作為奢侈品中的大類、財富的象徵，自從人類開始轉辦自己，珠寶便開始伴隨著人類。但是如果從古代的一些史籍之中，我們會驚奇的發現古人對待珠寶和現代人對待珠寶的態度完全不同。

某知名品牌的限量級珠寶

首先得說，珠寶的概念，現代和古代有著很大的不同。

我們如今說的珠寶，全稱應該是珠寶首飾及其材料。而古代指的金珠寶貝則與現代概念不同，金指的是黃金，珠是珍珠，其餘的所有包括玉石、寶石則統統被歸於了寶貝之內。在古代人們稱呼珠寶還有一個稱呼。想必許多朋友都看過一些古裝電視劇裡面，主角要出遠門或者躲避災禍的時候都會有一個準備工作，那就是收拾金銀細軟，其中金銀指的並非真正的黃金白銀，而是隻得白銀和銅錢、銀票之類的貨幣。細軟則指的就是珠寶。

古代普通人家嫁女兒時的陪嫁銀簪

在古代由於實物貨幣不易攜帶，儲存在家又容易招來心懷不軌的人的窺視。因此，當時的人們常常會將自己的錢財換為更小更容易隱藏的一些物品，例如名貴的寶石、首飾、古玩、和玉石。而在那時，一個人的身家是否豐厚，並不能從他的錢的多少來判斷，一個之攜帶了小箱子的旅人也可能是一個擁有傾國之富的超級富豪。例如在明代馮夢龍所著《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》中的女主人公杜十娘，在跟隨李甲從良之後，雖然沒有攜帶大量錢財，但是其實她隨身帶著的小小的百寶箱之中卻盛著許多價值連城的珠寶，書中說法是“箱中韞藏百寶，不下萬金”，“祖母綠、貓兒眼，諸般異寶，目所未睹，莫能定其價之多少”。

被李甲出賣後，杜十娘萬念俱灰，將傾國之富全部投入江中

既然是財富的象徵，那麼對於老百姓而言，自然沒有人會不接受。所以在很長一段時間之內，中國民間一直都有一個習俗，當家裡生了一個女兒之後，她的母親變會存錢為自己的女兒準備一對鐲子，有錢的人家會買一對鑲著寶石的金手鐲或者玉石手鐲，沒錢的也會買上一對銀手鐲，最差也得是銅手鐲作為日後女兒的嫁妝，這樣一來，如果女兒在出嫁之後日後遇到什麼事情，這對手鐲便可以用來應急傍身。

漢代黃金鑲嵌珍珠手鐲

但是等到了現代，雖然我們的經濟的到了很大的發展，老百姓的生活水平也得到了極大的提高。但是我們卻可以明顯的發現，老百姓對於珠寶的興趣出現了明顯的下降。原本作為保值和財富象徵的珠寶不知在何時演變成了婦人們專屬的裝飾品。

佳士得拍賣會上的翡翠手鐲

至於為何會發生如此大的變化，我想不外乎以下幾個原因：

首先第一個，現代人對於珠寶的定義和理解發生了很大的變化，與古代已經大不相同。古代對於珠寶的定義實際上就是財富的延伸，其要求也很簡單，就是價值高昂。而現代則對這一定義進行了改變，國家標準對於珠寶的新定義可以簡單地概括為三個詞語：美麗、耐久、稀少。而更加偏重於前兩個方面。使得整個傾向性偏向於裝飾作用。

珍藏於故宮博物館的“福從天降”翡翠雕件歷時一年半雕琢而成

而現代的加工方式的發展，在許多珠寶品牌的產品之上體現的淋漓盡致。原本除了本身材質價值連城之外，還需要能工巧匠匠心獨運精雕細琢的珍寶，轉眼變為了流水線作業上的批量產品，珠寶從業人員尤其是加工者們丟掉了責任心，沒有了過去“百件貨百種樣”的用心。並且由於目前國內絕大多數的所謂品牌實際上均是代工生產，本身並不設計加工，僅僅做品牌營銷和銷售工作，因而就導致代工廠為了能夠儘快供給產品，大多采用批量複製形式，或者僅僅對款式進行微小變形。但這種情況卻導致了效率上來了，價值卻沒有了，放眼望去滿眼全是“雙胞胎”一樣的規格產品。

現代翡翠機械雕件，廣東玉石工廠工人全力趕工每月可生產近百件

第二點在於整體市場發生了變化，在古代，作為財富象徵的珠寶都具有一個共性，那就是無論是什麼材質，都具有非常好的流通性，變現非常便捷。不管是在當鋪還是拍賣行，變現都不是一件困難的事情。並且，需要注意的是，對於當鋪當東西，許多人的印象被影視劇所誤導，以為當鋪典當一定是會損失大筆金錢。但是在實際上，古代當鋪提供三種典當方式：活當、死當和平當。前兩種多是一些窮苦人家以及急需用錢的人，而最後一種實際上就是相當於拍賣。所有者將物品寄放在當鋪有當鋪幫忙尋找買主，然後當鋪再從中抽取佣金。當鋪為了能夠多拿佣金，自然不會甘心物品賣的價格太低。而這種方式對於越稀有的珠寶，出手的速度越快。這一點上也和現代有著很大的不同。

古代當鋪遺蹟

當然，在這裡也得承認，如果對於那些財務狀況良好的人，當鋪就是一個集拍賣和便捷變現為一體的服務機構。但是對於急用錢的人而言便是一個敲骨吸髓的吸血鬼，高利貸銀行。但是在現代，當鋪行業的消亡固然是一種社會文明的進步，卻從一定程度上使得普通人失去了將手中保存的珠寶類產品便捷變現的一個重要通道。當然，就目前市面上的很多珠寶類產品而言，即便是當鋪不消亡估計也很難起到古代的作用，畢竟產品差距實在太大，典當就不說了，寄賣估計也很難賣的出去。

現代當鋪只是名義上的“當鋪”，實際上只是做房產和汽車抵押生意的金融借貸公司

事實上，現代珠寶少有人問，市場行情越來越差的最主要原因也在這裡—沒有價值。這確實是一個很無奈的事實，即便是有很多從業人員不肯承認，但是事實的真相便是雖然有許多商家為消費者提供所謂的免費換新服務。但是，在事實上這種服務並不等同於價值保值。道理很簡單，只要你做一個簡單的實驗就可以知道，例如A品牌的產品，拿到B品牌去，你就會發現兌換時價值的差異有多大。當然這一方法在黃金和具有國際認證的大分數鑽石上面除外。

除此以外，對於現代的消費者而言，我們可以發現一個很奇怪的問題：玉石類的產品往往售價高昂，但是當我們購買之後想要將其變現幾乎沒有可能。現代的當鋪只接受黃金和鑽石。而且鑽石典當的時候能夠變現原來價格的一半都難。至於玉石，根本沒有可能。除非具有相當高品質的玉石，例如極其高品級的翡翠和和田玉可以通過拍賣行拍賣的方式來變現之外，其他的就只能當成裝飾品。這一情況在古代幾乎不能想象。

市面上最常見的款式之一，其和其變款每個店裡都能找到

當然，除了以上原因之外，還有一個現象我們不得不承認。雖然我們現代不管是經濟實力還是民主程度都遠比古代人生活的時期高很多，但是我們卻失去了貴氣。雖說中華民族的含蓄與內斂是與生俱來的，但是貴氣並不等於張揚與奢侈。而一些無良的金融機構的虛假宣傳也使得很多一部分人選擇了那些所謂的高風險高回報的投資方式，不得不說這也是現代人對於珠寶類投資越來越沒有需求的重要原因之一。

參考資料：《珠寶行業調查》、《當鋪的變遷》