熹微生曙色，遠樹沁芳春。
半世霜華重，一觴意氣存。
絲竹揮律韻，史冊曜乾坤。
解轡高吟曠，蕭蕭躍暮雲。
古來文詞達人，大抵生性豪放，天賦風流倜儻，為行遊脫翩躚，謫於江湖之側則寄情山水林野，居於廟堂之高則遊志蒼生大端，腹書氣華，縱橫捭闔，一枝妙筆寫盡天下異想奇觀，垂曜春秋。“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，星空漸曉，晨風撲面，萬雲競天，山水交錯，徜徉於湖光瀲灩的世界，楊柳依依，雲天一色，樓閣隱隱，澤畔青青，草色溢芳，頓生靈感，蔚然筆落：
巖花陌柳醉春暄，
鷺影青帆共水天。
為覓幽情薈野徑，
林深靄罩夢流連。
書畢閉目，慨然自嘆，人生小悟，常如斯也。天地畫卷，展在掌中，人在畫中行，畫在筆中吟。大千無二致，天人本一宗，人心無造作，詩又何處生？憧憧往來，誰為所依？我自天地走來，復歸天地而去。也許自古文人願以天地為伴，籬外採山菊，雲霞染野芳，百鳥鳴楓澗，他鄉即故鄉。我似醉翁，其心之淡，其意之愜，其情之真，靈犀通透，意在山水間也。
俶爾喬壽百年，不過雲天一瞬，遙堪漫漫長路，實為白駒過溪。入世為何？道術之別？“松下問童子，言師採藥去。只在此山中，雲深不知處”，智者訪師問道，君子憂道不憂貧，萬物同心天人合一乃人生至境，旖旎風景與賞畫吟詩之人不覺不知融於天地大化。萬籟之音，大到雷霆驚蜇，小至秋蟲吟楓，無不精妙入微。細聆之，漫野皆韻，大觀之，草木入詩。透閱古今之文，感遇詠懷，莫不如是。是故，人先明己心而後明天地之道，道道互通；人先覺己悟然後覺萬民之慧，民民皆聖。然而今之法者，先諸形於外，後形於內，外本內末，根枝翻轉，此之迷惑顛倒久矣。
歌言情，詩言志，文以載道，心通其理。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”。文人筆下的風景，松翠浮雲，春芳無盡，蓮動漁舟。如莊周夢蝶，詩在心中，心在詩中。萬千境界，嵯峨渺小，風雨彩虹，別在其心。孟子曰：從其大體為大人，從其小體為小人。君子坦蕩蕩，小人長慼慼，境由心生，高下立見。
空樽莫對春秋月，落筆生花燦古今。四野之內，鳥獸魚蟲，巖花澤樹，犖犖大端，皆入文心，與天地和諧共鳴，圓融無礙。故而感天地，法陰陽，明義理，布四時，上效自然之道，下定人倫之序，情懷綿穠不絕，芳菲馥郁無窮，萬姿千彩由之生髮，皆不過一心生出萬象耳!
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