巴金先生說；讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。書籍是培植智慧的工具。書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。然而汪國真先生卻說；悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。
智者在失敗中崛起，庸者在藉口中沉淪；自信讓你挺起胸膛，自卑讓你低下頭顱。時間能磨平人的稜角，也能沉澱出真正的朋友。一個摯友勝過萬貫家財。沒有任何道路能通往真誠，因為真誠本身就是道路。
假朋友在你沒事的時候，會經常來找你；真朋友在你有事的時候，絕不會遠離你。
真正的朋友，不在於花言巧語，而是關鍵時刻拉你的那隻手。那些整日圍在你身邊，讓你有些許小歡喜的朋友，不一定是真正的朋友。
善良不是刻意為之，它是一件愉快並且自然而然的事，有的時候，善良就是為了心安理得。
古人說：“愛出者愛返，福往者福來。”播種善良，造福人間，也就是為自己積德積福。
用眼看世界，難免一葉障目；用心觀世界，萬物盡收於眼底；用一顆善良的心去觸摸世界，一切變得生機勃勃、光彩奪目。
生活五味雜陳，人生紛紛擾擾，一顆善良的心，必能將各種況味妥帖安放，把生活過成自己內心歡喜的模樣。
明末張岱說：“人無癖，不可與交，以其無深情也。”
有興趣愛好，才能顯出一個人的真性情。有興趣愛好的人，更加快樂。
當一個人沉浸在自己的愛好裡，全身心投入，就暫時擺脫了生活的瑣碎，渾身散發著光芒，這光也會感染周圍的人。古人講“由藝進道”，有益的興趣愛好可以滋養生命，使一個人精神富足。
得失隨緣，世事無常，得失乃身外之事，對於自己的心靈來說，其實是沒有絲毫損失的，只是因為我們太在乎，才造就了痛苦與煩惱。
拿得起，放得下，一切得失很正常；站得高，望得遠，是非恩怨莫掛懷；想得開，看得透，生活困惑自然開。
生活就是忘記年齡，忘記名利，忘記憂愁。放下了，不是沒有；放下了，才有。
學會承受，有人總是喊著要歲月靜好，但真實世界畢竟大河奔流。
你必須不停地奔跑，才能留在原地；你必須學會承受委屈，才能抵擋人生風雨。
一個成熟的人，不僅吃得了苦，也受得了委屈，誰不是一邊流淚一邊前行？
不要輕易暴露內心脆弱，學會承受應該擔當的一切；不要輕易述說生活的狼狽，學會面對雜亂無序的現實；不要輕易向世界妥協，它讓你哭，你要在堅持中讓自己笑。
只要我們能承擔、不逃避、會珍惜、心堅強，人生就不會太蒼白。
常懷感恩，“滴水之恩，當湧泉相報。”不能報答一萬，也可報答萬一；不能報答萬一，也要常懷感恩之心。
心懷感恩的人，內心是柔軟的，世界是明亮的。感恩不僅僅是付出，也是自我情緒的愉悅。
感恩過往的每一季春夏秋冬，感恩過去的每一次起伏悲喜，一切都是最好的安排。
感恩至愛親朋，感恩萬物眾生，感恩此時此刻。尼采說，“感恩即靈魂上的健康”。
勤於讀書，“一日不讀書，塵生其中；兩日不讀書，言語乏味；三日不讀書，面目可憎。”
楊絳說：“讀書不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度懂情趣會思考的人。”
從書中收穫的每一處思想，都是歷久彌新、堅固實用的。
讀書，決定了你的氣質和容貌。蘇東坡的朋友黃山谷說過一句話：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。”
讀書會改變一個人的氣質，長年累月，會改變一個人的心性，乃至一個人的容貌。
蘇格拉底是希臘有名的醜人，但是卻有很多漂亮的追求者。
他對這些人不屑一顧，說：你們的靈魂要是和容貌一樣美好就好了。
美麗的容顏來自天生，後天的容貌卻是修行。
一個人外在再美，內在匱乏醜陋，也很難被人喜歡。
一個人的氣質不在穿金戴銀，不在豪車洋房，不在豔麗的容貌，而是得體、自信、從容的氣質。
美貌終會隨著時光的流逝衰老，但優雅的靈魂卻從不會枯萎，只會如陳年的老酒，歷久彌香。
沈從文學歷不高，相貌也不出眾，更無錢財傍身，但歲月並未將他變為一個粗俗不堪之人。
他雖只是高小畢業，但行事並不粗鄙，反而溫文爾雅。雖然沒有耀眼的文憑，但學富五車，內心世界豐富，書香浸潤之中，自有一份高貴的氣質。
讀書，是門檻最低的高貴。古往今來，在學問和事業上有所成就的大家，幾乎沒有一個人不喜歡讀書的。
蘇軾被貶到海南島，沒有隨身攜帶書籍，在簡陋的草棚裡，和兒子一起默書抄書，樂此不疲。
王陽明被貶龍場，本是毒瘴之地掙扎求生，他卻依然不忘研習《易經》。
曾國藩半生戎馬，行軍途中哪怕再忙，他也會抽時間看書。
讀書是一種享受，是一種樂趣，甚至是一種生活方式。
打開一本好書，我們可以獲取各種不曾懂得的知識，瞭解不同的見聞，甚至可以聆聽智者的人生感悟。
它能開闊人的眼界，給人以精神的動力與養料，使人心胸豁達，目光高遠，成為一個豐富的人。
人與人最大的差距，不是來自家庭，不是來自財富，而是來自視野和格局。
而讀書，是一個人提高自己眼界的最佳途徑。
讀書，去見更大的天地，去交往更多偉大的靈魂。
他們的勤奮、自律、智慧，會通過書本的傳承，耳濡目染地影響著你，讓你收穫更高的人生境界和品格上的財富。
用生活所感去讀書，用讀書所得去生活。讀書是成本最低的投資，也是門檻最低的高貴。
告訴孩子，任何時候，都不要放棄讀書。用書給心插上翅膀，為靈魂找到詩意的棲息地。
真正讀書的人，從來都不缺少自由的靈魂，他們的心靈無需設防，卻永遠不會被攻陷。
我想大家都應該知道《一本好書》，講的是老舍的《駱駝祥子》。故事從一百年前的北京城講起。
講那時候的人力車，講拉車的車伕，再講車伕祥子的願望。
祥子二十幾歲，不抽菸、不喝酒、不賭錢，為的，就是攢錢買一輛屬於自己的車。
等有了自己的車，他就不用再給車廠交錢，也不用看人家臉色了。
整整三年，祥子吃不好睡不好，病了也不敢就醫，終於湊足了一百塊錢，買了輛自己的車。
這下祥子舒坦了，自己的車，自己的生活，都在自己手裡。他想要的自由、獨立，都隨著這輛車來了。
可歡快的日子過了也就半年，戰亂起來了，祥子的車被搶了，自己也被抓進了軍營。
這幾年困苦與掙扎，也都算是白費了。
見著機會，祥子逃走了。
他把從軍營牽來的三匹駱駝賣了三十五塊錢，再換了身新衣裳。
回到北京城，回到車廠，祥子就又開始租車拉車的生活。
祥子就是這麼一個普普通通的工人，出身低微，木訥真摯。
他拉車，不繞道、不搶客、也不漫天要價，即使在最想要買車的時候，他的錢也掙得清白體面，不摻一絲狡猾。
但這都是曾經的祥子了。
車子被搶之後，祥子就不似從前了。
他心裡不甘，憑什麼他就任人欺負，他從沒做過壞事，怎麼就那麼倒黴。
他開始搶別人的生意，為了掙錢，臉面什麼的，他不要了。
他想著，等他再買了新車，定像從前一樣不搶別人的。
但日子從不像祥子計劃的那樣順利，沒過多久，就又出了事。
祥子被偵探盯了上，所有的存款都被搶走了，包括那拿命換來的三十五塊錢。
祥子的人生，又一次被清零了。
到這兒，舞臺上的故事戛然而止。
故事裡的祥子過得悽慘，故事外的觀眾，心裡也輕鬆不起來。
看著祥子的境遇，總覺得造化弄人。
原來的他，明明是個勤懇樸實的工人，卻一次次被不公的世道打倒：
那為非作歹的人發了財，搶的卻是老實人的錢。
書本里的角色，原是在作者腦中，再通過文字介紹給讀者。
《一本好書》不是。
演員們將自己化為書中的人物，讓那些原本只存在於想象中的角色，如今活生生地站在讀者面前。
他們讓讀者不僅聽到了書中的對話，還看見祥子緊皺的眉頭，看見偵探醜陋的嘴臉。
「書」，是《一本好書》的第一個重點，第二個，就是「好」。
看到書後的故事，《一本好書》的節目內容主要有兩個部分：表演部分和點評部分。
表演部分，大部分的演員觀眾都不認識，點評部分，當然也不是流量明星來作秀。
《駱駝祥子》這期的嘉賓是許子東和史航，兩人一開口，就再沒人在意他們的顏值如何了。
再加上主持人陳曉楠，三個人圍坐桌前，從不同的角度去解讀，打破了獨立思考的侷限性。
我們看《駱駝祥子》，看祥子的生活，感嘆他的悲慘。
他們看《駱駝祥子》，在感嘆之餘，也看到了很多其他的東西。
他們看到了作者，看到了老舍對角色的愛。
“老舍先生就是特別愛人，愛每一個人。所以他這裡面寫一個人，他就覺得我麻煩人到我的書裡走一趟，我得對得起人家，我不能給你留下面目模糊、詞語模糊的樣子。
像從前魯迅先生，他寫車伕《一件小事》，他只能看到一個偉大的背影，來反省一下自己，就到這份兒上了。
但是到了祥子的時候，他不是說我看一個大的背影，我還得繞到前面看他的臉，看他臉上的淚痕，看他額頭上小時候被驢咬過的傷疤，和他最近有什麼樣的委屈。 ”
老舍在寫祥子，其實也在寫自己。
祥子是個車伕，但他不覺得自己多低下，他不依靠別人，他覺得，憑著自己的本事過上好日子，那這一輩子就值了。
就像對老舍來說，他把他自己的事情做到最好，他的人生價值就實現了。
他們看到了大環境的錯，也看到了祥子的錯。
祥子是一個底層的勞動者，他不偷不搶，行得端坐得正，可他被奸人殘害，搶了車搶了錢，這是大環境的錯。
那祥子的錯呢？他早從一開始就錯了。
還記得祥子買的第一輛車嗎？後來被搶走的那輛。
那時候戰亂剛起，西直門外正抓車。
祥子遇上兩個坐車的學生，要去清華，平常只是兩三毛的生意，今天給到了兩塊錢。
祥子知道這裡頭有事，他不想去，但他架不住那學生捧他的那句
“大個子”。一句讚美，祥子開心了。
為了這讚美，為了那誘人的兩塊錢，拉就拉了。
後面的事大家就知道了，祥子的車被搶了，人也被抓進軍營了。
倘若不是祥子被那句“大個子”衝昏了頭，他是不是就不去拉那學生，也就不會沒了那輛車？
在點評部分，嘉賓們分享自己的心得，去講這本書有哪些值得思考的細節，去講它背後有哪些深刻的意義。
他們不直接讚美作者，但句句都在說這本書的好。
看過書的人，恍然大悟，原來這一句還有那樣的用處。
沒看過的書人，也對這本書敬重起來，原來這不只是講個故事那麼簡單。
思索書外的自己，一本好書，每讀一遍，都會有不同的體會，感受不同的經歷。
嘉賓許子東說，他認真地看過三遍《駱駝祥子》，每次看都有不同的內容。
第一遍，看到了一個被殘害的弱者；第二遍，看到了老舍自己的變化；第三遍，看到了自己。
其實就是這樣，看一本好書，你就會從裡面看到自己。
祥子人生中最好的時光，或許就只有他買車後的那半年。
他的車是漂亮的，他的姿態是健壯的，他的速度是飛快的，他的心也是歡喜的。
儘管他是個車伕，但他是驕傲的，他沒求過任何人，他是靠自己的雙腿一步步跑到今天的。
能喜歡自己的工作，欣賞工作中的自己，這是多幸福的一件事。
祥子是車伕，他用自己的身體，用體力來換取報酬，而生活中的每個人，不也是這樣嗎？
直播間的網紅用美貌獲得打賞，熒幕上的演員用演技贏得片酬，辦公室的員工用頭腦掙得工資，沒有區別。
很多時候，我們就像最初的祥子一樣，相信只要自己做的比別人好，就能得到比別人好的生活。
可是事實並不是這樣的。
我們會逐漸發現，生活中有太多的不做實事的人，但他們有特殊的生存技巧，他們過的生活，不比腳踏實地的人差。
許子東提出了一個疑問“當你發現你的職業道德，不能給你帶來你所期望的東西以後，你也去跟人家爭嗎？你也去放下什麼嗎？你也去什麼酒都喝嗎？”
讀書不只是看故事，更是一種警醒，一種思考。
就像節目中《駱駝祥子》的薦書人李成儒說的那樣：“看書，不只為了解過去的事，也得想想自己的事。”
試想，如果你是祥子，你會走上和他一樣的悲劇道路嗎？
如果你在生活中遭遇和祥子同樣的事情，你該怎麼辦？
其實書就擺在那，誰看，文字都是一樣的。
但不同的人，就總能讀出不同的東西。
《駱駝祥子》裡，祥子沒讀過什麼過書，也沒什麼眼界，最終落得個悲劇收場。
老舍寫祥子：假若祥子多受點教育，他定不會是個拉車的。
現實中的我們，有太多讀書的機會了，也有太多避免這悲劇的可能。
而至於祥子後來怎樣走成悲劇，那還得你自己看去。
曾國藩說：“人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質。古之精於相法者，並言讀書可以變換骨相。”
閱讀讓我們在這繁華喧囂的社會心中仍有一處靈境明臺，讓我們成為一個有溫度去理解和思考的人。
喜歡讀書的人都有相似的狂熱。讀書是安撫，是陪伴，是眼睛去旅行了一次又一次，花極少的錢，卻坐頭等艙。
買書的時候大概就像在挑選我們的漂亮衣服，這是一種精神上的快感，我們的內心都在說：我是富有的。
讀書是流淌在一個人身體中的喜好，別人勸不來，也拉不走。有些人天生喜歡充滿書籍的環境，有些人則嚮往碧海藍天和萬山叢林，比起其他的脾氣，讀書更類似基因，天生就長在骨子裡的。
如果你熱愛讀書，那麼你便是富有的，也是幸運的。
這也是讀書的一大樂趣。日式的故事具有讓人沉下心的作用，吉本芭娜娜的文字很奇妙，不似石頭般堅硬地砸開人腦殼拼命把劇情灌下去，而是讓那些女性、愛與生存的細節，跳躍在人堵塞的經脈上，讀著它，身心便舒暢起來。
哪有人可以安逸度過一生？活著就總會有跌入低谷的時刻。有時讀著吉本芭娜娜的書，會很佩服她將書中人物的命運——修正的能力，故事是讀者生活的投射，很有代入感，讀著主人公從倒下到站起來的過程，便也感悟到重生的力量。
讀書的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
讀書的最高境界，是從書中看到自己生活的風雅，不是附庸而來，蘇軾有詩云：腹有詩書氣自華，意思是說飽讀詩書，學有所成，自然才華橫溢，氣質高雅出塵。
而讀書，就是一條重要的路徑。書讀得多了，看得也開了，自然能遊刃於這繁華三千世界。
作者；青苗
閱讀更多 青苗隨筆 的文章
