元豐三年，公元1080年的正月初一，蘇東坡剛剛經歷了一場“生死之戰”。劫後餘生之喜還未來得及在新的一年慶祝，為了儘管逃離京城那個是非之地，也為了遵守皇帝命令不給那些奸佞小人留下把柄，便先攜帶著長子奔赴被貶斥的偏遠小城——黃州。而行進速度較慢的妻子和幼兒則不得不囑託給弟弟子由照顧。每次想到這個場景，就讓人心酸。一個才高八斗的大詩人，一個愛民如子的好官員，在新年裡卻不得不忍受著孤獨和寂寞，惴惴不安地奔赴一個陌生的淒冷的地方……

從京城到黃州，蘇東坡和長子大約走了一個月的時間。為了等待家人，他在一座野山裡的寺院裡暫時住下，這座寺廟便是定慧院。居住期間，黃州太守欽慕蘇軾大名，愛惜他的才華，常常送來許多酒食，對他照顧尤佳。太守的熱情，暫時安撫了蘇東坡的漂泊之苦。他在定慧院常常散步到夜半十分，寫出了許多精美的詩句，其中一首《卜算子·黃州定慧院寓居作》，道盡了他遭遇“生死之戰”的根本原因：

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

這首千古名詩，讓後人一再吟誦，甚至出現了不同的音樂形式。可是，後人怎能體會出當時依然“內心恐懼”的蘇東坡，還在用自己最後的堅持，寫下這樣的詩句。整理資料的時候，發現有學者做出對這首詩如下的解析：

在 後來他 調 職汝 州 時 上給 皇帝的 《謝量移汝州表》 中描述 了他 當 時 的心情 是 “ 驚 魂未 定 , 夢遊 綠繼之 中 ; 隻影 自憐 , 命 寄江湖 之上 ” 。《 卜算子》正 是這 種 心境 的生動寫 照 。 詞 中 即流露 了 “ 驚魂 未定 ”的 心緒 , 但更重要用詠物寄情來表 現 他孤 高 、 清直 , 不同流合汙 的獨立人格 。

這場讓大詩人驚魂未定的“生死之戰”便是“烏臺詩案”，這場歷史上著名的案子究竟詩如何發生，他究竟得罪了誰？為何會在蘇東坡身上持續蔓延到整個朝綱？我們一同走進那次席捲北宋朝野的著名案件。

一、先從這對“冤家”說起：王安石是執拗宰相，蘇東坡是耿直Boy

提到王安石，我們知道這不僅僅是一位大詩人，還是一位政治家，和他相關的最響亮的名詞便是“王安石變法“。自從宋神宗繼位，王安石從一位偏遠地方的太守，在官場上一路飆升到副宰相。他說服神宗在北宋進行了大刀闊斧般的變法，但是在朝廷上，得到老臣們的極大反對。

最開始在朝堂上有兩大派別：一是當權派，一是反對派。當權派以王安石為首，包括李定、呂惠卿、蔡卞等十多個親信。而反對派則以司馬遷為首，包括韓琦、富弼、範鎮、歐陽修、范仲淹、蘇東坡、蘇子由等幾十位老臣、重臣和新起之秀的新臣。朝堂力量如此懸殊的情況下，因為宋神宗大力支持王安石，導致了反對派被打壓，被流放，被貶斥到全國各地。

王安石呢，王安石從不貪腐，也不是為個人私利。神宗駕崩後，英宗繼位，司馬光恢復相位，那時候王安石已死，司馬光評價說：王安石為人並不壞，其過於剛愎自用。死後朝廷應以優禮葬之。”他只是要實現國家資本主義的計劃，他為了實現自己的理想，不惜與多年好友為敵。他為了推行變法，不惜重用小人，導致變法最後，民不聊生，怨聲載道。後來神宗意識到問題所在，想要糾正錯誤的時候，朝堂之上有用之才已經被流放，即使沒有被流放的也在朝堂之上噤若寒蟬，不敢再諫言。

就如林語堂先生所言：

現在（北宋神宗時期）的朝堂上平靜了，死一般的平靜。蘇東坡攜帶著家眷麗都之時，當年仁宗在位年間的名臣儒吏都已清楚淨盡，四散於外地。歐陽修正退隱富陽。蘇家世交張方平家正在河南淮陽。

現在的朝堂成為了王安石的一言堂，而在“萬馬齊喑“的時刻，蘇東坡挺身而起，在離開京城之前向神宗皇帝上了一封萬言書。在這封上書中，旁徵博引，博古通今，論述了他的政治觀點，他請求皇帝思考，不能用威懾的方式讓百姓服從。他請求皇帝思考朝堂之上的紛爭並不是老臣們為了既得利益，而是為百姓的利益……

在朝堂平靜的時候，蘇東坡連上三書，用誠摯的語言幾乎打動了神宗。當然，王安石絕對不允許這樣的事情發生。王安石為了變法已經隱忍多年，他的手下捏造各種藉口，讓神宗皇帝罷黜了蘇東坡。從此，蘇東坡開始了在全國各地“流放”的官場生涯。

蘇東坡的性格此時在政治立場上已經十分明顯。他的弟弟曾經勸解他，有些話能說，有些話不能說，不能說話的話，就要憋在肚子裡。可是，蘇東坡卻說，他知道自己的缺點，知道自己一項出言不慎。可是隻要發現有些事情不對，他就覺得像是在飯菜中找到了蒼蠅一樣，非要唾棄一番。他的性格就是這樣，只要是真的，只要是他認為的對的，他都會說出口。不僅僅說出口，還會寫成詩諷刺、戲謔一番才行。

蘇東坡身上有著天才的光芒，任何人無法組織一個天才詩人的童真直言。儘管弟弟一直全為，可是蘇東坡依然保持著耿直的性格。他在杭州寫下許多抗暴詩，也在與朋友們的書信中袒露了許多對王安石變法，對黨政不滿的言論，這些早就讓皇帝身邊的奸佞小人恨得牙癢癢。

最終於1079年三月，他到湖州上任後，向神宗皇帝上《湖州謝表》中的語句，被人找到了把柄，引發一場聲勢浩大的“烏臺詩案”。

二、生死時速：蘇東坡的奪命詔書

一向嫉惡如仇的蘇東坡，一向在文學界以“耿直boy”著稱的蘇東坡，被文人們所喜愛，也為神宗皇帝所喜愛。可是，你出言不遜一萬句，總有一句會被有心的小人抓到小尾巴。

就在他離開徐州之後，到湖州上任不久，便出了事。本來只是例行公事寫了一封《湖州謝表》其中寫道：

“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時，難以追陪新進。察其老不生事，或能牧養小民。”這樣一句話，讓皇帝身邊那些小人恨得牙癢癢。啥意思呢，蘇東坡諷刺李定等人是“新進”的弄臣。有句老話講：寧得罪君子，不得罪小人。不過對於蘇東坡這樣的心直口快的人，他不會顧及這些，天才的眼裡只有真理，沒有人情世故。

可是，就是這樣一封普通的謝表，引來了蘇東坡的殺身之禍。李定等人傳統御史臺的御史從這個表中挑出四處地方，說他蔑視朝堂。又從他平時寫的詩歌中找到了他反對王安石變法的語句。其實他的詩歌裡隨便一看，很多都是關於民生的。上文我們提到蘇軾從一開始就反對王安石的變法，後來去杭州做官，更是在平時寫了不少關於變法的弊端的詩句。所以御史們很快就能找到蘇軾的各種“罪證”。

此時的李定手握大權，他上書皇帝蘇軾四大罪狀，要求將蘇東坡斬首。

朝中蘇東坡好友聽聞此消息，火速轉給蘇東坡的弟弟子由。弟弟收到這樣的信函難以描述內心的恐慌，他一直勸誡哥哥不要亂說話，一直擔心的事情終於發生了。他一定要趕在差役之前告訴哥哥，讓哥哥提前有所準備。

於是，一場生死時速上演了。蘇子由騎著快馬日夜兼程，朝堂御史也直奔湖州。蒼天眷顧，子由提前到達湖州，將這個消息帶給蘇東坡讓他提前準備。

消息一到，整個蘇家圍在一起商討如何應對，現在他們還不道朝廷給定的何罪。誰知御史來的那天，帶了一些官差團團將府邸圍住，蘇東坡穿著官府出來迎接，開口道：“臣知道自己得罪了朝廷，死不足惜，希望能與一家告別。”後來，又問差人，所定罪是不是很重，差役說並不嚴重，只是要蘇東坡立即啟程回京。

蘇東坡臨行前為了逗妻子一笑，做了一首詩：

更休落魄貪酒杯，切莫猖狂愛詠詩。

今日捉將官裡去，這回斷送老頭皮。

妻子看著丈夫依然這樣戲謔自然，不由得放鬆了緊張的心。全家老小圍住蘇東坡，依依不捨。大兒子蘇邁跟著父親去京，在路上，後來林語堂轉述了孔平仲記載裡有這樣一段話：

開船不久，船停在太湖上修理船槳時，他想跳水自殺。那天夜裡，月色皎潔，湖上風高浪大。蘇東坡不知他要判什麼罪，並且怕他的案子會牽扯好多朋友。

大約一個月的路程，8月18日蘇東坡從湖州到達了京城，被送進了皇家監獄。

三、九死一生：本性難改

自從蘇東坡進了皇家監獄，開始了長達四十多天的審訊，並且這次審訊還留下了珍貴的卷宗，這些由蘇軾簽署的親筆文件成為了我們瞭解當時情況的重要材料。

這次審訊的目的就是李定等人要利用自己在御史臺的權力，把蘇東坡以及他的朋友們全部牽扯進去，進而“一網打盡”。所以這次審核從他寫過的隨手詩到給朋友寫過的書信，以及與蘇東坡來往的人，都進行了仔細地盤查。

對於詩歌的解釋，都是仁者見仁，智者見智。奸佞小人們妄自歪曲蘇東坡的詩歌，汙衊他對朝廷不滿，對皇帝頗有微詞。種種言論讓這些小人上書皇帝判蘇東坡死罪。

皇帝是如何想的呢？我們先看這個故事。

蘇東坡被打入皇家監獄之後，弟弟子由開始在京城後動人脈進行相救，當時張方平和範鎮都極力設法營救蘇東坡。東坡長子蘇邁每日往獄中送食物，他和長子約定如果是不好的消息就送魚，平常就送蔬菜和肉。有一次蘇邁外出借錢託別人送餐，忘記叮囑送餐人，此人竟然送了魚類食物。蘇東坡一看，認為自己可能要被判重刑，頓時心灰意冷，悲痛萬分。他在獄中寫下了蕩氣迴腸的訣別詩。詩中敘述他對兄弟的不捨，對皇恩的感念，對兒女的留戀……這封信傳到了皇帝手裡，皇帝看完之後也被蘇軾的詩所感動。

皇帝一直喜愛蘇軾的詩歌，常常在用餐的時候也閱讀蘇軾的詩句。他喜愛這個開朗、才華橫溢的詩人，幾次想重用，都被小人們給阻擋。這一次，蘇軾入獄，傳聞皇帝派身邊太監暗中保護著他。

有皇帝的信任和保護，御史臺最後無法置蘇東坡於死地。但是卻連累蘇東坡身邊很多親朋，比如駙馬王冼被削除官爵，王鞏被髮配西北，弟弟子由傾盡家財解救哥哥，最後官降到一個酒監。

不管如何，這場席捲朝野的烏臺詩案總算落下帷幕，可是蘇東坡出獄當天，又寫了一首詩歌：

平生文字為吾累，此去聲名不厭低。塞上縱歸他日馬，城東不鬥少年雞。

如果這首歌被御史們查到，依然可以治罪蘇軾。他雖然歷盡了劫難，可是寫詩諷刺的本性難改。他想說真話的秉性難改。寫完這樣一首詩歌，蘇東坡恍然大悟：“我已經無可救藥了！”

經歷了這次劫難，蘇東坡比以前更加通透。此時的他已經是代罪之身，四十多天的牢獄生活，生生死死的起伏，讓他更加看透了官場和人生。所以從此他於佛教的緣分更加深厚。等到蘇軾帶著兒子去黃州，便又是另一番思想境界了。

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