西湖，三分美景，七分人文

离开绍兴，很快就到了杭州，暑气还没有消去，漫步在苏場上，走过花港观鱼、走过苏堤春晓，眼前的西湖与想象中的西湖似有万里之别，客观地说，单就自然环境来说，相似的美景不能说遍地都是，但在国内也肯定不是绝无仅有。

苏堤

余秋雨先生说过，天下美景有两种，一种是天造地设的美景，天赋异禀，引人入胜，如张家界，如长白山天池，如黄山；一种是人文美景，溶入人文气息，形成独有的灵魂，这类美景也有许多，西湖即是其中代表之一。

西湖

西湖的自然禀赋并不很好，在远古时代，西湖地区是浙江入海处的一处浅海湾，相传大禹时期，曾南巡乘船至此地，留船而去，所以被称为“余杭”。斗转星移到了春秋战国时期，吴、越在此金戈铁马、纵横驰骋，但杭州、西湖仍不见于人烟。随着战国的硝烟散去，迎来统一的大秦朝，始在灵隐设钱唐县治，伴着秦始皇南巡，钱塘开始进入历史的视野，无奈秦皇汉武致力于中原霸业和西北部的开疆拓土，无暇东南，此时西湖仍持续着一片默默无闻的浅海。

几百年转眼即去，进入东汉南北朝时期，传说此间始筑华信海塘，钱唐县治开始向东移，此时西湖逐渐与海潮隔离，开始有西湖的雏形。至南朝梁武帝时徐陵在编《玉台新咏》时收录的一首《钱唐苏小歌》“妾乘油壁车，郎骑青骢马，何处结同心，西陵松柏下。”并作注：苏小小，钱唐名猖，盖南齐时人也。引发后世墨客骚人深情吟咏，演绎出一段中国版版“茶花女”的故事，至今行走于西湖边上，仍可看到西泠桥畔苏小小墓茔。经过千百年的演绎一个多才多艺的艺术形象，已深深烙在人们记忆中——“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，西湖人文自此开始。

苏小小墓

历史终于迎来了雄才大略的隋炀帝开通京杭大运河，建杭州城，杭州第一次进入历史视线，拱宸桥作京杭大运河的起点，至今还在向人们叙述着千年前的往事。

拱宸桥

无奈隋朝短命，很快迎来大唐，此时的西湖也已经成为与海隔离的内湖，杭州也已具一定规模，但苦于杭州本江海故地，井泉苦涩，时任刺史李泌开六井引西湖水入城，供百姓饮用，时至今日人们还可在杭州解放路与浣纱路拐弯处看到当时开凿的相国井，我们顺着井向里面望去，我们看到的不只是井水，还有唐朝的李泌和李泌之后另一位杭州刺史——白居易。

白居易初到时的杭州常遇水旱灾害，雨天大水灌城，晴天赤地千里，李泌修的“六井”已历四十余载，淤塞严重，百姓饮水重陷困难，白居易力排众议，筑堤蓄水，拦洪灌田；疏浚六井，民赖其饮。白居易的到来不但筑堤造湖恩泽百姓，而且用他的诗人才华，开创了一个诗意西湖：从“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”到“烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。”直至最后“为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。”“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”由于白居易的极力称颂和推介，西湖也由此开始真正进入世人视野。如今行走在白堤之上，透过如烟柳丝，仍能看到唐朝“老市长”在绿杨荫中吟哦的背影。

大唐的柳絮飘去，迎来西湖边又一位新主人——五代吴越国王钱镠，其主政吴越国四十余年，期间修筑捍海石塘，使杭州不再受海水倒灌之苦；疏浚西湖，使百姓尽享饮水、灌溉之利；修筑保俶、雷峰、六和、白塔等杭州四塔，奠定了以后千年西湖美景与游览地基。

六和塔

站在湖东钱王祠前我们看到的不仅是金戈铁马吴越战场，更是一派安居乐业、生机勃勃的西湖美景，也隐隐看到从苏堤上走来另一位“我在钱塘拓湖渌”的“市长”苏东坡——从白居易至此苏轼到来，已历经百年，西湖内杂草丛生、淤塞严重，几近干涸，与百年前的前任一样，苏东坡继续疏浚西湖，并利用疏浚西湖的塘泥在西湖添上神来一笔，堆筑出一条横贯西湖的南北长堤，在堤上建映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹六桥，湖中筑三座测水石塔，奠定了现代西湖的基础。与白居易一样做为一代文豪，苏轼的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”把西湖的人文推上了一个新高度，与白居易不同的是苏东坡还是一位美食家，为西湖还留下一道“东坡肉”美食流传至今。

东坡肉

历史并不总是岁月静好，随着大宋南迁，虽然“暖风曛得游人醉，欲把杭州作汴州”，虽然白素贞与许仙在断桥相会，但精忠报国的岳飞还是最终被害于西湖边上的风波亭，其精忠报国精神也永远地留在西湖北岸的岳王庙里供后人景仰。此后追随岳飞的脚步，忠贞之士不绝于西湖——于谦、张苍水、秋谨......静静地伫立在西湖边上，任凭岁月流逝，激励后人向前。

岳王庙

夕阳西下，一对年轻人湖边走过：“这西湖也不是非常好看，我们那儿的湖也这样”。“怎么会一样呢，你们那儿哪有白居易、苏轼、岳飞这样的大咖”。是啊西湖还有梅妻鹤子的林和靖、侠肝义胆的武松、一代凡僧苏曼殊、一代大家章太炎……以及千千万万在这里生息在这里守护的西湖人，西湖之美不是天造地设之美，西湖之美是人文人之美。

回望西湖，荷花尚开，莲子未熟，人来人往，熙熙攘攘，不能不引人感慨：“菡萏一枝花未销，翠蓬千朵子未老，西子美景作十分，七分在人犹为少”。