“
“用心攝錄事物之美,用文字傳達世間真情,用相機見證人性之善,都是佳事。”——阮義忠
”
“一位拍攝鄉土民間的攝影師”
比起“中國當代攝影教父”
阮義忠先生更希望人們以這樣的方式稱呼他
![“中國當代攝影教父”阮義忠:吃素學佛20年,用心去做攝影](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
翻開阮義忠的作品集
便彷彿進入了時光隧道
隨著他一起回到了某個歷史橋段
他的相片裡
沒有光怪陸離的色彩
也沒有精妙奇幻的構圖
滿眼不見高樓
有的只是一幕幕黑白色的時代默片
![“中國當代攝影教父”阮義忠:吃素學佛20年,用心去做攝影](http://p2.ttnews.xyz/loading.gif)
插秧的農民
駕著牛車的老人
叩奉媽祖的婦女
還有抽著菸斗穿著白背心的漢子
在那個荒煙蔓草、牛羊遍地的年頭
叫囂著舊歲月裡的老故事
“我在拍照時,
最想留住的正是人性的美好,
人與人的互信互助,
人對土地的依賴感恩,
人對天的敬畏、對物的珍惜。”
阮義忠的鏡頭裡很少出現名人
他鏡頭中的模特
都是他自己遇到的
普通得不能再普通的鄉人
對阮義忠而言
這些鏡頭中的陌生人
在某個意義下
都成了鄉親
他用鏡頭為他們留下故事
再用幾個字為他們賦予
獨一無二的的動態
▲ 水埯的鸚鵡魚 澎湖縣望安鄉 1982
“一位婦人像抱嬰兒般地把它兜在懷裡,我趕緊舉起相機,誰知婦人的動作比我更快,馬上就把魚捧上來擋住了臉:‘拍魚就好了,不要拍我!’”——《人與土地》
▲大地遊戲與口琴舞 宜蘭縣南澳鄉 1981
“在沒有任何玩具的任何情況下,這項遊戲依舊能讓孩子們盡興。”——《人與土地》
▲ 迷你小學的升旗典禮 宜蘭縣南澳鄉 1980
“當學童拉開嗓門唱起歌時,我不禁震呆了。高山族本具歌唱天賦,孩子們雖不明就裡,卻把歌唱得靈動至極,讓每句歌詞都有了生命。”——《人與土地》
當文學與繪畫著重想象與回憶
攝影卻仰仗直覺與發現
在一切都變得商業化裝飾化的今天
阮義忠依然堅持著一份“純粹”
他的攝影
除了記錄鏡頭中的人物和場景
從來沒有過多的強加意義
這份對待藝術的“純粹”
就如同阮義忠先生本人一樣
01
阮義忠坦言
自己是一不小心走入攝影這一行的
“原先只想離開家鄉的苦日子,
成為一個文學家或是畫家。”
然而
實現夢想並不是那麼容易的事
一次偶然的機會
當時擔任《幼獅文藝》總編輯的詩人瘂弦
發現了阮義忠的畫
他開始在《幼獅文藝》做插圖工作
而這個階段
阮義忠對土地的觀念
在一點點的發生著變化
阮義忠發現
自己畫插圖的順利、靈感
與幼年鄉村生活的大量吸收有關
土地的味道、木料的包圍
木匠生活中體會到的線條美
經過個人內在消化之後
可以用手中的筆不斷地表現出來
原本背棄土地的衝動
認為讀書與奔走在土地上
一個是天上一個是地下的想法漸漸鬆動
阮義忠更是在後來
出了攝影集《人與土地》作為他
“對自己成長的土地的價值和美的再發現”
在他所到達的每一個鄉村
阮義忠都將鏡頭對準那些最普通的勞動者
他看到的是人性中最真誠、最善良的一面
他發現,擁有這種可貴氣質的人們
都是那麼認命地
在自己的土地上工作、生活著
他們大多是沒念過什麼書的鄉下人
一切教育來自勞動,來自土地
“我就是這麼一天天地拍下來的
那些人、那些土地通過我的相機
帶給我溫暖與感動,
使我一天天從幼時的惡夢醒過來。
我已不再覺得
自己的成長經驗是可恥的包袱……”
02
阮義忠用照片記錄著臺灣的鄉土故事
無聲的黑白影像中
隱藏著最深沉的情懷
安靜而有力地傳遞著
那些早已散落無蹤的鄉愁:
遊子對故鄉,
成年對童真,
都市對鄉野……
從1972年開始的30多年
臺灣大力發展工業
淳樸的農業社會逐漸失落
為了紀念這些幾盡消亡的遺珠
阮義忠硬是用光身上所有的錢
來訂購成冊攝影集
再靠著一份《臺灣省客運車價目表》
把尋根的腳步踏遍了整個臺灣
於他而言
拍攝的過程也是走回童年的過程
走回那個農業時代
走到他生長、熟悉的環境
拍照讓他有了重過童年之感
而歸屬感大概就是真正的鄉愁
在別人身上找到歸屬感
在陌生的地方看到家
這是阮義忠對鄉愁的定義
03
雖然阮義忠被公認為
我國黑白人文攝影里程碑式的人物
阮老卻說
我不喜歡被別人稱呼為攝影家
生活中的阮義忠喜歡喝咖啡
著迷地收集各種咖啡機;
喜歡玩微博
在微博裡教大家
如何煮咖啡,拍照片
而且還在臺灣“9·21”大地震後
開始學佛吃素
目前已經修行了20年
學佛初期
原本自詡為“美食主義者”的阮義忠
對即將到來的素食修行十分頭痛
在那時的阮義忠看來
素食不過是清水煮白菜
然而久而久之
阮義忠驚訝地發現素食的種類
遠比他想象中更加豐富
而且吃素之後
自己的健康狀況
也得到了前所未有的提高
“吃素之後
我的心境變得平和了許多
脾氣不再像以前那樣焦躁
感覺也更細膩、敏銳;
而且心態的改變,
讓我看事情的角度也變得不一樣了。”
吃素的習慣似乎在不知不覺中
提高了阮義忠夫婦二人的生活質量
讓二人節省出許多寶貴的時間
可以花在別的愛好上面
而且烹炒素食
怎麼料理都沒有油煙
廚房乾淨
碗盤便於清潔
廚餘也沒有味道
家裡二十四小時
都可以保持空氣清新
現在
不管飯局上佈滿著怎樣的山珍海味
阮義忠卻都只點一碗
簡單的番茄蔥花面
04
阮義忠
從來都不是什麼攝影大師
只是一位站在泥土地上拍照的普通老翁
他會糾結於京都之行
可以去哪裡尋好吃的素食
找到後欣欣然歡喜;
會理直氣壯於博友的質疑,
隱隱還有憤憤之氣;
會開心於新購咖啡機的美味,
來回比對
還會回拭舊物,想想當年……
讓人隱隱窺得,
原來拍出大情大性作品的先生
沒有三頭六臂
也沒有火眼金睛
和我們每一個普通人並無差別
阮老先生說,單純不難
如今,阮義忠已經年近古稀
他很少再拍照
也更加不在意攝影的藝術性
但只要他拿起相機
卻還是滿滿的深情
每一張照片都是一個故事
我永遠看起來在重過自己的日子,
可是我又永遠在過新的生活,
我很幸福。”
也許
這就是佛法裡的
“把握當下,恆持剎那”
境遇也許分高下
用品也許有貴賤
所攝事物也許有大小
但每走一步
願意停下來去感受、去思考的生活態度
確確實實可以滲透進每天的生活裡
認真地生活,
未必要用力,
但不能不用心。
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