漢唐帝國，定鼎關中，開創不世基業。
所謂關中，一定與“關”有關。看一下現代地圖，大致關中平原就基本涵蓋了關中地區。
關中地區
那麼關中的“關”是指哪一座關？我認為，最可靠的解釋來自唐朝顏師古，他註解《史記·高帝本紀》時說：“自函谷關以西，總名關中。”後來，函谷關廢棄，自東漢末期潼關興起，這一“關”也就指“潼關”了。《水經注》載：“河（黃河）在關內南流潼激關山，因謂之潼關。”
我認為，“關中”的概念有一個發展過程。最初，秦對六國，以函谷關為界，關西秦地均可稱為關中。自秦漢帝國建立以後，開疆擴土，關中這個名稱逐漸僅指京畿長安周邊的盆地地區。為鞏固京畿，自然要在周邊建立各種險要關隘，這樣就出現了“四關”說，即東潼關、西散關（大震關）、南武關（藍關）、北蕭關（金鎖關）。
關中地區南倚秦嶺山脈，渭河從中穿過，物華天寶，人傑地靈。關中四面都有天然地形屏障，易守難攻，從戰國時起就有“四塞之國”的說法，漢代張良用
“金城千里”來概括關中優勢，勸說劉邦定都關中。這是冷兵器時代的地形優勢，所以長安作為首都時雖距匈奴、突厥等北方民族居地不甚遙遠，但在大多數時間裡都能自安，成為穩固的政治經濟中心。對於“四關”說法，也是有異議的。比如“北蕭關（金鎖關）”。關中的“北關”應該是“蕭關”還是“金鎖關”？從地理上看，北關無疑是金鎖關（位於今陝西省銅川市印臺區西北部），在長安的正北方；而蕭關（位於今寧夏固原東南），在長安的西北方。從軍事上看，兩關都很重要，可以並稱為北關。但從戰爭史來看，蕭關無疑是抗擊西北遊牧民族進犯的前哨。
關中地區西北方向的威脅主要來自隴西、河西及青藏高原上的遊牧民族。秦漢時期主要是匈奴，隋唐時期主要是突厥、吐蕃，北宋時主要是西夏党項。漢文帝十四年（公元前166年），匈奴曾入蕭關，襲擾北地等郡，關中震動。漢武帝兩出蕭關，耀兵塞上，威懾匈奴。唐武則天時，重兵鎮守蕭關，以備突厥。北宋時，蕭關一帶為宋夏雙方對峙前沿。
相較而言，金鎖關並沒有這麼多戰事。但是，這並不是說金鎖關不重要。從蕭關打到長安還要走很多路，而金鎖關一旦失守則是北方鐵騎直入長安。
正是由於金鎖關位置險要，是北上延安、榆林，西通甘肅、寧夏，南下關中的交通“咽喉”重地，歷朝皆重兵佈置於此，起到了相當好的防禦作用，反而沒有多少大的戰事可以誇耀。 清代金鎖關歸西安府管（今銅川市政府已搬遷至耀州區附近銅川新區）
考慮到手機閱讀習慣，我把結論寫在前面：金鎖關所在之地是扼守關中地區的最近的北大門，但金鎖關設置時間比較晚，歷朝均在其地或附近如馬欄山等地駐重兵防禦。漢唐時期金鎖關地區是保障長安安全穩定的重要關隘。後面的內容是逐段發揮，讀者根據意願看到哪裡跳出都行。
由於是研究鄉土歷史，正史中可參考資料較少，本文歷史素材主要取材於以下三本書：清代同官縣知縣袁文觀纂修的乾隆三十年抄本《同官縣誌》，清代陝西巡撫畢沅編寫的《關中勝蹟圖志》和明朝章潢輯錄的《圖書編》。
一、金鎖關駐地歷朝駐兵，金鎖關城始建於明代，目的是防止韃靼入侵。金鎖關毀於李自成起義，清朝沒有再修復。
銅川，古稱祋祤、銅官、同官等。《同官縣誌》描述其地理歷史沿革：
同自西漢建邑，密邇京畿，介在三輔，扼塞延（安）榆（林），襟喉關中，誠要地也。北道崇山峻嶺，斷崖絕壁，昔人謂險阻加於他處，豈偶然哉？則形勢山川顧可按實而知也，而期間延革損益，代有遷移。
關於金鎖關，是這樣記述的：
在縣北三十里，關有神水峽，高山夾峰，絕壁千尺，水流洶湧，響振山谷，實為榆塞、秦關襟喉要地。魏收志同官有關，疑即此也。明嘉靖三十年（1551年），巡撫張珩議以鄜州南下省城，金鎖關至為衝要，以築城戍守，以防套寇突犯。從之。三十二年（1553年）參政張渙命知縣亢慶鴻始築關城及二水。關置巡司，設守備駐劄。崇禎六年（1633年），流賊號八大王，率眾二萬餘攻城。城陷，官民廬舍焚僇殆盡，於是關城遂廢。清順治十三年（1656年），裁巡司缺。康熙十七年（1678年），移守備駐耀州。乾隆二十六年（1761年）陝撫明公巡邊，行縣，意欲復修，尋以調任江西去不果。
明代嘉靖年間設金鎖關，以及與韃靼的邊境形勢
由於明朝不能收復河套之地，韃靼始終對西北地區產生邊防壓力，故而在原有守備軍隊基礎上增築金鎖關城，阻止韃靼南侵西安。明末李自成起義軍攻破金鎖關，從此被廢。
清朝為什麼不再修復金鎖關？因為解決了蒙古問題，蒙漢民族之間日益融合，在相當長的時期內沒有邊患壓力，因此再脩金鎖關就不那麼急迫了。（清朝對蒙古人的統治策略以及漢人墾殖蒙古牧場，參見《https://www.toutiao.com/i6735427863295558156/》）。作為清朝民族關係比較融洽的一個表現是，原金鎖關地區駐軍均南移到生活條件比較好的耀州（今陝西省銅川市耀州區）。
值得指出，乾隆四十年（1775年），畢沅到任陝西巡撫，顯然他並沒有修復金鎖關的打算，但在《關中勝蹟圖志》中記載如下：
女回山在同官縣北四十里，……縣誌女回山橫遮無路，忽道從峽谷出，其東為神水峽。兩山峻削險阻，並於石門。東北通榆林，西北通寧夏、甘肅，魏收志同官縣有關，山疑即此。
與《同官縣誌》描述差不多，就是沒點出金鎖關名而已。此時廢關已經一百四、五十年了。
同官縣與西安府的地理關係，紅框內為與金鎖關駐軍和移駐有關的地名
根據史料提供信息和當地遺蹟，結合地理形勢判斷，金鎖關周圍三山雄峙，北面女回山，東面馬欄山，西面仲家山，柳林河與漆水河在女回山下交匯南流而去，易守難攻。
《同官縣誌》載：
馬蘭山（蘭一作瀾）
在縣誌北三十里。即晉元康間都尉張光成守地。
女回山
在縣北四十里，西高山之東。……
神水峽
在縣北三十里，西與女回山接。兩山峻削險阻，並於石門峽。有兩路，東北通榆林，西北通寧夏甘肅。
二、金鎖關在漢唐時代是國家腹地，京畿堅實的守衛者，直到明朝才成為兇險的邊地前沿。
我們讀歷史，一定是時間越近的越清晰，因為明代建金鎖關，我們想當然認為此地歷史上戰爭就會很多。其實不然，強盛的漢唐時期，金鎖關所處位置還是在腹地，重要歸重要，進犯者一般來不到此地，因為，離邊境和長城尚遠，地形兇險，易守難攻，不利於長途奔襲。
本圖中漆水和沮水好像寫反了
這是秦代都城形勢，漢代隨之。長城是堅固的北方防線，北方遊牧民族要有攻破長城的能力，還要奔襲千里，克服最大困難越過黃土高原上的溝溝坎坎，才能來到金鎖關地方，再打敗以逸待勞的守軍，這在古代給養難以供應的情況下實在困難太多。
另一個明證，在金鎖關西北25公里玉華山下，還修有唐朝避暑的行宮玉華宮。唐高祖李淵武德七年（公元624年）在此營建仁智宮，唐太宗李世民貞觀二十一年（公元647年）擴建後改名玉華宮，是初唐時有名的一座皇帝避暑的行宮。唐玄奘法在此譯經四載，完成了20萬頌的《大般若經》，於唐高宗麟德元年（664年）二月五日圓寂於此。這說明，
至少在安史之亂之前唐朝統治者還能安全出入於金鎖關南北，邊患壓力不大。
玉華宮與金鎖關以及後文提到的宋塔（銅川塔）之間的地理位置關係
（現金鎖關南距西安126公里，北距黃帝陵75公里，西北距唐玉華宮25公里，在銅川市印臺區政府北12.5公里。）
到了明朝，西北國土內縮，邊境關係惡化，金鎖關迎來了重要挑戰。 下面是引述《同官縣誌》資料，凡是匪患、農民起義這樣的就不錄入了，只找邊患資料（按原書順序，未編排）。
1．晉元康六年（296年），盧水胡反。北地太守死之，都尉盡（注：原字缺中間四點，是該字俗寫寫法）光，避戍馬欄山。賊圍百日不解。梁王彤遣司馬索靖將兵救光，光得還長安。（原注：靖即北地太守湛之子，父子並存功北地，喬三石《耀州志》）
本條中都尉名“盡光”，全用簡體字是“盡光”，名字很奇怪。按“馬蘭山”條看，都尉應名“張光成”或“張成光”，兩條記錄似有錯訛之處。
2.永康元年（167年），先零羌寇關中，圍役（祋）祤，張奐遣兵擊破之，祋祤平。時奐以九卿督幽並涼三州。（原注：《後漢書》）
3.唐上元元年（674年）十二月，內子党項寇美原、同官，大掠而去。（原注：《通鑑》）
4.明嘉靖二十六年（1547年），北虜萬騎從（縱）長槍而下，同官戒嚴。頃以崎嶇不便長驅，遁去 。
這個時間段大約是蒙古土默特部俺答汗（1507-1582年）時期，此次可能是俺答汗出兵，結果鎩羽而歸。俺答汗在明朝嘉靖年間崛起，其部落初期遊牧於今內蒙古呼和浩特一帶，後逐漸強盛，逐原草原霸主察哈爾部於遼東，成為右翼蒙古首領。控制範圍東起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南臨長城。俺答汗數次遣使要求明朝開放邊貿，後來發展到武力進攻明朝要求邊貿。（參見《https://www.toutiao.com/i6698168238523548163/》）嘉靖二十九年（1550年），俺答汗在多次遣使要求開放朝貢貿易未果後兵臨北京，以武力要求明朝政府開放邊貿，史稱庚戌之變。嘉靖三十年（1551年），明朝被迫開放宣府、大同等地與蒙古進行馬匹交易。不久，明朝拒絕蒙古方面以牛羊交易的要求，單方關閉馬市，雙方再次開戰。金鎖關築城就是在這樣的歷史背景下發生的。
明朝在土木堡之變後丟掉河套地區，從俺答汗時期開始，大量漢族農民移居到河套地區墾荒。我就此專門翻閱《同官縣誌》關於戶口方面的記載，不出意外，果然只有數據，沒有結論。另外，從該書記載可以知道還有明修的同官地方誌，沒查到，不知道明朝人怎麼說。
先看人口數據：
明
民戶一千八百
軍戶五百二十二
雜役戶五百八十
永樂年間
戶二千九百五
嘉靖年間
戶九百一十有五 口二萬一千六百六
按：嘉靖以前其口數不可得而詳，據舊志所載，歷經成弘正嘉共逃戶一千九百九十，只存此數。
萬曆年間
戶九百一十有五 口三萬四千五百七十六
國朝
順治元年
戶五千五百九十七 口二萬六千六百八十五
……
康熙元年
戶六千八十四 口二萬九千九百九十八
……
乾隆三十年
戶六千五百四十六 口三萬一千七百一十八
對照歷年數據，可以看出，明朝中後期存在大量逃戶現象，“自明嘉靖以後戶之逃亡者十七”（《同官縣誌》），這可能與當時日益增長的土地兼併和貧富差距懸殊現象有關。推斷可能有部分逃戶逃往河套地區開墾荒地。當然也不排除天災的影響，《同官縣誌》載：
成化二十三年（1487年），大飢。人相食。
嘉靖三十四年（1555年），黑眚見，大飢。十二月十二日，夜地震有聲，同漆二河水漲，壞公私廬舍以百計。
（按：黑眚，古代謂五行水氣而生的災禍。五行中水為黑色，故稱“黑眚”。）
明末李自成起義波及此地，人口銳減。但是即便到乾隆三十年（1765年），清朝早已取消人丁稅，實行“攤丁入畝”，同官縣人口數才恢復到比萬曆年間稍少的狀態。這是什麼原因呢？知縣袁文觀認為，“國家百十餘年生聚教訓，而元氣猶未盡復，豈非地瘠故與？”這有一定道理，但是恐怕也與賦稅標準不合理有關係吧。
但總起來講，到了清代，同官又成為大陸腹地，遊牧民族入侵的戰爭風雨不再，故而金鎖關的廢棄與守兵遷駐成為必然，這也是國家穩定的體現之一。
從這個方向望關中平原，有一個像臺階逐級而下的感覺
金鎖關最後的歷史意義是，抗日戰爭時期，周恩來同志曾多次通過金鎖關往返西安、延安，同國民黨進行談判。
三、銅川北關訪古，看民俗，享和諧。
最近有幸到銅川老市區。一直聽說銅川北關市場有一座宋塔，專門去參觀。重興寺塔，又名宋塔，今名銅川塔，位於印臺區北關重興寺遺址，今印臺區文化館處。查《同官縣誌》：
重興寺
在縣城北。康熙二十二年（1683年），知縣雷之採重修。中有石坊，今圯。有二石柱，上刻《金剛經》。又有塔七層，始建未詳。
據現代考證，重興寺塔建於北宋年間，為多層密簷式建築，青磚仿木結構，平面六邊形。塔高七層，高約16米。塔身雕刻富麗，塔頂有鐵剎，由仰覆蓮座、覆缽、相輪和寶珠組成。
我在資料中看到《同官縣誌》別的版本記載，頗詳：
重興寺，在縣城北虎頭山下。清康熙二十二年（1683年），知縣雷之採重修，中有石坊，乾隆間圮。有二石柱，上刻金剛經，系唐永淳間物，今存其一，移藏縣府。又有塔七層，始建未詳，今尚存。
城北重興寺故物，今置縣府二堂後西廊下。唐永淳元年（682年）。高五尺，圍三尺，八稜，中有長方孔一個。舊志謂上刻金剛經，但字跡磨滅，難識矣。
縣府所藏的二石柱之一即唐永淳石碑，現存西安碑林博物館。1981年維修銅川塔時清理出土另一個石柱，高1.7米，圍1米，八稜體，中有一長方孔，上刻《金剛經》，與舊志記載相同。
進入重興寺遺址。
我照的重興寺塔，沒照到全景。
放一張網絡上的銅川塔照片。銅川塔在明嘉靖三十四年十二月十二日（1556年1月23日下午至24日凌晨）關中大地震時，塔身微傾、剎倒掛。現在已經扶正塔剎。
這張照片與我實地拍攝角度不同，我拍了宋塔另一側的柱子。
1982年8月，在銅川塔維修中，發現隋開皇十二年（592年）石佛像及隋唐時期石佛像頭六個，其中佛像頭四個，菩薩佛頭二個。另發現一尊明代圓雕無頭佛像，我拍的應該就是這尊。
在銅川塔旁邊有一間“非物質文化遺產陳列廳”。我進去參觀，閆芳女士作了講解。主要陳列的剪紙、面藝、刺繡、舞蹈及戲曲用品、陶瓷工藝品等。有古代耀州窯陶瓷碎片，也有現代陶瓷作品。
我最感興趣的是這件：
這個蘭花大碗盡顯關中人豪邁（銅川是列入關中地區的）
最後，還看到展櫃外一件精美的面藝作品，都生蟲了，但工作人員不捨得扔。我認為他們做了一件有意義的事，這是原汁原味的不折不扣的民間傳統工藝，理應被我們完好保存下去，來展示我們民族的文化傳統。
當年，路遙為寫《平凡的世界》，在銅川礦務局掛職，蒐集各種文學素材。如今，《平凡的世界》已經成為文學經典，這是銅川人的驕傲。
訪古之後，再回到這篇文章主旨上來。地方史志文獻是對史學的重要補充，從中我們能夠發見許多有用的材料。我只不過略微窺探，偶有所得而已。
根據《同官縣誌》，重興寺塔背倚虎頭山（又名虎踞山），前臨漆水河，對面是龍蟠山。下面是一張孩子拍攝的龍蟠山頂的長景照片。
這張照片很好地抓住了中國農耕文化的特點：寒來暑往，秋收冬藏，穩定、厚重、樸實。舊有的終將逝去，新生的必將蓬勃。中華民族就是這樣生生不息，世代勇往前行。
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