浩然正氣 亙古一人——大連市普蘭店區關帝廟
關帝廟建築是中國築歷史上分佈最為廣泛、數量最多的一種禮制建築類型。
在清朝末年，幾乎村村有，縣縣有。
每個廟都有其特殊的文化背景和空間規劃特點。
大連市普蘭店區南山關帝廟就是遼南為數不多的禮制建築之一,雖然規模不大,卻經歷了百年年的風塵歲月；
它位於普蘭店市南山公園，建於清代。
高踞山上，依地勢而建，俯瞰整個普蘭店市區。
與別的古廟不同，它不是坐北面南，而是利用地形地勢特點,形成坐南向北的格局。
這一佈局突出表現清代滿族民間文化的特點——西為貴、北為尊。
此廟由山門和一個主殿兩個配殿、開闊廣場以及四周的圍牆組成。整個廟宇佔地390平方米，形制規模很小。
這是依照禮制建築進行的佈局，空間規劃採用中軸式設計，主體建築沿中軸佈置，中間為開闊廣場，軸線盡端為主廟，主廟建築形體小，屬小方八尺廟，整體形成以小見大的空間格局。
其整體佈局兼滿漢文化特點。
它的建築格局十分簡約，只有一個正殿，面闊三間，進深一間。
正中為供奉關帝的正殿；
左配殿為玉皇殿；
右配殿為三聖殿；
單體建築由磚木混合結構築成，各殿皆為硬山式屋項，與灰牆、青瓦結合形成一整體， 是不可多得的清式古建築灰簡瓦硬山頂。
在關帝廟正殿臺基的下方另有-個高大的壇臺，使得正殿和配殿與壇臺形成一個有機的整體,就好像它們本身的基礎一樣。
這個壇臺的主要作用就是將關帝廟的正殿及其配殿，高高地託於地面之上，供奉在廟裡的關公也給人以高高在上、莊嚴、肅穆之感，體現傳統禮制建築空間特點。
它風格甚為蒼樸，又不失簡約，同時吸收了當地民居地方特色，親切如鄰家宅院。
農曆九月十七為"香火日"。
廟宇山門和正殿的兩副楹聯很有意思。
山門的楹聯是：
兄玄德弟翼德共伐孟德，師臥龍友子龍共保真龍。
正殿的楹聯是：
兄玄德弟翼德德兄德弟，師臥龍友子龍龍師龍友。
兩幅楹聯的橫批都是：亙古一人。
正殿內關公塑像兩側還有一幅楹聯寫道：
秉燭對春秋千百世精忠固在，靈心參天地億萬年妙道長存。
正殿內上方還有威鎮華夏、浩然正氣和財帛有道三塊匾。
作為禮制建築，這座古建築經歷社會的變革，仍能夠經久不衰，繼續傳承，足以證明禮制在中國老百姓心目中的重要地位。
既沒有城池關隘的固若金湯、也沒有皇家別院的金碧輝煌、更沒有寺觀佛塔的精美恢弘，但就是這樣民間簡單樸素的，甚至是"草根"階層的關帝廟，卻成了中國儒家道德傳統的一個典型的象徵，成為了普蘭店市民感受忠義正氣的殿堂，成為這座城市歷史文化傳承的重要載體。
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