證古澤今
甲骨文文化展
展期:2019/10/22 - 2019/12/22
地點:南4展廳
票價:免費
(展期票價等以官網最新信息為準)
光緒二十五年(1899年),患病的王懿榮得到了一味叫“龍骨”的藥。此藥原料為龜甲或獸骨,但部分碎片上卻有刻畫符號。王懿榮憑藉深厚的金石學功底,敏銳地判斷這些符號是商代文字,甲骨文研究的序幕由此拉開。
在紀念甲骨文發現120週年之際,中國國家博物館依託館藏甲骨首次舉辦“證古澤今 ——紀念甲骨文發現一百二十週年文化展”,從中國字的視角,呈現博大精深的 中華文明,彰顯中國人的文化自信。
前面的話
甲骨文是中華民族珍貴的文化遺產。作為我國迄今可見最早成體系的文字,甲骨文不僅僅是一個文明的符號、文化的標誌,還印證了包括《史記》在內的一系列文獻的真實,把有文字記載的中華文明史向前推進了近 5 個世紀。
甲骨文也是全人類共同的精神財富。自1899年甲骨文被發現以來,中國國家博物館等海內外研究機構的諸多專家學者努力考釋文字、研究歷史、探討文化, 為甲骨學的發展做出了貢獻,並推動甲骨學成為一門世界性學科。2017年,甲骨文成功入選“世界記憶名錄”,標誌著世界對甲骨文的重要文化價值及其歷史意義的高度認可,促進了中國文化在世界的傳播。
中國國家博物館首次大規模展示館藏甲骨
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一刀刀刻下的文字
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獰厲神秘的青銅器
訴說著先民的想象
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大綱
- 第一部分 -
契文重光
殷墟127號坑甲骨堆模型
埃及文石碑
卜骨(附銅鑽)
- 第二部分 -
契文釋史
祭祀刻辭龜甲
土方徵塗朱卜骨刻辭
“亞酌”青銅鉞
- 第三部分 -
契於甲骨
王襄《簠室殷契徵文》
商承祚《殷契佚存》
郭沫若《卜辭通纂》
展廳一瞥
近100枚國博館藏珍貴甲骨
生動展現數千年前商人生活
每片甲骨均有拓片及釋文,助您解讀
(部分小傢伙還配了放大鏡哦)
甲骨為主,銅器、玉器、古籍等其他文物為輔
用心的展陳設計,處處是萌點
(誰說甲骨文展就要悶悶的?)
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來國博南4展廳
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展品解讀
王賓中丁·王往逐兕塗朱卜骨刻辭
這片“王賓中丁·王往逐兕塗朱卜骨刻辭”是羅振玉舊藏著名的甲骨大版之一,曾著錄於《殷虛書契菁華》。此骨碩大而完整,敘辭、命辭、佔辭及驗辭四項俱全,只有局部殘損,十分難得。其性質屬於卜旬,即卜問旬日(十日)之內的兇吉。卜骨的內容頗為豐富,涉及祭祀、田獵、天象等諸多方面。如(4)條商王也做了相同的卜問,佔辭顯示不好的預測,一日後甲午日,王逐獵犀牛,小臣的車馬與王車發生碰撞,子央還從車上跌落,又應驗了佔辭。
反面(7)條記錄了庚戌日,層雲從東方湧來,投下一片晦暗,而日頭偏西時北方出現彩虹,在黃河中飲水,反映了出虹為龍吸水這一古老的民間傳說。
這件卜甲保存比較完整,舊錄於胡厚宣所輯《甲骨續存》。卜甲正面契刻有對貞二辭,貞人古貞問般這個人是否有災禍,兩側還刻有兆序刻辭。反面契刻佔辭,王占斷般沒有災禍。
般為商王武丁時期的貴族,常受商王使令征伐。從此片王親自為他占卜是否有災禍,可見其地位非同一般。
般無咎全甲刻辭
作冊般甗
器內壁鑄有銘文3行20字,記載商王征伐用夷方的首領無敄作為宜祭的犧 牲,完畢之後,作冊般因功績而得到王賞貝,為祭祀父己而作器。“作冊般”為商王的史官,其名亦見於作冊般鼎及作冊般銅黿,從這3器銘文中可知,作冊般是受到商王重用的貴族。
虎首及前肢為銅嵌綠松石,可能為權杖頭。至少在新石器時代,虎的形象已經成為人們藝術創作的重要題材。大約4000年前,玉虎成為湖北天門石家河文化的典型器物之一。殷墟時期,虎的形象廣泛見於青銅器裝飾。婦好墓共發現玉虎8件,形態各不相同,但均作張口露齒狀,氣勢逼人。
銅首玉身虎
宰豐骨匕記事刻辭
這件骨匕相傳出土於河南安陽,舊錄於商承祚所輯《殷契佚存》,記載了商王帝乙或帝辛六年五月壬午日,王在麥麓田獵,捕獲了犀牛。宰豐因有功而受到賞賜。骨匕的文字內容是單純的記事刻辭,極為罕見,對於研究商代歷史及周祭祀譜具有重大價值。其材質為犀牛的肋骨,正面隨形雕刻精美的紋飾,並嵌有綠松石,是異常珍貴的藝術品。
中國國家博物館
北京市東城區東長安街16號
- 開放時間 -
國博開放時間為9:00-17:00,16:00停止入館,
16:30觀眾退場。週一閉館(含國家法定節假日)。- 預約入館 -
目前國博已施行全員實名預約參觀機制。您可點擊此處進行預約。
國博每天預約人數為3萬人,額滿為止。預約觀眾由國家博物館北門西側入口憑有效證件核錄後,通過安檢入館參觀。
未預約觀眾經天安門廣場安檢後,由國家博物館西北通道進行現場預約。經身份驗證後,通過北門安檢入館參觀。
- 交通信息 -
公交線路:
天安門東:1、2、52、82、120、觀光2線、旅遊公交1線、旅遊公交2線。
地鐵線路:
天安門東:1號線下車,C、D出口出站。
服務號:國家博物館
訂閱號:國博君
- 官方微博 -
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- 官方網站 -
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