百年樹妖
同樣是開山立派，為什麼張三丰收了7個徒弟，而郭襄只收了一個弟子？
大家看的不是江湖，是成年人的童話，成年人的寂寞，這裡面最寂寞的兩個人就是張三丰和郭襄，問當今天下，武林裡誰的愛最深，那一定是郭襄，張三丰淡淡的一笑。
張三丰的武當派是武學的一種追求，讓他這一派的武功傳承下去。郭襄的峨嵋派只是無聊，人生沒有了楊過就失去了意義，在無聊的時候，郭襄隨便那麼一下下，就創立了峨嵋派，當然武術套路也十分的厲害，在武林中也是佔有一席之地的。
張三丰和郭襄都是金庸武術中的人物。他們的人生故事和徒弟的名字都是作者推斷出來的，他們之間一定有某種聯繫。
金庸為張三丰安排了七名學徒。這七個學徒的名字都是十分具有深意的，組合更加漂亮。然而，經過反思，這是張三丰的情感過程。這也是張三丰感情的背景。
宋遠橋，諧音可以送遠翹。回首《倚天屠龍》的開頭，當郭襄和無色禪師告別時，張三丰還是一個開始墜入愛河的小男孩，“在她身後(郭襄)，相隔五六步，不敢和她並肩行走”。蓮舟，岱巖，松溪，翠山，梨亭是他們分手時看到的場景。歸根結底，莫聲谷可能是張三丰想放手但又不想放手的表現:不要像山谷裡的回聲那樣影響自己。
郭襄一生中只有一個弟子，風陵師太。書中很少介紹這個人。然而，只要看一個名字，我們就開始為郭襄感到難過，想起郭襄對楊過的迷戀。郭襄是在風陵渡口遇見楊過，錯過了她的一生。也許，金庸要求郭襄只接受一個弟子，名叫風陵，這就是郭襄孤獨一生的結束。
因為目的的不同，那麼做事的風格就不一樣，張三丰是有緣就可以，反正得不到了就慢慢的活著吧，讓武當派好好發展。
郭襄感情失意後，就已經不在意江湖武林了，所以在招收徒弟的事情上，只看緣分，隨心所欲，峨嵋派就是這樣莫名其妙的創立了。
張三丰感情受挫之後就認真練武，創立了太極拳一系列，畢竟人生得不到的終還是得不到，武學成了張三丰的追求，並取得了一定的成績，江湖上大家還是十分敬畏張三丰的修為的。
寂寞的張三丰決定後半生不能再孤單，所以遊走天下，找了七個自己滿意的徒弟，著七個徒弟年齡跨度比較大，我們也能夠看出張三丰已經返璞歸真，找到人生的真正的樂趣，帶著七個可愛的徒弟在武當山生活，時不時的下山做一些事情。
江湖名聲很好，大家很尊敬張三丰。
郭襄卻深陷感情的漩渦，從一個開朗活潑的女孩子變成了孤獨的女人。
江湖一直是個愛恨情仇的地方，有多少人過的不開心，江湖編織著每個人的夢，因為每個人的不一樣，江湖才會如此的美妙，沉重，讓人難以忘懷，一個留著許多人的武林，那裡面事成年人的童話。
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博而化易
首先來看，張三丰和郭襄的共同之處：
張三丰喜歡郭襄，愛而不得；郭襄喜歡楊過，愛而不得。同是天涯傷情人，各自天涯各傷心。而且二人都選擇了繼續遊歷江湖，寄情于山水之間。
郭襄在40歲的時候，大徹大悟，落腳峨眉，創立了峨眉派；而張三丰某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，若有所悟，在洞苦思日夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功以柔克剛的至理，後遊至武當山，創立武當派。
簡而言之，就是傷情不得--遊歷江湖--開山立派。
但是，二人創派的根基不一樣呀，也就導致了為什麼二人收徒數量不一樣。
張三丰，用現在的話來說，就是草根一枚。開山立派，不是說在一個山頭佔山為王就算了，得打出自己的名號，吸引弟子前來，而且還要銀子開道，不管是修建大殿住所，還是吃喝拉撒，無一不要銀子呀。
所以張三丰既要充分利用自己在遊歷時結交的人脈，還要為武當派的進一步發展拓展資源，所以，就要多收幾個弟子。弟子既要有練武的資質，不然武當派的開山弟子出去就被別人撂趴下了，那不是大笑話嗎。又要有經營管理的頭腦，不然武當山各種人，物雜事，都需要有人料理，只靠張三丰一人是遠遠不夠的。
看看武張三丰的幾個弟子，除去殷梨亭和莫聲谷，他們入門太晚，那個時候武當已經發展起來了，不需要他們出面有所擔當。所以殷梨亭和莫聲谷一直到最後都和個孩子一樣。但前五名弟子，各個出去都可以獨擋一面，尤其是大弟子宋遠橋，可以說內外皆修，把武當派管理的僅僅有條，武當派日益壯大，名聲顯赫。
郭襄，富二代一枚，不需要為俗事操太多心，所以只要選擇一個稱心的徒弟就可以。
郭襄的名頭來歷太大，黃藥師是其外祖，且在三個外孫中最喜歡的就是郭襄；父母是郭靖黃蓉，駐守襄陽，即使戰死襄陽，襄陽人民及江湖人士也是大大的敬仰。姐姐郭芙雖然有點草包，但架不住姐夫厲害呀，丐幫幫主；只要郭襄有需要，那些小叫花兒樂的去跑腿。還有大哥哥楊過護著，郭襄16歲生日，楊過傾半個江湖勢力給其祝壽，包括少林寺羅漢堂的無色禪師後來都和郭襄交好，這樣的人脈資源，在江湖上獨一無二。
郭襄應該是在風陵渡口撿到女孤兒一名，取名風陵，既幾年她與楊過的初次見面，又暗含孤兒的出生地。然後在峨眉山開山立派，江湖人士聽說之後，肯定是有銀子的送銀子，有丫鬟的送丫鬟，有技術的上門免費造房子修宮殿。一應俗事都有人專門打理，不需要郭襄操心。
而郭襄喜歡的是什麼？和別的江湖人士喝酒，談論江湖軼事，或者暗中思念大哥哥楊過。教了徒兒風陵師太后，應該不會有閒心再費心教授徒弟，所以她只收徒一人，而且她肯定也沒有把本派發揚光大的意思，因為江湖上沒有人敢隨便招惹峨眉派呀。
總而言之，張三丰是枚草根，多收徒弟，發展武當派；郭襄是富二代，任性，只收一個徒弟，精心培養，其餘不用考慮。
百年樹妖
青年弟子江湖老，嬌女紅顏剎那芳華。郭襄在十八九歲騎著小毛驢仗劍走天涯，尋覓神鵰大俠楊過的蹤跡。忽忽數年，郭襄經歷了國破家亡，父母殉國，兄弟姐妹離散，在四十歲那年，大徹大悟，上了峨嵋金頂，落髮為尼，創立峨嵋派。
郭襄創立的峨嵋派，從後世的“倚天”來看，均為女子掌門，第一代郭襄，第二代風陵師太，第三代滅絕師太，第四代周芷若，門徒也多為女子。看來是一個類似《笑傲江湖》中“恆山派”一類的組織。
題主所問：為何峨嵋派沒有同武當派一樣，大收門徒？
武當派也是倚天江湖中新創立的門派，張三丰身為掌門，坐下七大弟子，個個武藝高強，英勇不凡，每一個出去都可以開宗立派。在“倚天”的江湖中可以說僅次於少林。
答主以為，峨嵋派之所以門徒凋零，沒有大肆擴大人員，主要有以下原因：
峨嵋武功主要以女子為主，適合男子的武功並不擅長。以郭襄來說，其父郭靖走的是剛猛的路子，而作為女兒，她沒有繼承父輩的衣缽，而是採百家之長，創立適合自己發展的武功，例如輕羅小扇等。這樣的話，有天賦的男徒不容易走到峨嵋門下。
峨嵋派收徒走的是精英路線。郭襄年輕之際，見識了天下最精英的一群人物，後來者哪能輕易入了她的法眼！在當時之亂世，名師難尋，高徒亦南覓，幾經篩選，能夠進入峨嵋視線的也就不多了，更何況峨嵋大都是女子，封建社會的女子一般大門不出二門不邁，那些具有武學天賦的女子也許一生就老死香閨，更是弱小了峨嵋派選擇的範圍。
武當派則不同，張三丰出身草根，歷經千辛萬苦終成大業，他能夠感同身受那些底層人的艱辛與困苦，時逢蒙元鐵蹄統治下的中原地區，民不聊生，流離失所的男童們更是數不勝數，他收至門下好好教導，有教無類，開枝散葉，光大武當派。
故，這就是峨嵋派人才一直不敵武當的原因。
北望大坡灘
張三丰與郭襄都是金庸武俠中的人物，其生平事蹟以及徒弟名字都是作者演繹的，其中定有關聯。
作者為張三丰安排了七個徒弟，這七個徒弟的名字每一個都是美好的畫面，合起更是美不勝收，但細想起來，卻是張三丰情感的歷程。也是張三丰感情的安放。
宋遠橋，諧音送遠瞧。回想《倚天屠龍記》開篇，郭襄辭別無色禪師時，張三丰還是一個初鍾情的少年，“在她(郭襄)身後，相距五六步，不敢和她並肩而行”。蓮舟，岱巖，松溪，翠山，梨亭大約曾是分別時所見景色，而最後的莫聲谷，我覺得可能是張三丰想放下卻放不下的一種表現:不要再似谷中回聲一樣影響自己了。
郭襄一生只有風陵師太一個徒弟，書中對這個人的介紹很少，但僅僅看一個名字，我們就開始心疼郭襄，就會想起郭襄對楊過的一片痴情。郭襄就是在風陵渡口遇見楊過而誤了一生的。也許，作者讓郭襄只收一個徒弟，又命名風陵，就是暗示郭襄痴情一人，孤獨一生的結局吧。
萍風竹雨123
不是張三丰想收，而是金庸想收……………
張三丰修煉文始丹法，創立道家丹鼎三豐派，而於武術上，教傳十七支脈支多，但是呢………所謂武當七子，其實也只有張松溪是真傳，其他的幾個只是跟張三丰學過，至於學了幾天，沒見過多少明確記載的，我記得好像說一個月。
關於張松溪，還有一個拳壇事蹟，說是張松溪武功大成以後，名氣頗大，一群少林寺的和尚氣不過，於是一個老武師帶著幾十名弟子去挑戰，但張松溪巍然不動，就坐在那裡，這些人最終是無法近身，落魄而歸。
每次見張三丰的問題，我都想進來澄清一下，張三丰和少林寺沒半毛錢關係，是金庸為了頂天下武功出少林之說，在宋以前，峨眉山還是道教名山的時候，還有天下武功出峨眉之說呢（金庸信佛)，金庸硬說張三丰出自於少林，張三丰有明確師父的，就是火龍道人，傳他隱仙文始丹法。
所以呢，有些有心人，請你們止止你們的言論
破雲曉
這個問題需要合理的推理才能解答。
張三丰有七個徒弟，這是毫無疑問的，不贅述了。
然而，《倚天屠龍記》並沒有明確說郭襄只有風陵師太一個徒弟，只是說滅絕師太的師父是風陵師太，而郭襄祖師將倚天劍、屠龍刀的秘密以及掌門之位傳給了風陵師太。如此而已。
反過來，我們也可以回顧一下，滅絕師太就周芷若一個徒弟嗎？不是，尤其是討厭的丁敏君讓人印象深刻。
滅絕師太是風陵師太唯一的徒弟嗎？也不是，至少有個被楊逍活活氣死的師兄孤鴻子。
如此，郭襄可能只有風陵師太一個徒弟嗎？
我個人認為不可能。
因為在張無忌時代，郭襄女俠的名氣要遠遠大於她衣缽的傳承人風陵師太，為何如此？因為郭襄是創派祖師，但靠師徒兩個人就可以在江湖立足，闖出名氣嗎？誰有這麼厲害？沒有的。
所以郭襄如張三丰一樣，都是有不少徒弟的，這樣峨眉派才能在江湖上站穩腳跟，待到滅絕師太掌權時是中原僅次於武當和少林的第三大門派。
不過，滅絕對此還不滿意，還是要求芷若要繼續將峨眉發揚光大……
如果沒有師父風陵師太和師祖郭襄女俠的苦心經營，豈會有今日之局面？
如沒有師父和師祖創業的艱辛的鼓舞，滅絕師太怎會如此勵精圖治？
正因為郭襄和風陵也是這樣的掌門人，峨眉的實力才可以不斷壯大，那麼他們的徒弟、門人又怎麼會少呢？
三看達人
從當時的社會背景來看，當時已經對女性有了一定的限制，而且女性習武本身就是少數，能有天賦的更是寥寥無幾，所以郭襄能夠收一個徒弟，已經是很不錯的了，並且郭襄是在四十歲以後才創立的峨嵋派，沒有太多的時間和精力來照顧到更多的徒弟，張三丰則不然，男性本身比女性在武道上更有天賦，而且在三四十左右，正是一個男性武道成就最高的時候，有精力也有能力來找徒弟。
從創作背景來看，基本上武當的背景就是按照道教來設定的，而且七這個數字更是有著非凡的意義，正好象徵著陰陽加上五行，並且北斗七星也是一個重要的象徵因素！
大貓熊君
1.古代的背景設置，女人拋投露面，舞刀弄槍的接受程度肯定少於男性，弟子更難招收，但我認為郭襄不是隻有一個徒弟，而是隻有一個衣缽傳人；
2.張真人的七個徒弟，對應真武的北斗七星，同時名字對於張真人於郭襄相遇的七個情景；
郭襄的傳人風陵師太則是風陵渡口的風陵這個大家都明白；
小魔推書
以其濫收，不如一精，生養孩子無論多少，有孝則靈，，。，，，
用戶4149101191451
張三丰打敗崑崙三聖何足道一戰成名，江湖上就服這種人，收徒當然多。
郭襄系出名門，在倚天中有明確記載，郭公破虜受傳兵法，郭襄受傳家傳武學及九陰真經，因此，郭襄在少室山上聽到九陽神功時印證了很多高深武學，為創立峨眉派打下了基礎。像郭襄這樣的名門之後收徒講究機緣，所收徒兒取名風陵師太可見一斑。
