一葦3950
外因是條件，內因是根據，學生學好學不好，他本身的努力是根本性的，而老師的教只是外部條件。所以，教育不會萬能！
cujinminsheng
昨天我上課時遇到了個學生，坐在最後一排，上課帶個帽子一直說話，為了不影響上課，我看了他三次，他都裝作不在意，繼續說，於是我停止講課。
讓他站起來問他在和同學討論什麼，他戴著帽子，低著頭也不說話倚著牆，手拿一本書在那轉書。
這……我能忍嗎！
我忍了，能怎麼辦？然後我讓他到前面問他說什麼，他還是那樣，不甩我，於是我開始曉之以情，準備從其他方面攻破，問他上課帶個帽子，而且老師現在在跟你說話你帶個帽子合適嗎？尊重老師嗎？
然後他猶豫了一下，居然把帽子拿掉了，我頓時眼睛亮了，有戲，有戲，但是，我就傻了，他居然用外套拉起來把頭套住然後把拉鍊拉上了，這時候全班學生都大笑！這……我還能忍嗎！我忍了，然後繼續動之以理跟他講要互相尊重怎麼怎麼樣，然後他終於回了我一句：你讓我取下帽子尊重我了嗎？這……我……還是忍了。（我能怎麼他呢？）
然後下課了，（課也沒有講完）讓其他同學下課放學，其他學生去吃飯準備上晚自習了。繼續跟他動之以理了二十分鐘，他再沒說過話，偶爾用挑釁的眼光看著我。
我想想算了，再不讓他去吃飯就沒飯了，不吃飯一晚上時間怎麼熬過去？再餓出病？再說，我也要下班回家，家裡也有家人在等著我。就說了一些不痛不癢的話，就讓他走了。本來想和他班主任說一下這個情況。看他班主任沒在，就沒說。
今天下午去上課時，他被班主任叫出去了，回來後就開始收拾東西走了，他班主任讓他家長來接回家反省去了，怎麼會是這樣的結果呢？、
一個班六十幾個學生，你不解決的話沒有辦法上課，解決的話就耽誤了其他學生學習，哎，，，，，
如果在古代的話，會發生這種情況嗎？在古代，有三種人必須尊敬，一是君王，而是老師，三是父母。如果不尊重是要受到責罰的。
而現在呢？我一直認為在當今社會，如果一個學生在家不聽父母的管教，在學校不聽老師的管教，那最後能管住你的只有法律了。
（如果放在以前的教育方式，說不定早就聽話了，現在能怎麼辦？除了忍？你還有什麼辦法？）如果是你，你怎麼辦？#老師##我太難了#老師# #我太難了#
穿棉背心的新青年
我認識一個老師，他說他有一個教不會的學生，教了兩年了連個1234也教不會。我不信，他就把那個學生叫過來，伸了一根指頭問：這是幾個？答1，又伸出兩根指頭：這是幾個？答2，我說會呀，怎麼說不會？於是，那個老師又伸出一根指頭問，這呢？回答4，又伸出兩根，回答8。哈哈！能怪老師教不會嗎？我不知道了。
手機用戶6867753546
我是一個老師，早年我在一個生源很好的學校任教，隨便教成績也很好，學生競賽拿大獎，後來考上名校的比比皆是。現在一個生源較差的學校，教的很認真很辛苦，就是看不到成績。臨了臨了才明白一個道理，良禽擇木而棲，良師擇生而教啊！
用戶6741320742732
“沒有教不會的學生，只有不會教的老師”，作為老師，其實我也不喜歡聽這句話。因為這句話的指向彷彿是所有的學生都應該成為好學生，只是因為老師不會教，所以才有了差學生，那麼問題來了，幾乎全世界所有的正常班級都會有好學生和差學生，那豈不是所有的老師都不會教？哪怕是至聖先師孔夫子，在其教授過的3000多弟子中也只有72位讓他老人家得意的，那是不是也可以認為孔夫子教育的廢材率太高，不是一個好老師？
既然老師們那麼反感這句話，我們就應該搞明白這句話的出處。
其實說此語的是中國著名兒童教育家、中國現代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生。先生早年畢業於國立清華大學，1919年獲得哥倫比亞大學碩士學位，曾任南京師範學院校長，一生致力於開創性的幼兒教育研究與實踐，著有《家庭教育》等著作，可謂是一代教育大師。那麼陳鶴琴先生為什麼要寫這樣一句話呢？這是他說給別人聽的嗎？下面才是最關鍵的：先生這句話是寫給自己的一句自勉之語，本意是對自己嚴要求，力求自己在教育教學效果方面達到自己所說的這種境界，不是對別的老師的要求！
說的更直白一些，這句話是先生對自己的道德要求，不是對他人的道德綁架！但是，一些毫無基層教育經驗卻被分配去搞教育的領導卻根本不明白這句話的出處，而有意無意地把這句話作為對老師進行道德綁架的利器，很多不負責任的家長們更是覺得這句話說的太好了，自己孩子學不好原來都是老師的責任。他們都有意無意地忽視掉學生個體的資質、學習的態度和家庭的影響，忽視掉現代教育模式下疲於奔命的老師的各種無奈和辛酸。筆者有時候也會對自己說，做了老師這份工作有時候就得甘於奉獻，甘於清貧，但是如果領導跟我說這句話，我心裡肯定不舒服，覺得他是站著說話不腰疼，覺得滿口要求別人道德的人其實是最不道德的。
教育專家李鎮西就曾表示：“這句話只是教育者的嚴於律己，而非一種教育評價標準。這句話如果是教師的自勵，我對這樣的教師表達十二分的崇敬；如果有人以此苛求教師，我對這樣的苛求者表示十二萬分的鄙夷！”
客觀的說，作為教育者，我們首先要承認任何一個學生都是可以通過教育的手段使他成長進步的，但是這種進步僅強調老師的主觀性，忽視家庭、社會及他本人的客觀性既是不負責任的，更是不實事求是的，關鍵是誤導了大家看待學生教育問題的視線，錯失了真正解決問題的良機，導致最後受傷的還是教師的積極性和學生的前途。
所以，請大家不要再曲解陳鶴琴老先生的教育理念，不要再打著先生的名頭濫用先生之言，更不要站在自己都不理解的高度用荒謬的要求去規範老師。他們是人，不是神。
炎師心語
“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”這句話一定是精神病院裡的病人說的。有人說這是一個叫“陳鶴琴”的人說的，那可以肯定這個“陳鶴琴”就是一個地道的精神病人。但為什麼很多人奉這句話為真理呢？因為很多人患了精神病。
我在鄉下初中教書快40年了，不承認學生智力、習慣、愛好等差異，那就是瘋子。我不想更多地申述理由，在基層第一線的教師，比那些磚家叫獸懂得更多。
奉鄉雲
說這句話的人本身就有點心理變態呀，你真的以為他們不知道自己的孩子究竟有多少的智商嗎？你真的以為他們不知道自己的孩子學習能力到了哪一個程度嗎？說這句話的人很多都是推卸責任，自己的孩子教不好，成績不好，把所有的責任都推到老師的身上。他們明知道說這樣的話是沒有用的，但是為了安慰自己，為了把責任推到別人的身上，只能夠用這樣的話來掩飾了。
聽了這句話，你就知道為什麼有些家庭一代不如一代了，因為他們完全在無視自己的懦弱無能，自己不懂得教育，卻把責任推到老師的身上。
不過也不能夠完全怪這種人，因為沒有文化的家長是想不出這樣一句話的，這句話反而是教育界的人想出來的，沒辦法，教育界的人經常都在寫論文，而論文和會議上說什麼話會最轟動呢？就是像這樣的一種話，每一個人當普通老師的時候都不會有什麼作為，但是一旦當上了學校領導，他們就覺得自己是靠能力上去的，覺得自己的教學水平比任何一個老師都好，凡是從網上摘錄到這樣看似有道理卻是完全沒有水平的所謂名言，他們就在會議上說出來，那些什麼體罰和變相體罰的言論，也是這一種教育界的人提出來的。其實就是搬起石頭來砸自己的腳。家長很多都是沒什麼文化的，但是隻要你提出一些這樣的言論，他們就舉雙手雙腳來認同。早期的家長他們是認同對孩子的處罰的，所以30年前的家長老師在學校打他們的孩子，只要理由是充分的話，回到家裡，孩子向他們告狀，他們還會更狠的打孩子一頓。但是後來教育界的人不斷的提出一些不當的理論，什麼體罰與變相體罰什麼沒有教不好的孩子只有不會教的老師，家長們就全盤接受了，而且一直都在質疑老師的教學能力，一直都在為難老師和學校。
以後就採取這種方法吧，誰再提出沒有教不好的學生，只有不會教的老師，那誰就到學校去演示給我們看。
教你孩子學英語
學習是需要學生和老師互動的，不是單方面的填鴨子，老師教的好學生也要努力學才行。關於教學好的成語典故我們看看了解哈優秀的老師是怎麼教學的——
1.循循善誘：善於有步驟地進行引導。
出處：春秋戰國時期.孔子及其弟子《論語·子罕》：“夫子循循然善誘人；博我以文；約我以禮；欲罷不能。
2、寓教於樂：把教育跟娛樂融合為一體，使人在娛樂中受到教育。
出處：古羅馬詩人.賀拉斯《詩藝》：詩人的目標是益人或娛眾。
3、舉一反：從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理。形容善於類推，能由此及彼。
出自：春秋.孔子《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反；則不復也。”
4、教導有方：教育引導很有辦法。出處：清.吳研人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：“凡此種種，雖然是他叔祖教導有方，也是他福至心靈，官星透露，才得一變而為聞一知十的聰明人。”
5、深入淺出：用淺顯易懂的話把深刻的道理表達出來出自：明.朱之喻《朱舜水集》：“鴻論深入顯出；切中事機；據理辯駁；雖有利口；無所復置其喙。”
從這些典故我們看到做一位好老師的標準是什麼。那麼要是一位非常優秀老他能不能保證他所有的學生都一樣優秀出色呢？那是還要看學生的資質特長肯不肯努力學習這些因素，“師傅領進門，修行靠各人”。所以說學生學習好不好除了老師的教學水平以外還要取決於學生自己的資質和努力與否，以及家長的教育配合因素。
大城小趣
總有很多老師吐槽說：“不知那個專家說的“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，現在的學生有多難教他知道嗎？說這話的老師肯定不是在教學一線的！”
其實“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”一說出自著名教育家陳鶴琴老先生。這是他的重要教育理念之一。 “沒有教不好的學生”，反映的是學生觀--學生都是可以“教好”的。 任何學生作為教育對象，首先要承認他是可以教育的，是可以通過教育使他成長進步的，不是“朽木不可雕”的。這無疑是正確的。 但“教好”又是相對的，不是絕對的。怎麼才算“教好”沒有具體的衡量標準，有的家長說：“別人的孩子上了清華、北大，而我的孩子卻只考上了專科，老師你能說教好了？”
為何家長如此說？原由是後來一些教育界所謂的“專家”說斷章取義的引用陳鶴琴老先生的：“世上沒有教不好的學生，只有不會教的老師！”讓很多有家長都十分“感動”，把這句話當作至理名言，孩子成績不好，就是責怪老師。導致了家長和老師的矛盾不斷深化尖銳。
在這裡我想說的是：每個學生個性各有特點，他們的心智身體、習慣養成、生活環境各有不同，一個班的學生都有千差萬別，讓他們思想學習各個方面都齊步走，是不可能的。在優秀的老師也不可能全部教出全部都是清華生和北大生。
多年從事教書和教育管理過程中，差生是一直客觀存在的。所謂的“差生”常常有兩個意思：一是指成績差的學生；二是指品行差，調皮搗蛋的學生。近些年，我們教育界為了避免對學生的人格歧視把“差生”先稱為“後進生”“，後來又稱為潛能生”。但一般來說“差生”是指學習成績差的學生。
有個縣二中的老師說：“我縣的高中錄取方式是先讓一中按中考成績先錄取前800名後，二中在錄取800名。我縣每年高考二本上二線率不足300人，可以說|好的學生開始都在一中，我們在三年的時間內要讓二中最好的學生進步趕超600名左右才可能考上二本學，而我們現在每年高考上線人數都差不多佔全縣一、二本的三分之一，可想而知我們付出了多大努力，可以說我們的二中的老師比一中老師更教得好！”這位老師的話我雖不敢完全贊同，但我卻很欣賞縣二中老師們有目標的針對學生因材施教，的確把學生教進步了。相對中考時一中的生源來說，二中的學生就是“差生”吧？
具體分析“差生”又有多種情況：第一類是因為心智發育問題，反應遲鈍，導致學習吃力，成績特別差；第二類是由於調皮搗蛋，不愛學習，成績差且不遵守校紀，這類學生以前稱雙差生。第三類是因為家庭或個人身體變故，導致學習受到影響而成績差。
我認為對於這三類“差生”在教學中應採用不同方法分別對待，第一類學生應根據其身智具體情況，讓其適當的拿握一定學識為主，注意保護其身心健康不受其他學生的歧視和欺負；第二類學生其實心智十分聰明，只是剋制力和專注力較低。這類學生應注意對其興趣引導和紀律約束雙管齊下，不斷糾正和改變其不良習慣，充分發揮其潛能；對第三類學生要注意心理開導，給予特別關心打開其心結，有針對地給其補習，儘快地讓其把學習趕上來。
聽到有位家長對我說：“劉老師教書感謝你！在你的教育下，孩子進步了不少。“這個家長的孩子以前在班上比較調皮、不喜歡學習，成績在班上倒數幾名。屬於班上的“差生”。通過了解發現該名學生主要是原來基礎差，家長和原來的老師批評過多，導致學習不自信，所以“破罐子破摔”，但我發現該名學生一個興趣愛好——喜歡美術。如是我先是找他談心把他介紹學校的美術興趣社團，並讓美術老師多鼓勵他，我在班上也經常表揚他在美術社團的成績，增加他對我的信任。逐步地我發現他違紀的情況少了，特別是我上的課他認真多了，我再次找他聊天，詢問他的想法，感覺到他的自信心明顯增強，我在引導他即使學美術當畫家，但還是要有淵博的學識，還是要參加高考才能實現，參加高考必須有好的文化成績。他逐漸的學會上課靜下心來學習，各科成績均有所提高。
最後我想對家長們我說的是，老師都是想教好學生的，都是各有不同的方法的，但人與人總有差異，老師和老師有差異，學生和學生有差異。常常聽到某學生喜歡這個老師，而某學卻喜歡另外一個老師，這裡面可能和學生的興趣愛好相關外，還與學生生活經歷、個性、習慣相關。但總的而言，好的老師會針對學生個性特點因材施教，教育幫助學生在學習成績、道德品行、身體素質上不斷進步，成才成功的路很多條，高考只是其中的一條。
嚮往雄鷹
“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，這話說的沒錯。
有這樣一個故事。
很早很早以前，有一夥年輕人，大概五六個人吧，一起去拜師學武術。其中有一個“大笨蛋”，什麼也學不會，就連最基本的“馬步”也站不好。一天站不好，兩天站不好，一個月下來，還是站不好。師傅怒了，吼道“別站了，去廁所捉蒼蠅！”
無奈，這個“大笨蛋”只好去廁所捉蒼蠅。
夏天的廁所，糗氣熏天，蒼蠅到處飛。捉了一天一隻蒼蠅也沒捉到，回來見師傅。師傅說，“你不會想辦法嗎？”
第二天，這個笨蛋照樣去廁所捉蒼蠅。
“小小的蒼蠅，怎麼這麼難捉？”用雙手拍，拍不著。再拍，還是拍不著……好容易拍到了一隻。繼續拍，兩隻，三隻……一天下來拍了五隻蒼蠅，拿著蒼蠅去見師傅。師傅沒好氣地說，“繼續捉吧！”
就這樣，他天天拍，從起初的三隻五隻，拍到了後來的十幾只。每天拍的蒼蠅越來越多。
轉眼一個多月過去了。
一天，他又拿著拍的蒼蠅來見師傅。師傅說，“你捉的蒼蠅都是死的。不行，要活的！”
在拍蒼蠅的時候，把蒼蠅拍到，到手後就死了，怎樣才能捉到活的呢？起初，用雙手捂，蒼蠅都是活的。
蒼蠅這東西，髒兮兮的，專往不乾淨的東西上落。捂著它，手也髒了。儘管看不到“髒”，心裡總是覺得難受。怎麼辦呢？用兩個指頭捏吧！捏不好，把蒼蠅捏死了，那就捏蒼蠅的翅膀捉吧！用捏翅膀這樣的辦法，捉的蒼蠅的只數越來越多。
捉了三個月蒼蠅的他一天去見師傅。屋裡幾隻蒼蠅“嗡嗡”亂飛。他雙手齊用，幾隻蒼蠅都被他捉住了，師傅笑了，連聲稱讚，“好，好，這就是眼精手快！”
諸位，一個什麼也學不會的人，在師傅的“逼迫”下，練成了眼精手快，這應該叫“因材施教”吧！“沒有教不好的學生，只有不會教的老師”，是不是真的？
老師們對“沒有教不好學生，只有不會教的老師”很反感，是跟我們的教育教學要求有關——以高分數為“尺子”，衡量所有學生，肯定不是因材施教——因為有的學生不適合學知識！這也折射出我們的教育存在的問題——如何改革，做到因材施教，使受教育者各有所學，各有所得，各有所成。
