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清溪九曲繞村前，滿地風光合自然。
竹下垂竿入雲釣，松間鼓瑟水調絃。
愛花一任新枝長，惜樹不嫌舊徑偏。
見說池塘春草綠，夢魂已入謝公篇。
這是清代乾隆辛酉科舉人、順德教渝楊聯長對家鄉槎橋村的傳神描繪。今天，我們走進槎橋村，仍然是—派迷人的風光：清澈的仙橋河迤邐流經村前注入榕江，黛色的天馬案山與楊氏宗祠遙遙相對。古木修竹疊翠於宋元和明清佔寨之間，傳統民居建築儼然，稻蕉連片，一望無垠……這是—個與古代先進的中原文化有著最直接、最密切聯繫的潮汕古村。槎橋始祖楊繪是直接從北宋京都朝廷來潮汕立籍創村的第——人。中順大夫、五顯大帝——槎橋村民信奉何神?原來廟裡的神像是始祖楊繪及他夢見的仙人槎橋村裡，有兩座獨特的廟宇：東洋古廟和仙槎古廟。兩座廟中，均供奉著“中順大夫”、“五顯大帝”的神像，這是何等神聖?我們如墜五里雲霧中。及至槎橋村幹部講了個有趣的故事，我們才恍然大悟。
槎橋綜合市場（圖）
北宋神宗年間，官為中順大夫的翰林大學土楊繪，因上疏神宗條陳王安石“青苗法”弊端而被貶安徽毫州。後終因政見難與人同，不久就辭官帶著家眷離京，乘船下嶺南。時年47歲的楊繪，本是躊躇滿志的年華，官場風雲多變，難以實現自己的抱負，心中悽然。途中，秋風蕭索，路途迢迢，又想起故梓四川綿竹來，不禁吟起韓愈當年被貶潮州時所作的詩：“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前……”滄海茫茫，路在何方?楊繪吟罷黯然神傷，望天長嘆。隨著航船的顛簸，漸入夢鄉。忽聞“五顯大帝”來到他的面前，說道：“大夫不必耽心，此去嶺南，若舟擱淺灘、一木橫擋船前，此係發達寶地，可創鄉矣!”楊繪聽罷點點頭，正要道謝，卻見仙人已化作—陣清風而去。這時楊繪驚醒：原來是南柯一夢!他頓時精神百倍，遂令水手加快航速，從沙頭(今汕頭)外的媽嶼口進榕江，入仙橋河。
夜深人靜，朦朧中，楊繪忽覺得船體激烈地震動了—下，水手報告說船擱淺灘!楊繪掌燈上前，果見夢中之兆：—根粗大的木頭橫擋船前。心中明白：“神助我也!”待天亮放眼，只見此處河道九曲，山水相依，雖是蠻荒，卻是個“雙鳳含珠”的寶地，居此必昌。楊繪遂令眷屬離船上岸，在河濱擇日築宅。初名西川、東洋，後改槎橋。從此，楊氏子孫在海陽縣(今揭陽)繁衍生息，子孫遍佈潮汕及海內外，今槎橋村有人口 l萬多人。
槎橋村創於北宋熙寧七年(1074)，迄今已有927年。及至64年後，南宋紹興八年(1138)復置揭陽縣。因而揭陽有俗語云：“未有揭陽城，先有槎橋鄉。”為紀念始祖中順大夫楊繪及他所夢的神“五顯大帝”，後人特建廟祭祀。
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