- 此間少年 -
向陽生長
而後是驚世模樣
《聲入人心》第一季完結，用聲音追光的寶藏男孩高楊卻深入了人心。
舞臺上，他像曾經青春裡出現的暗戀過的白襯衫明亮少年，用乾淨細膩的嗓音，打動了幾乎所有少女的心。
優雅的外形，溫柔而又堅定，而當他口中說出是來自新疆博樂時，卻又讓所有人大為一驚。
“新疆怎麼會有這樣氣質的男孩子”，網友說。
倘若你不曾走進這裡，也就無法想象遼闊的新疆土地上，也可以生長出這樣溫柔優雅的男生。
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博樂，崢嶸崛起
在過去很長一段時間裡，無論如何都不會有人將北疆和“速度”二字聯繫起來。但是，在近10年內，“速度”卻和北疆的博樂緊密相連。
伴隨著絲綢之路經濟帶建設和開發新疆的滾滾熱潮，博樂彷彿是按下了快進鍵一般：
博樂GDP在2015年突破百億大關，並且提前一年完成“十二五”規劃確定的主要目標。
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從交通不便到“四橫三縱四通道一環”的立體公路網，而後的精阿高速公路，都在展示著博樂正式成為中國面向中亞交通樞紐的重要位置。
大數據產業的勢頭如同雨後春筍般，17年工業增加值突破20億元。
數萬年的自然之力打造出這個“邊陲王國”，數千年的歷史積累塑造了這裡多彩的文化，如今博樂又以“朝夕之功”，突破了山水的阻隔，顯露崢嶸的崛起之勢。
今年23歲的高楊就是出生在這裡。
by 高楊
當年，當高楊的爺爺決定投身於邊疆教育而來到博樂時，就決定了高楊與這塊土地“剪不斷”的關係。
1996年，高楊在博樂出生。
之後直到上高中前的這段時間裡，他都生活在這塊土地上。
可以說，博樂對於高楊和他的家人而言，都有著“高於故鄉”的別樣情結。
這個在他們內心深處如此不同的地方，一直是個低調的存在。以至於每次高楊向他人介紹博樂時，很少人知道這座邊域城市，到底在何方。
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博樂在哪裡？
這座新疆西北部的邊陲小城，在百科上被定義為“博爾塔拉蒙古自治州首府，新疆生產建設兵團第五師師部所在地”。
熟悉歷史的人都知道，博樂早在新石器時代，就已出現人類生活的痕跡。
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大約距今1萬年前，這裡生活著的先民們，過著最原始的草原生活，狩獵、放牧、舞蹈競技，是貨真價實的遠古北方遊牧民族。
博樂的正式開發始於西漢，盛於唐五代，成熟於清。
歷經西漢的初步開拓，博樂文化逐漸萌芽；之後唐代絲綢之路新北道的開闢，商賈往來，漢民內遷，城郭迭起，農商興盛，開啟了博樂的絲路文明。
但是，博樂這個名字的正式出現，要等到1920年，設置博樂縣。
博樂源於博爾塔拉河，意為銀色的草原。
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直到現在，歷經1萬年的時間，那些在這片土地上的遙遠記憶，仍然可以細數道來。
漢代月氏、匈奴、烏孫人在此遊牧射獵，魏晉唐宋突厥、契丹各部為此征戰硝煙，彷彿並不久遠。
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值得一提的是，幾乎在整個君主專制時期，博樂這個默默無聞的西域小城卻因絲綢之路而變得熱鬧非凡，來往的商旅在此貿易、交換貨物。
正是由此，多民族融合的血緣傳承，早早地在這裡紮下了根基。
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博樂，民族的濃墨重彩
伴隨著博樂厚重綿長的歷史文明而來的，是融入血脈的家國情懷。
也許只有到過這萬里遼闊的疆域，觸摸過那百戰黃沙的土地，才能體會到灑下血汗的曾經，戰馬嘶鳴。
大約250年前，哈兒蒙古官兵西遷，屯墾戌邊，保衛和建設邊疆，抵禦沙俄入侵。
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與此同時，久居伏爾加河畔的蒙古族部落土爾扈特部，為了擺脫沙俄的控制，鄂爾勒克率領部眾衝破沙俄重重截擊。在極大的民族犧牲之後，土爾扈特部迴歸祖國。
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自西遷東歸的壯舉後，新鮮血液的注入，似乎成了各民族間交往的催發劑。
遷徙而來的各大民族定居於此，相互之間述說著曾經經歷的戰爭故事。
他們一起在這片草原上歌唱著：“從何處來，歸於何處”人生終極問題。
只是，“山中無甲子，寒盡不知年”。環境的阻隔，加上不是很便利的交通，使得西域邊陲和中原難以溝通往來。
在博樂，歲月好像也停步了。
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因此，當維吾爾、哈薩克、回族、漢等28個民族聚居於此，留下他們特有的生活痕跡，也給這片遼闊的土地帶來了某種“不一樣的氣質”。
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蒙古族服飾的顏色，是草原最惹眼色彩。
他們用長袍修身，但他們更喜愛用鮮豔顏色表達他們的感情，久而久之，就有了“藍天白雲，綠草紅衣”一說。
蒙古袍熱烈奔放的顏色，成為了蒙古族人“行走著的信仰”。
除此之外，回族的“圓帽”，維吾爾族的“花服“，哈薩克用牲畜皮毛做服飾的原料等，都形成了各民族服飾上各自的特點。
只是這些民族在長期的生活過程中，文化上不斷碰撞融合。
因此，在衣服裝飾上雖各不相同，但也都有了為適應高原氣候，便於放牧的共同特點。
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時至今日，居住於此的博樂人，早就將民族的芥蒂拋諸腦後，在這塊熱土上，用行動詮釋著流傳下來的歷史文明。
每逢庫爾邦節、那達慕大會，就是這裡最熱鬧的日子，各種各樣的肉、點心、饢出現在餐桌上，各種各樣的賽馬、摔跤、射箭可以一飽眼福。
這樣的盛事吸引著這裡生活的各個民族，同樣吸引著作為漢族的高楊，每次高楊都和家人們一起，參加這些“超越民族之外”的節日。
但，不僅僅是這樣。
還在熊孩子時期，他就經常叫上小夥伴一起上山去騎馬，也許是因為這樣，才有瞭如今活潑好動的他。
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同時小時候他也是少年宮合唱團的成員，常年參加博樂舉辦的歌唱比賽。
即便已經過了很多年，他也依然記得這些帶著新疆地域特色的歌曲，《一朵可愛的玫瑰花》，《小巴郎童年的太陽》……
”童年的太陽是小巴郎耶，升起在美麗的新疆，彩霞秀的小花帽耶，蓋不住美麗的臉龐，來來......“
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不同於舞臺上演繹華麗婉轉的歌劇，這些地域風格的歌曲從高楊口中唱出來，多了一絲童趣俏皮。
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博樂，正確的打開方式
如果說歷史鑄就了這裡的異域風情，那麼大自然則在吸納了這數萬年地質構造的記憶之後，形成這一片“神來之境”。
也許只有當你親眼看見這大自然的“神來之筆”，才會理解高楊身上的氣質從何而來。
千萬年的地殼運動造就了這裡的滄海桑田，而蒼茫的雪山，澄澈的湖泊也得以展示於世人面前。
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伴隨著高楊回家的腳步，我們時常可以跟隨他一起，踏上這片心心念唸的地方。
“上次是暴雪這次是雨”，高楊在他的微博中寫到。
實際上，高楊不只一次到過賽里木湖，不過貌似每次他都來的不是時候。
by 高楊微博
這裡對於他來說，是一個特別的存在。
曾經，在賽里木湖還沒有完全被人為管理的時候，高楊就曾帶著帳篷去草場過夜，晚上從帳篷裡伸出頭來，就能看見滿天星空。
賽里木湖在高楊心中的分量，用他自己的話來說就是：
“每次回去必須要去一次賽里木湖，空氣好，環境好，還可以放鬆心情。”
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其實，晴空萬里下的賽里木湖，宛如聖女般靜靜的鑲嵌在冰山雪嶺之間，2000米之上的高海拔地勢，造就了這裡的風景秀麗，湖水湛藍清澈見底。
早在唐朝時期，賽里木湖就得到唐太宗李世民的青睞，他在詩中寫道：“乳海池京邑，雙河沼帝鄉”，這裡的乳海，指的就是今天的賽里木湖。
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早期高楊參加《聲入人心》節目面試時，發給節目組的一段面試視頻，就是在博樂老家拍攝的。
選手導演回憶道：“那段視頻中，有山有水有高楊，令人眼前一亮，印象深刻。”
這裡的山水，彷彿給高楊貼上了標籤：溫暖、純淨、細膩....
by 高楊
「溫暖、純淨」
曾經有采訪問到高楊覺得自己是什麼樣的人，他說到自己看得開，想得開，不會生氣，不會吵架。
在喜好方面就連喜歡的動漫也是比較溫馨的，“一般都是比較溫暖溫馨，又是充滿內容，有深度的，比如皮卡丘，愛與力量”。
夏爾西里，被譽為“最後的淨土”，是眾多攝影者愛好的天堂。
這裡或許是對這種性格形成的最好詮釋，散發著平靜不被打擾的氣息。
by 網絡
太多形容博樂的美好詞彙，也太多形容他的美好詞彙。
但其實，除卻美好的一面，他也有“腹黑”的一面，只是這種“腹黑”他卻不輕易展示於人前，只有和你熟絡之後...
by 高楊
就如博樂達勒特古城遺之址，只有走進古樓城，才能想起駝鈴悠揚、歲月悠悠的遠古記憶。
by 網絡
在固有的認知裡，博樂乃至新疆總是給人一種荒蕪戈壁的印象，但其實，這裡卻隱藏著無限驚喜。
就像高楊說過的：“新疆總是這樣，蒼茫的土地上總是醞釀著無限生機”。
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博樂，陪伴成長的記憶
前段時間，高楊從老家博樂回來，人肉帶來8公斤新鮮的新疆水果贈送給粉絲，在微博上引起了廣大粉絲的熱情互動，並因此登上微博音樂榜首位置，而他也被粉絲贈送“水果大亨”的名號。
高楊人肉帶回的送粉絲福利的博樂紅提是博樂地理標誌產品哦~ by 網絡
印象中的高楊，總是毫不吝嗇的向大家介紹自己的家鄉。但其實，他在博樂生活的時間並不長。
在博樂讀完初中後就去北京念高中，大學在國外讀。仔細算來，待在家鄉的日子，也就十幾年的時間。
但對於他來說，博樂有著童年成長的記憶，曾經生活的地方，寄存著故鄉的思念。
所幸，高楊在奧地利找到了博樂的影子。他說，奧地利和博樂相似的地方有很多，環境、氣候非常相似，而且生活方式和節奏也非常相似。
by 高楊微博
如今，儘管兼顧事業和學業，但高楊仍然會抽空回家和父母一起去博樂附近的戈壁灘走一走。
不管飛得再遠，博樂依然是不能忘卻的地方。
“等我以後老了，再回到家鄉，找一塊地，自己生活一下。”高楊說。
部分素材來源丨網絡
參考：
青海新聞網：《博樂：歷史記憶，文明之源》
新縣誌，
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