提到《西遊記》相信大家都很熟悉。作為中國古典小說“四大名著”之一，《西遊記》深受人們的喜愛，“西遊故事”也在民間廣為流傳。
《西遊記》是中國古典神魔小說的巔峰之作，是中國文學藝術的一塊瑰寶。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言創造了一個絢麗多彩的神魔世界。在“西遊”世界中，處處都是人情：它有喜劇，可笑處讓人忍俊不禁，如《計收豬八戒》；有鬧劇，開心處讓人捧腹大笑，如《鬥法降三怪》；有悲劇，動情處會讓人潸然淚下，如《三打白骨精》……
《西遊記》曾被無數次改編成影視作品，而“西遊人物”也在眾多版本中形象發生了改變，其中孫悟空則是製作人最喜歡改動的人物。
孫悟空是中國人心中最喜愛的英雄人物，每個中國人的童年都有一個“孫悟空夢”。他作為一個神通廣大、嫉惡如仇的美猴王，一直被美化成敢於反抗的英雄人物，影響著無數人的童年。
曾幾何時，所謂“暗黑版西遊記”誕生，“陰謀論”氾濫，孫悟空形象也開始被黑暗化，暴唳、吃人，成了他最大的特點。始作俑者想抹殺孫悟空偉岸的形象來“獨樹一幟”，果然引得不求甚解的道聽途說者趨之若鶩，甘當他們的劊子手，還要美其名曰：這才是原著中的孫悟空！實在是令人大跌眼鏡！
那麼，原著中的孫悟空到底吃不吃人？是時候還給他一個清白。
提到這個問題，就永遠繞不開“暗黑者”那斷章取義的論據。
在原著第二十七回“屍魔三戲唐三藏，聖僧恨逐美猴王”中孫悟空要打白骨精幻化的少女被唐僧所阻，孫悟空道：
“師父，你那裡認得！老孫在水簾洞裡做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞裡，儘意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那裡肯信，只說是個好人。
“暗黑者”便抓著孫悟空的這番話來佐證，認為孫悟空做妖時吃人肉。
然而原文中孫悟空說完這話連唐僧都不相信，讀者若要相信豈不是“讀死書”？
結合前後文可知，孫悟空說這段話的用意無非就是讓唐僧相信這女子是妖精所化才故意撒了謊。
況且這段話本身就很矛盾，以孫悟空那“大鬧天宮”的本領若真想吃人肉還用幻化美女去騙取嗎？
接下來在原文第二十八回“花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔”中孫悟空回到花果山，猴子猴孫告訴他附近獵人如何捕殺同類，孫悟空一怒下殺了千餘獵戶。原文這樣寫道一一
大聖道：“你們去南山下，把那打死的獵戶衣服，剝得來家洗淨血跡，穿了遮寒；把死人的屍首，都推在那萬丈深潭裡；把死倒的馬，拖將來，剝了皮，做靴穿，將肉醃著，慢慢的食用；把那些弓箭槍刀，與你們操演武藝；將那雜色旗號，收來我用。”
在此處明確交待了孫悟空將殺死的獵戶推入深潭，讓猴子猴孫們只吃馬肉，這還只是在花果山被燒沒有野果食用的情況下！倘若花果山如昔日那般叢林疊嶂，花果滿山，或許連馬肉也不吃。
可能有人會說孫悟空在此不吃人肉是因為他跟了唐僧許多時，受其影響才會這樣。那我們看看前面的描述一一
大聖按落雲頭，鼓掌大笑道：“造化！造化！自從歸順唐僧，做了和尚，他每每勸我話道：千日行善，善猶不足；一日行惡，惡自有餘。真有此話！我跟著他，打殺幾個妖精，他就怪我行兇，今日來家，卻結果了這許多獵戶。”
孫悟空在殺獵戶時便想到唐僧的教誨，但他依然還是將千名獵戶殺害，可見此時的他本就隨心所欲，根本沒有顧及唐僧的教導。
在第四十四回“法身元運逢車力，心正妖邪度脊關”（《車遲國鬥法》）中孫悟空帶領豬八戒和沙僧大鬧三清觀，原文有這樣描寫一一
“三人坐下，盡情受用，先吃了大饅頭，後吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、蒸酥，那裡管甚麼冷熱，任情吃起。原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個果子，陪他兩個。那一頓如流星趕月，風捲殘雲，吃得罄盡，已此沒得吃了，還不走路，且在那裡閒講消食耍子。”
面對美食供品，八戒和沙僧都吃得罄盡，倒是孫悟空只吃幾個果子，作者明確交待“孫行者不大吃煙火食”。既然孫悟空不大吃煙火食，又怎麼會吃人肉？
在第三十九回“一粒金丹天上得，三年故主世間生”（《除妖烏雞國》）中孫悟空救烏雞國國王原文這樣寫道一一
“那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：‘使不得！還教悟空來。’那師父甚有主張：原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。”
作者借唐僧的主張給出了旁白，拿孫悟空與豬八戒作對比，強調了孫悟空自小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生！
除此之外，在《西遊記》通篇裡對孫悟空習性的描寫都不曾講述他吃人肉。
在孫悟空尚未成為猴王時他“食草木，飲澗泉，採山花，覓樹果”。
在當了美猴王后，“春採百花為飲食，夏尋諸果作生涯。秋收芋慄延時節，冬覓黃精度歲華。”
在學藝前眾猴設宴相送，準備的是“櫻桃、梅子、龍眼、荔枝、枇杷、梨子、棗、桃、杏、李、楊梅、西瓜、柿子、石榴、芋慄、胡桃、銀杏、椰子、葡萄、榛子、松子、榧子、柰子、桔、蔗、柑、橙、山藥、黃精、茯苓、薏苡”這些根莖花果之類的食物，而拜師回來後除掉混世魔王，眾猴慶賀時的食物是“大盆小碗的椰子酒、葡萄酒、仙花仙果，真個是閤家歡樂”。
在孫悟空與妖王結拜，花果山稱雄時，招待七十二洞主的食物是這樣的：
“霎時收了法像，將寶貝還變做個繡花針兒，藏在耳內，復歸洞府。慌得那各洞妖王，都來參賀。 此時遂大開旗鼓，響振銅鑼。廣設珍饈百味，滿斟椰液萄漿，與眾飲宴多時。”
“一日，在本洞分付四健將安排筵宴，請六王赴飲，殺牛宰馬，祭天享地，著眾怪跳舞歡歌，俱吃得酩酊大醉。”
也就是說在《西遊記》中除了“三打白骨精”時孫悟空欺騙唐僧的那段前後矛盾的話外，根本找不到任何一處有描寫孫悟空吃過人肉，反而無論是正面描寫他的生活習性還是側面旁白都顯示他是不吃人肉的。
其實很容易理解，孫悟空學藝前沒能力吃人肉，學藝後謹記菩提祖師的教誨又怎會吃人肉？況且作為《西遊記》第一主角，作者對孫悟空的描寫還是很有底限的，那就是無論他怎樣頑劣，始終都不是真正吃人的妖怪！
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