红透诗歌界的余秀华何尝不是用身体，用心灵在写作?其《走过大半个中国去睡你》，不是反应了诗人内心对爱情的渴望和对性欲的批判吗?
第五，文章的结构形式，遣词造句至关重要。一首《琵笆行》写得是极其紧凑又有气势，读它仿佛看到了古代的金戈铁马就在面前滚滚走过。
徐志摩一首《再别康桥》，“ 轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”——
作者的真情实感，给人留下了多么无尽的惆怅与思念?
遣词造句要精炼，言之有物，古人云“两句三年得，一吟双泪流。”正是在说写文章要在文字上下苦功夫。
最后，一篇优秀的文章和作品，一定要如培养自己的孩子一样精雕细琢。一部史记叫司马迁终其一生，曹老先生写《红楼梦》批阅十载，忠实先生为了一部《白鹿原》，竟然真正的把它当做了自己埋在大地的枕头。
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