武漢長春觀 長春觀創建於元代，該觀建於元代，為邱處機門徒所建，以紀念道教全真派北七真之一，龍門宗的創始人丘處機(公元1148年-1227，字通密，號長春子)在元軍南下時“一言止殺“濟世救民之勸德。始稱“長春觀”。 1995年在修建長江大橋時，還將黃鶴樓舊址處的呂祖閣呂洞賓臥像和“五百靈官”移到該觀內，大大豐富了長春觀的收藏。
成都青羊宮 青羊宮位於四川省成都市青羊區，被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”，也是全國著名的道教宮觀之一。青羊宮始建於周朝，原名青羊肆。至明朝，唐朝所建殿宇毀於兵災。現存建築大多為清代康熙六至十年。
上海城隍廟 上海城隍廟位於上海市黃浦區方浜中路，為“長江三大廟”之一。始建於明代永樂年間，距今已有近六百年的歷史。由於上海城隍廟內供奉的上海城隍神在上海地區的特殊地位，在近六百年的發展歷程中，上海城隍廟道觀的建設和發展得到了上海地區百姓的熱心支持。從明代永樂到清代道光上海城隍廟的廟基不斷擴大，宮觀建築不斷增加，最為繁盛時期，總面積達到49.9畝土地，約三萬三千多平方米。
西安萬壽八仙宮 西安萬壽八仙宮，在西安長樂坊。初創於宋代，系唐興慶宮址。西安八仙宮，又名八仙庵，是西安最大、最著名的道教觀院，位於西安市東關長樂坊，始建於宋，系唐興慶宮局部故址。八仙宮以其美麗動人的“八仙”傳說而享譽海內外，被視為道教仙蹟勝地。據八仙宮碑石記載，宋時在此地下常聞隱隱雷鳴之聲，百姓建雷神廟鎮之。後有人於雷神廟看見八異人遊宴於此，認為是“八仙”顯化。遂建八仙 廟祀之，稱八仙庵。
重慶老君洞 老君洞，位於重慶市南岸區黃桷埡鎮的南山上，山勢雄偉，海拔約六百米。據民國時期的《巴縣誌》記載：老君洞始建於唐代，明代成化年間(公元1480年)時重建，萬曆九年改名為太極宮，後更名為老君洞。道觀已是道教全真龍門派十方叢林道觀，更有川東第一叢林的美譽，堪稱巴渝地區的第一道場，是我國重要的道教宮觀之一。
天津天后宮 天后宮建於1326年，原名天妃宮，俗稱娘娘宮，歷經多次重修，是天津市區最古老的建築群，也是中國現存年代最早的媽祖廟之一，宗教建築。建築群坐西朝東，面向海河，由山門、牌坊、前殿、 大殿等組成，屬典型的中國傳統廟宇式建築。每年天后誕辰，以天后宮為中心舉行大型民間酬神廟會活動，沿河船戶、周邊信眾亦紛紛到來，各地商賈雲集，造就了天津最著名的商業街——宮南宮北大街的繁榮。
廣州三元宮 廣州三元宮道教著名宮觀。在廣東省廣州市越秀山南麓。始建於東晉元帝大興二年（319)，初名越崗院，為南海太守鮑靚之女鮑姑修道行醫之所，因地處市北，後人又稱“北廟”，明代崇禎十六年（1643)改建後更名三元宮，主祀上、中、下三元大帝。既是廣州市一大旅遊勝地，又是嶺南著名的道教官觀。現為廣州市道教協會所在地。
北京白雲觀 白雲觀位於北京西城區西便門外白雲觀街道。始建於唐，為唐玄宗奉祀老子之聖地，名天長觀。金世宗時，引大加擴建，更名十方大天長觀，金末重建為太極宮。白雲觀內收藏著大量的珍貴文物，最著名的有“三寶”：明版《正統道藏》、唐石雕老子坐像及元大書法家趙孟頫的《松雪道德經》石刻和《陰符經》附刻。
南京天后宮 南京天后宮位於秦淮區升州路488號，建於清代乾隆戊寅年間，由江寧知府金蒲蔡長雲及福建仕商等人捐建，為祭祀天后之所。 南京最大的道觀應該是位於南京市秦淮區朝天宮街道水西門內冶山的朝天宮，但現在成了博物館。
瀋陽太清宮 瀋陽太清宮，又名太清叢林，位於瀋陽瀋河區西順城街16號，為清代道教建築，是市、省級文物保護單位。始建於1663年，至1779年，房屋計三十五楹。翌年，重修擴建，祠宇達八十八楹，遂改名為“太清宮”，為道教十方常住叢林，也是東北第一叢林。
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