山神廟，在中國古代有著庇佑生靈、保護山林的作用，寄託著人們祈盼美好生活的願望。
古人對山的崇拜，造就了對山神的崇拜。人們認為山也如人一樣是有靈魂的，他們在守護著山中的寶物，由此產生了人格化的山神形象。
因此，古人在山上建造山神廟，定時供奉香火，來祈求風調雨順和神靈的庇佑。
陵川縣東南部的古郊鄉、馬圪當鄉和奪火鄉一帶，是南太行最美的風景線。八百里太行山的雄、奇、峻，在這裡得到了最美的體現。祖祖輩輩生活在這裡的人們，對山的崇拜自然是更有一番別樣的情懷。
在古郊鄉馬武寨村周圍幾十公里的大山裡，有這麼一種特別的現象，就是隻要有人居住過的地方，你總能見到這樣或那樣各種造型的山神廟。大者一間或數間房屋，內有塑像，人可進入拜訪。小者幾十公分見方，內設牌位，小巧玲瓏，見者即生敬意，成為一道別致風景。
不妨隨筆者的鏡頭來看看吧！
馬武寨村山神廟，因建在村西，村裡人習慣叫西廟。廟前有一棵古老的樟樹，樹冠茂密，參天蔽日。有一九四九年十二月馬武寨村政府立的革命烈士鄭福修同志殉國紀念碑一通。
馬武寨村東腦上自然村山神廟，這個造型真精緻漂亮！
馬武寨村花門自然村山神廟，現已坍塌。
馬武寨村狗窯頭自然村山神廟。
抱犢村山神廟，石門上有刻字，不太好辨認哦！
西南倉村一帶的山神廟，兩座並列，就地勢而建，牌位寫有山神、土地字樣，很有特色！
分水嶺村山神廟，方圓幾十裡範圍內規模最大的一座，正殿三間。廟前有古松樹兩棵，中間門口左右兩側各有石碑一通。右側一通為清同治十二年立“以諭御暴”碑。
以諭御暴
創刻防堵匪類碑序
嘗思古昔盛時，士農工商各安其業。初，何有搶奪劫隨之類哉？今者世風不古，人心多詐。吾社左近隘口，右距輝邑，屢受界外……徒之害者，不可勝述。或於咸豐三年間，凡界外之匪徒，非左來右往而飛訛白騙 ，即成群聚眾而傷主劫財，居斯地也，籍非邑。仁慈之父母與民作主不幾，陵邑界內之山林無人敢居乎！幸於咸豐五年間蒙陳大老爺欽奉諭旨：
令行出示曉諭，仰各村鄉地社首居民人等，並於各要路隘口派人輪流防堵守望相助，毋令攔入境內。倘有匪徒再入境內……恃強搶掠者，無論白晝昏夜照例準其格殺，多寡勿論。若系鼠竊狗偷，亦不得擅殺幹咎，為此闔社公議。遵諭磨碑刻石，上不負陳大老爺保民之善政，下亦可為居山之家杜刀風。不然首示之後，何之平風靜浪哉！第恐代遠年煙人情叵測，匪徒再入，無人攔阻。處蕩平無事之日，忽然又滋搶掠。莫大之禍微遺碑銘不幾，過後無人識其底據乎。惟願闔社人等各宜年年防饉夜夜防賊，永禁不許存留界外匪類。倘有存留界外匪類之家者，有人查獲，輕則入社議罰，重則送官究治。假令自茲以後，匪徒聞之而遠避，居山亦覺其平康，仰大（憲？）之宜，凜知當惡之莫近，即碑銘亦可會誰謂底之不存**……。
石序之云云，以為後世慮之至深而且遠。
東山居士憲章郎天佑撰書
維首 秦自修 張喜順 焦聚興
社首 李金有 牛玉連 石匠 李生林
陵邑天柱坡口小社分水嶺廟鄉地闔社人等仝立
大清同治拾貳年歲次癸酉潤陸月望日
西南倉村一帶的山神廟，廟門和屋脊都很精緻。
這個也是西南倉村一帶的山神廟，頂棚已坍塌。
諸神觀村諸神觀，這個有來頭，看人家這些牌位！
柱礎和石香爐
諸神觀村南碣自然村山神廟，漂亮，有氣派！
圖中看到的右側山峰是鳩山，左側山峰是諸神觀村窟窿山，氣勢雄偉。
紅豆杉大峽谷裡的一座山神廟。
有興趣的話就來看看吧，也許還能看到更具特色的呢！
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