根雕：有顆藝術心 爛木頭也可以成為藝術品

根雕：有顆藝術心 爛木頭也可以成為藝術品

時光的磨礪，用心的雕琢。天然美與人工美的巧妙結合，一根破木頭，就成了無聲的詩，立體的畫。

說起樹根，想必是生活中再熟悉不過的一樣東西了。早些時候，這些被伐木去掉的樹根，除了曬乾生火外也別無它用。而如今，藝術家們則利用樹根的自然形態，以寫實或寫意的手法雕制而成的一件件工藝美術品走向市場。

根雕藝術是樹根造型藝術的簡稱，它是以一定自然形態的樹根為基本素材，經過人為的篩選、觀察，藝術構思，加工製作，而成為藝術品的一種獨特的中國民間傳統藝術形式。

在中國，它有著悠久的發展歷史，最早起源於皇家宮廷，供皇家貴族觀賞。現存最早的根雕作品，是戰國時期的“辟邪”和角形器，是20世紀80年代在湖北的古墓中發現的，這表明根雕在古代，已具有一定的藝術水平，並形成為一個獨特的藝術門類，受到人們的珍愛。南齊書中有齊高祖贈予隱士僧紹竹根“如意”的記載，同時出現了一些，根制實用品、陳設品和傢俱。

根雕藝術使樹根登上了藝術的殿堂，形象細膩傳神，佈局工巧，突出了“精”、“細”、“美”的特色。從此，在樹根上進行造型、塑造美的形象，成了一種傳統的民間藝術形式。

根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，根雕工藝講究“三分人工，七分天成”，意義就在於在根雕創作中，應主要利用根材的天然形態來表現藝術形象，輔助性進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。根藝創作勞動耗時長，從選材、造型、構思和製作，直到命名，需歷時一年半載，甚至更長時間才可完成。

選材是根雕製作的第一步，也是最關鍵的一步。造型上的選擇標準是稀奇古怪四個字，用材上必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩定、不易龜裂變形、不蛀不朽能長久保存的樹種，如黃楊、檀木、櫸木等都是根藝造型的上好材質品種。被淤泥淹沒或深埋土中的死根，經數百年炭化形成的古老陰沉根木，其質堅幾乎接近化石，更是根藝的佳材。

一塊樹根，幾把製作工具，再加一雙靈巧的手，根雕藝人在樹根上雕刻出大千世界，讓一塊塊再普通不過的樹根有了七十二般變化。這些極具藝術性和收藏價值的一件根雕作品，並不像我們這樣說說那麼的容易，一件成品的製作要經過幾個甚至十幾個步驟才能完成。

一件好的根雕藝術品，它的驚人之處就在其雕刻技法上。在雕琢方法上應是“三雕七磨”，也就是說以模仿樹根自然形態的磨製方法為主，以少量、局部的雕琢為輔，使雕磨過的部分和根的形態儘量融為一體，不露雕琢的痕跡。

在根雕創作中，天然要貫穿於根雕創作的始終，當選到一塊具有自然形態美和創作價值的根材時，有的可以一目瞭然，確定創作主題，但這種情況極少，大多數是第一印象覺得其形態美，可以利用來創作點什麼，單究竟創作什麼並不清楚。

對於一個七枝八杈、形態熱愛複雜的根體，經過作者推敲確定主題後，下一步就是製作階段，圍繞著主題思想的要求，巧用心計、合理地慎重地取材，除對局部作少量的裝飾和必要的雕琢外，重點應放在巧妙地利用根的自然形態上，如枝、須、洞、節、疤、紋理、色澤、態勢等，儘量使這些天然特點和神韻，在已確定的藝術形象中得到合理的利用和充分的體現。

在創作作品時要達到心靜止水的心態，化其“主”體其“情”。作為一位雕塑者，要讓自己成為一位百變星君，一位優秀的演員。在創作人物時，一定要入境。把自己融入人物的生活的朝代和他的生活背景，要達到心物合一的境界，塑造人物的一舉一動心裡動態都能撥動著觀賞者的心絃。

在這種創作思想指導下，因材施藝、進行取捨、雕琢、磨製、施工等一系列精到的加工，做到巧藉天然、美有所用，使自然美的奇和人工美的巧，自然地結合起來，實現原定的創作設想。由於根雕要巧藉天然，雖然施藝但不留明顯痕跡，使整個作品的藝術風格渾然一體。

一件藝術品，它從色、形、質、味、韻五個方面，保留了根料的自然天趣，即保留根料的色彩，千姿百態的生動形態、紋理、疤瘤、洞穴、木質的質感，以及自然、純樸、朦朧、抽象、內涵等韻味。

作為運河之都的濟寧，根雕藝術既有黃河流域的古樸、概括、粗狂、豪放造型特點，又有長江流域的細緻和精美，兼具山東的特點，作品刪繁就簡，高度概括，追求神似，又注重整體結構的掌握。鬼斧神工的奇妙造型、美輪美奐的肌理紋路，詮釋拼搏向上之美。

假如一件根雕藝術品，如果它能留給大家無限遐想的空間，能讓欣賞者有一種意味無窮的美感享受，那麼這件作品就算是成功了。但由於根雕藝術地域的不同，也使根雕的品種多種多樣，形成了一道亮麗的民俗文化景觀。然而，隨著現代生活節奏的加快，根雕製作手藝卻在逐漸消失。為了能保護這一珍貴的藝術珍品雕刻形式，希望我們現代人能夠好好傳承下去。

當然，懷有一顆藝術心，你身邊的破木頭爛樹根，都可以再次發揮它最大的價值，也就是我們常說的朽木可雕也！