【開篇語】自幼長在孔孟之鄉，雖不才亦多受傳統文化之影響，一向喜歡探究歷史，追溯既往。一直以來，對地名頗感興趣，充滿好奇——為何金鄉並無金礦，濟南、濟寧、濟陽得名的濟水消失去了哪裡，而魚臺、嘉祥又藏著什麼樣的故事……凡此種種，都讓我浮想聯翩，於是我決定去探究這些地名的由來，以及這名字背後隱藏的歷史，還有，關於這裡我能想起的人和事……
曲阜地圖
【地名由來】“曲阜”之名最早見於《禮記》，東漢應劭解釋道：“魯城中有阜，委曲長七、八里，故名曲阜”。阜字作土山解，現曲阜城東有土山叫防山，蜿蜓曲折．行成龍行阜地，這就是曲阜之名的由來。
禮記
曲阜，古為魯國國都，孔子故里，被譽為“東方聖城”、“東方耶路撒冷”。 曲阜是著名的歷史文化名城，相傳為古帝少吳氏的都城，殷商時代的奄國，三千年前的魯國都城，今日的曲阜城為明代所重建。地處山東省西南部，北距省會濟南135公里。東連泗水，西抵兗州，南臨鄒城，北望泰山。總面積895.93平方公里。常住人口65.45萬人 （2016年）。山東省省轄縣（市）之一，行政區劃屬濟寧。
曲阜是中國古代偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子的故鄉。曲阜還坐落著世界儒學研究與交流中心孔子研究院。1982年，曲阜被評為首批國家歷史文化名城 ；1991年，被國家旅遊局評為中國旅遊勝地40佳；1994年，孔廟、孔府、孔林列入聯合國《世界遺產名錄》 ；1997年，國家旅遊局又把曲阜確定為中國35個王牌旅遊城市之一；1998年12月，被命名為第一批中國優秀旅遊城市； 2004年，被評為中國文物工作先進市；2007年，孔廟、孔府、孔林被評為國家AAAAA級旅遊景區。2017年10月，被住建部命名為國家園林城市。曲阜也同時進入中國特色魅力城市200強及世界特色魅力城市200強。2017中國年度文化影響力城市。 2018年10月，獲得“國家森林城市”稱號。2018年11月，榮登“2018中國幸福百縣榜”。
【尋歡曲阜】
曲阜乃魯國故都，孔子的故鄉，對一個山東人乃至中國人來說這裡都是一個聖地。
孔府正門
2007年，第一次來到曲阜旅遊，時間所限，只遊了孔府。那時候就對曲阜滿大街的馬車感興趣，可惜沒有體驗。那一次坐了一趟倒騎驢的人力車，車伕是曲阜人，一口曲普，說起曲阜的掌故如數家珍，娓娓道來。因為不是節假日，所以孔府里人並不多，裡面保護的不錯，至少不會比故宮差，後花園裡有一個五松抱槐的景觀，給我留下了深刻的印象。後花園附近還有一個郵政所，可以蓋郵戳作為紀念，當時遺憾沒有蓋一個。
五松抱槐
2018年，再次來到曲阜，依稀還是原來的樣子，這次參觀了孔府和孔廟。孔府變化不大，但是充斥其間的商業氣氛很濃。2007年幾乎都不怎麼有，現在卻滿是賣字畫的、賣工藝品的，和孔府應有的氣象格格不入。因為兒子喜歡，這次體驗了一次坐馬車，馬蹄嘚嘚，走在曲阜大街上，也別有一番滋味。因為我是濟寧人，老想在當地找個甏肉乾飯吃一吃，可以轉了幾條街，居然沒有找到，只好找了一家菜煎餅解饞。感覺11年來，曲阜變化不大，旅遊的感覺反而不如2007年，也許景點管理者有不同的想法，但作為一個滿懷虔誠的遊客來說，現在曲阜展示出來的，還遠遠不夠。
馬車
【歷史沿革】
早在上古時代，人類祖先就在曲阜一帶生息勞作，開拓了早期的物質文明，文物發掘中發現大量公元前
孔子故里·中國曲阜
4300--前2400年間的“大汶口文化”和‘龍山文化’遺蹟。據古籍記載，在四、五千年前，這裡即是炎帝神農氏營都聚居的“大庭氏之墟”。
大約公元前二十七世紀末葉，中華民族的‘人文初祖軒轅黃帝誕生於曲阜壽丘。繼黃帝之後，少昊曾在曲阜營建都城。相傳少昊在位84歲，壽百歲，崩葬曲阜城東北壽丘雲陽山，與二帝三王(堯、舜、禹、湯、文、武)、周公、孔子並稱萬世享祀。
中國古史相傳的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活動的蹤跡，開創了發達的古代文明。公元前二十一世紀前後，曲阜屬上古堯舜時代九州之一的徐州。公元前十六世紀後的商代，曲阜為奄國國都，並一度成為商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐紂滅商，武王將其胞弟、王國宰輔周公旦封於故奄地曲阜，立國為“魯”。
公元前249年楚國滅魯，始設魯縣，596年初定縣名為曲阜。
秦始皇二十四年（公元前223年），秦滅楚，魯縣入於秦。秦始皇二
十六年（公元前221年）統一中國，始實行郡縣制，魯為薛郡，郡治在曲阜。
漢景帝三年（公元前154年），帝劉啟改封皇子、淮南王劉餘為魯王，以魯縣為國都。
隋文帝開皇四年（584年），詔改魯縣為“汶陽”，自魯國滅亡改為魯縣，至是年止，曲阜以“魯”為縣名，歷時長達833年。
隋開皇十六年（598年），詔改縣名為“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。
宋真宗時曾改名為仙源縣。仙源縣城是曲阜有史以來繼周、漢魯城之後的第三座古城。宋高宗建炎二年（1129年），金兵南下，仙源縣入金朝，恢復曲阜縣舊名。
明正德六年（1511年），河北劉六、劉七率領的農民起義軍“破曲阜、焚官寺民居數百，縣治為墟”。明武宗朱厚照詔令山東巡撫於魯故城西南隅以孔廟為中心重築新城，即現存明故城。
清代，曲阜地方建制與明代基本相同。
民國十七年（1928年），直接隸屬山東省。民國二十九年（1940年），屬兗濟道。民國三十四年（1945年），與泗水併成為曲泗縣。民國三十五年（1946年），曲泗分治。民國三十七年（1948年），隸屬魯中南行政區第四專區，後改稱尼山專區和滕縣專區。 同年，曲阜解放。
【曲阜物產】
孔府宴
孔府宴是當年孔府接待貴賓、襲爵、祭日、生辰、婚喪時特備的高級宴席，是經過數百年不斷髮展充實逐漸形成的一種獨具風味的家宴。孔府宴是吸取了全國各地的烹調技藝而逐漸形成的。數百年來孔府宴不斷翻新，留傳至今。
孔府宴
孔府糕點
孔府糕點也像孔府宴一樣，是源遠流長、世代相傳的一種獨具風味糕點。特別是明、清兩代，孔府糕點要比市面上出售的名點好得多。孔府的糕點講究現吃現烤，求其色、香、味、形俱佳楷雕是曲阜獨有的一種工藝產品，已經有上千年的歷史。楷雕的原料是楷樹。孔府珍藏的孔子及夫人亓官氏二尊圓雕立像，相傳是子貢為孔子守墓時用楷木雕刻而成的。曲阜楷雕的傳統產品是手杖和如意，曾在巴拿馬博覽會上獲獎。
孔府糕點
曲阜香稻
色白而略露青頭，米質粘細油韌，清香醇口，有“一家煮飯，十里飄香”之譽，又因它是進獻皇帝的貢品而名聞遐邇。
曲阜香稻
地方特產-曲阜三寶
曲阜盛產的曲阜香稻、果旦杏、礦泉水被譽為“曲阜三寶”。生產的孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龍頭手杖和尼山石硯被譽為“魯中五絕”。“孔府煎餅”成為來曲旅遊的又一美味和饋贈佳品。“燻豆腐”也是曲阜的一大美味。
【風景名勝】
孔廟
孔廟是祭祀孔子，表彰儒學的廟宇。始建於周，完成於明清時期，是世界上兩千餘座孔廟中最大的一座。孔廟現佔地14萬平方米，三路佈局，九進庭院，貫穿在一條中軸線上，左右作對稱排列。整個建築群包括五殿、一閣、一罈、兩堂、17座碑亭，共466間，分別建於金、元、明、清和民國時期。主體建築大成殿，重簷九脊，黃瓦飛甍，周繞回廊，為東方三大殿之一。漢以來的歷代碑刻1040多塊，連同大量書、畫、牌、匾等珍貴文化遺存。
大成殿
孔府
孔子嫡系長支世代居住的府第，是中國現存歷史最久，規模最大，保存最完整的衙宅合一的古建築群，有“天下第一家”之稱。
孔子去世以後至宋代以前，長子長孫依廟居於闕里故宅，看管孔子遺物，奉祀孔子，稱“襲封宅”。歷代帝王在尊崇孔子推行儒家文化的同時，對其子孫一再加官封爵，賜地建府。宋寶元年間，首封孔子四十六代孫孔宗願為“衍聖公”，兼曲阜縣令，並新建府第，改稱衍聖公府。
衍聖公世代恪守“詩禮傳家”的祖訓，著意收集歷代禮器法物，藏品達10萬餘件，尤以孔子畫像、元明衣冠、衍聖公及夫人肖像著稱於世。孔府最著名的珍藏還有明清文書檔案，它是孔府400多年各種活動的實錄，共有30多萬件，是中國數量最多、時代最久的私家檔案。
孔府
孔林
作為家族墓地，為世界之最。自孔子“葬魯城北泗上”，其子孫接冢而葬，兩千多年從未間斷。林內墓冢累累，多達10萬餘座，成為世界上延時最久、規模最大的家族墓地。現佔地200餘萬平方米，有墳冢10萬餘座。孔子去世後，“弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者”，林內現有樹木10萬餘株，其中200年以上古樹名木9000多株。
孔林還有各種奇花異草130餘種，可以說是一座天然植物園。孔林還是一座集墓葬、建築、石雕、碑刻為一體的露天博物館。林內現有金、元、明、清至民國曆代墓碑4000餘塊，是中國數量最多的碑林。除漢碑移入孔廟外，尚有李東陽、嚴嵩、翁方綱、康有為等明清著名書法家題寫的碑文。
孔林
石門山風景區
石門山位於曲阜城東北，古稱雲山、龍門山，“兩山對峙如石門，盤龍雙窺含珠臺”。故名石門山。景區面積4000多畝，方圓6平方公里，由十四個山峰組成，主要分為三大景區：石門景區、桃塢景區和黃山景區。
尼山
尼山，原名尼丘山，因孔子名丘，為避聖諱，易名為尼山。五老峰、魯源村、智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、白雲洞合稱為“尼山八景”。另外，還有尼山孔廟、尼山書院等著名景點。尼山建築群現為山東省級重點文物保護單位，尼山為國家森林公園。
尼山
孔子文化園
孔子文化園是以《論語》為表現內容、書法為表現形式、碑刻為載體、古典園林為環境襯托的大型孔子文化園林景區。碑苑的整體建築以明代建築風格為基調，兼採南方私家園林玲瓏奇秀與北方皇家園林莊嚴典雅之長。有堂、樓、廳、榭、亭、臺、廊、坊等400餘間，還有湖、池、溪、潭、瀑布、假山等。苑內長廊蜿蜒，樓堂高聳，牌樓飛翼，簷牙啄空；芳草如茵，柳暗花明，湖光山色，交相輝映；碑石琳琅，佳作紛呈，真草篆隸，各顯其勝。
顏廟
顏廟，又稱復聖廟，是祭祀復聖顏回的廟宇。
顏回，字子淵，為孔子弟子，以德行著稱，貧而好學，為後人所景仰。據《陋巷志》記載，在陋巷顏子故址上建廟，是從漢高祖劉邦東巡過魯祭孔子同時祭祀顏子祠開始的，後經唐、宋、元、明、清各代屢加重修和擴建，至明萬曆22年，面積已達五進院落，佔地85畝的建築規模。其中殿堂亭坊等159間，分東、中、西三路，主要建築均為元代所建。顏廟現佔地35畝，殿、堂、亭、庫、門、坊等159間，前後五進院落，分中、東、西三路。主要景觀有復聖廟坊、陋巷井、復聖殿等。
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