王天皮
我家小妹算一個。那算槓到了極至。不管你說的對否，她都跟你抬槓。明明她知道我說的很對但也要變著法跟你抬。那怕最後她也認可，但還是非抬一下。
用戶2504084541661
我老家有個叔叔輩的男的，無論你說什麼，他都能給你辯駁，你說好他就非說不好，你說不好，他有非說好，如果他說不贏你，他會一和你說，能說到你最後有種秀才遇到兵，無話可說的地步，最後你甘拜下風承認他是對的才可以。
過年的時候我回老家，他來我家串門，他看到我的羽絨服，就說你的羽絨服是裡面裝的事棉花吧？我當時就滿臉黑線的說，叔，裡面是棉花的那是棉服，他一聽不幹了，就說羽絨服裡也可以裝棉花，他前幾天買的羽絨服就是棉花的，人家賣給他的時候就說的是羽絨服。我說叔，你可能被坑了，或者你那是羽絨棉的，他臉紅脖子粗的給我說，不可能他什麼牌子沒見過，還能被坑。最後我也懶得說他了，我說我相信叔您的眼光，他才罷休。後來他又問我，我羽絨服花了有300嗎？我心想都好幾個300了，但是我真怕他了，就說叔您目光如炬呀，這也能一眼猜中，他又得意的侃起了自己的光榮史！
新郎中國新娘越南
就今天，我跟她聊天，我說我買了兩條沙裙，一條20多塊錢（我今天穿的是一條20多塊錢的裙子）一條40多塊錢，但是呢，20多塊錢這條質量比40多塊錢那條好，他給我來了一句：那當然，我說這有什麼那當然的，她說，你有沒有聽過一句話買家永遠都沒有賣家精，我說這說明什麼呢，他說永遠都沒有你買家佔便宜的，我說哦，我說那這樣咱們還怎麼聊天呢，她也知道她把天聊死了，還有一次，我在淘寶上買了一條裙子，是70多塊錢，但是後來我看到同款是198，就是我看了一下圖片啊，就是一模一樣的圖片，而且我那個裙子買回來質量也是蠻好的，我就跟他說了，我說我買到寶了唄！他說肯定質量不一樣的，你不要看圖片一樣，其實他質量差很多，我就跟他說衣服這個利潤有很大的空間的，不一定，價格貴的就比我價格便宜的好，他就一直跟我說，人家質量肯定跟你不一樣，搞得我一點聊天的心情都沒有了
山有木兮133710303
誒嘿兄dei一類人一類人，怎麼說呢，我的前任的戀愛觀有問題，她認為，只要成為了情侶心裡有對方就好了不用秀出來甚至不用閒聊，於是我每天都能看到她跟別人聊得熱火朝天看見我走過去就看我一眼然後低頭幹事路過我身邊也從來不看我好像我是由78%氮氣21%氧氣和1%其它氣體組成的物質一樣。你以為咱倆就這一樣麼？不，同樣是每次我去哄她，然而她從來不說話就是不理我我怎麼道歉怎麼認慫裝兒子都不管用，就是不說話都不看我一眼，我描述不出來那時我如何壓制我的暴躁脾氣，那時候她的態度就是“我瞧不起你錯全在你”，或許有槓精會說我直男癌，哈哈哈我這麼說吧，這個直男癌，是我前任給我逼出來的。該怎麼辦呢？我說說我吧，一直認慫就不說了，每次好賴哄過來啦，然後莫名其妙的就又生氣又冷戰，給你講個哭笑不得的理由，因為我說“我閒的沒事看小豬佩奇挺好看的”，她就氣了，給各位槓精一個表現的機會，她為什麼生氣？因為我說“閒的沒事看”。沒想到吧，我也沒想到，就這麼個p事冷戰一週，後來發生了件大事，把錯全賴我身上，老子當場怒了，談了八個月第一次問候了她的母親然後屏蔽發了條她經常跟我開玩笑的話，“就這樣吧咱倆”。每次她用這個東西一本正經的跟我開玩笑老子用了一百種高情商方法把它圓了，殊不知老子也被她氣的不行。然後我發了這句話發生了什麼呢？“嗯，隨你”淦，兄弟，咱不繼續扯了，一句話，女朋友哪有遊戲好玩，哪有兄弟重要？來槓精們，快來評論“活該單身”
嘿嘿紅薯
我沒有見過‘’槓精‘’是什麼樣的。在這裡，我個人淺談對槓精的認知和看法。
關於‘’槓精‘’，我總認為大家都有共同普遍的誤區和誤解，普遍認知、認為、認同是低級趣味、下九流，沒有層次、沒有檔次、沒有素質、無知、無識、無為、無用、無理、蠻橫霸道、肆意妾為、品味無境、沒有有修養、修為…………等表現行為、作為，我認為完全相反，實得其反，大逆不同。
真正的槓精，幾年前，我看過央視十頻道全國大學生，顛峰對決辯論賽，那才叫槓精。你能說是低微無品、下為九流的抬槓嗎？
真正的抬槓、才是真正精彩紛繁的辯論，它不僅要有博大精深的知識含量，更要超前的智慧，一人能擋‘’百萬兵‘’雄辯口才，大腦成90度直角轉換、轉彎的反應靈敏度，辯說要快、精、準、狠，對對方提出的問題，要迅速作出反應、有理、有證、有據、有節、有制、有度，變化無常、變通萬千的進行反駁、順推，就事論事反問、反證、反答、反解，瞬間提出、拋出自己的觀點、理念、主張、看法，讓一個或更多對手，沒有還手之力，插話辯論之機，無地從容應對答辯，不給對手、對方任何喘息的機會，這才叫真正的槓精、真正的辯論。
對那此沒有人品、人道、人格、人味、人情，沒有素質、品質，沒有知識、學識、見識，開口就罵，閉口就噴，橫蠻不講理、蒼桑不講情，亂說亂講、亂扯亂談、歪理邪說，一派胡言、胡說霸道，荒唐謬論，詭辯、奸辯、妄辯、詐辯等這些人，一不叫辯論，二不叫抬槓，三不叫槓精，跟他們槓精不值得，沒有任何價值和意義。
袁聰
我就說一說，我在網絡上，還有生活上見過的吧！袁隆平的沙漠海水稻大家都知道吧，有人發了微博，有人說“水稻多廢水，為什麼不種小麥呢，耐旱！”，真行，人家研究了五六十年水稻問為什麼不去種小麥。
班群裡發了一個魔法小視頻，然後說這也太厲害了吧，一定會有人來槓，我覺得就很一般啊，沒什麼厲害的，難道只有我一個人覺得嗎？
還有就是那種你曬了一次網紅好吃的，下面一定有人會說，這有什麼好吃的，還不如路邊燒烤攤呢，就是騙你們這種人的智商稅的。
大家一說小貓小狗病了心疼或者怎麼樣可愛，都有人要槓，你對你爸媽都沒有這麼好吧，對一個畜生這麼好。
我在家裡玩手機，我媽就嘮叨一天天的淨抱著個手機，也不說幫我打掃衛生，我養你這麼大，一點也不知道心疼人。我打掃衛生，我媽就說：一天天的瞎勤快，你弄得乾淨嗎？你要這樣這樣，那樣那樣，一把奪過去，哎呀，跟你說不清，這個家一天天的都沒人幫我打掃個衛生。我：......？？？
我叔，每次一跟他說什麼，他肯定來一句，我肯定知道啦！/這有什麼難的！ 下一秒就啪啪啪打臉了。特想懟他，你不是說知道嗎？
最煩人的槓精，一般女生居多，你說什麼她都反駁你，各種酸了吧唧的語言，你早晨吃包子，她沒吃飯，她都會說，哎呀你吃包子膩不膩啊你吃蔬菜，她又說，你吃這個能吃飽嘛我尼瑪，一般這種人我都不給她好臉，直接懟她，多懟幾次，她就知道你不是吃素的了
總認為自己說的話沒一點毛病，其實他忽略了去他人之間的關係和熟悉程度。我和好朋友一起玩鬧的時候，使勁給彼此挑刺也照樣笑的停不下來；可是同樣的話挑出的同樣的“刺”由你說出來了，氣氛就不止會尷尬尷尬尷尬冰凍，畢竟我們沒那麼熟。
同事就是槓精，早上上班路上遇見了一塊走，我說好曬，忘了帶太陽傘，她說哎呀我給你說，那太陽傘根本沒用，你看這路上打傘的人根本打著就沒用。跟另一個同事說想買一個貴點的粉底液，她大聲說哎呀你根本沒有必要買那個，買了你也不用。老孃花自己的錢關你屁事
高老莊的大當家
抬槓有兩種。一是說的槓眼子，總想爭強好勝，不管對與不對，不服我就不行，歪理當理論，唯我獨對。時間長了這些人，人們就不理他了。
二是一些人愛尋根問底，破假求真，不盲從，對得承認學習，認為錯的堅持，說出自己的看法。這些人不叫槓精。
三茅居士
天生的槓精代表人物——魯迅，原名周樹人
可惜我們都做不了魯迅，做個普通老百姓挺好
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上佔最大領土的作家”。
魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人，後來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創作目的，開創了“表現農民與知識分子”兩大現代文學的主要題材。他的取材“多采自病態社會的不幸的人們中。”魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著“病態社會”裡知識分子和農民的精神“病苦”。因此，在《故鄉》中，最震動人心的不是閏土後來的貧苦，而是他一聲“老爺”所顯示的心靈的麻木。對知識分子題材的開掘，又著眼於他們的精神創傷和危機，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨戰多數的英雄擺脫不了孤獨的命運，在強大的封建傳統壓力下又回到原點，在頹唐中消耗著自己的生命。魯迅的這些改革在《吶喊》和《彷徨》中就演化為“看/與被看”與“歸鄉”兩大小說情節、結構模式。小說《示眾》中所有人的動作只有“看”，關係也只有“看”與“被看”，由此形成了“看”與“被看”的二元對立，這種對立在《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等小說中都有展現。而在“歸鄉”模式中魯迅不僅講述他人的故事也講述自己的故事，兩者互相滲透，影響，構成一個復調，如在《祝福》中，講“我”、“祥林嫂”與“魯鎮”的三重關係，這個關係中既包含“我”與“魯鎮”的故事，又包含祥林嫂與魯鎮的故事，然而讀者往往忽視前者，前者講一個“永遠漂泊者”的故事，後者講一個封建社會吃人的故事。兩個故事相串聯，以祥林嫂的問題拷問“我”的靈魂，從而揭示“我”與魯鎮傳統精神的內在聯繫。類似這種模式的小說還有《故鄉》、《孤獨者》和《在酒樓上》。
搞笑你不是認真的
我身邊有這種槓精。
除了高度贊同他自己和他親人，他蔑視所有人反駁所有意見。
這種精明強悍的小市民是一種人的典型，所以我加以提煉，把他寫成小說。
《學渣快樂》！
他是一個學渣，但他在損人利己方面是個學霸，他不動聲色地整人害人，促進、加速同學、同事、朋友的失敗甚至死亡。
無知無畏已經不足以形容，他是扮豬吃虎裝瘋賣傻，只要不吃虧。人們甚至說他別說一分錢，就連一句話的虧都不吃，是個“烈克精”。
他初小無法畢業。
但各行各業任何人還沒說話，他已堅嚴陣以待準備反駁，張口就否定一切。
和學中文的大學生爭論他這樣說：“你不懂你不懂，這是外國文學！”
和外國語大學的學生爭論他這樣說：“你不懂你不懂，這是中國文學！”
和作家爭論他這樣說：“你不懂你不懂，這是哲學！”
和學哲學的爭論他這樣說：“你不懂你不懂，這是文學！”
和搞科研的人爭論他這樣說：“你不懂你不懂，這是高科技！”
人家問他什麼是高科技，他說：“你不懂你不懂，仿瓷塗料就是高科技！怎麼刷到牆上就成了瓷你懂嗎？”
總之他是把所有人拉低到他的水平，用他自己來衡量一切，為取勝不擇手段沒有底線沒有原則。
這種人手狠心毒，他要報復社會對他的否定。他對一個一輩子熱愛音樂鑽研音樂的病人說：“你不懂音樂！”
那個身患絕症的因為熱愛音樂窮愁潦倒一輩子的人幾乎當場氣死。
他對一個患癌症靠讀《聊齋志異》轉移痛苦的人說：“不要不懂裝懂，你看得懂什麼《聊齋》！”不幾天他這位同事去世。
他見有人在網上比他吃得開，他就告訴網民：“他思想有問題，是個公支！”網民無反應，他就說：“他是貓左！”
他不知道那兩種人是死對頭？知道。
再不行，他就說：“他只是一個工農兵大學生！”“他讀魯迅文學院讀的函授！”
他曾經攻擊這個人受教育程度太高，是個孔乙己，所以，其實他是沒有是非的。
有些槓精成天冠冕堂皇，其實，他既不要國家利益也不要人類利益，他只要剝奪他人利益和國家利益。
《學渣快樂》已寫至第二卷，他和老婆和下一代也槓起來，而且比蘇大強還厲害。
他老婆叫他拿一點錢出來用，他跳到大雜院裡對所有住戶高聲喊道：“你們大家評評理，農民有吃掉谷種的嗎？”
他的工資是谷種，他老婆的工資是糧食。
他和富的人爭論：“你拿那麼多住房幹什麼？貪心！”
他和窮的人爭論：“你懂什麼？我四套房地產，我廚房現代化！”
他其實把他下一代們的房地產納入計算，所謂廚房現代化也不過是各家各戶裝修的標配。
他誇耀他“每一間房子都有電視”。
讀了高中的他的老同學說：“你不怕輻射？”
他說：“你不懂你不懂，你這是嫉妒我！”
有幾個網站，如博客中國(中國博客發源地)、凱迪社區的老總關注了他一個朋友，他到處散佈說：“這是因為他巴結老總，我不巴結。”
他在紙質刊物沒發表過一個字，他就到編輯部大鬧，罵編輯書呆子孔乙己，編輯氣得把他的稿子投入垃圾桶，他就高喊：“啊呀，你賠我的知識產權！”
他在網絡錯別字太多，語言不通順，沒人看，他就一篇連發數次以增加閱讀量。
他還到處說：“為什麼沒人看？是網站把我關了！封了我的網！”
其實呢，他的帖一點就開。
魯迅文學院函授老師批評他缺乏常識，寫的東西“什麼也不是”，他就說老師思想有問題。
最後，人們發現，他之所以目空一切，其實是由於他內心深處的自卑和不自信。
大悔憶智冰
科技事業學業有成，科學實驗社會實踐追求真理的人，必須具備“槓精”的先決條件，否則找不到正解。槓精往往是推動社會科學進步主要推動力量。現實生活卻往往變成了被取笑的對象，因為說真話講真理往往得罪人。長久下來為了不得罪人不被人攻擊從而保住私利，多數人都選擇說假話說對方愛聽的話，時間長了和珅的處事方式也就成了主流，講真話就變成了過街老鼠了。理不辨不明這話應該是真理。社會要前進必須讓海瑞彭德懷似的人佔主流才對。這就要求法律法規跟上，保護講真話打擊講假話。
