鉞斬紅塵

曹操不稱帝看似忠誠，事實上卻透著奸雄的老辣！事實上，在曹操逝世前，他已經成為了魏王，距皇位只有半步之遙！

我們先看曹操是如何一步步吃了漢朝，走向王權頂峰的。

一、曹操一步步成為魏王的過程

《三國志•魏書•武帝紀》裡，可以理出一條曹操步步上升，直至成為魏王的脈絡：

01.挾天子以令諸侯

①建安元年，“太祖遂至洛陽，衛京都，暹遁走。天子假太祖節鉞，錄尚書事”。曹操以護衛皇權的姿態進入洛陽，這是他挾天子的第一步。

②同年，漢獻帝被曹操遷到許昌，“九月，車駕出轘轅而東，以太祖為大將軍，封武平侯”，同時，曹操成為了“司空，行車騎將軍”位居三公之列。

以上兩步，使得曹操把朝廷控制在手中，皇帝從此變成他活著的大印，開啟了他“挾天子以令諸侯”

02.曹操成為丞相

經過不間斷的東征西討，建安十三年，曹操基本上平定北方，這一年“漢罷三公官，置丞相、御史大夫”，於是曹操自己成為丞相。

事實上，自從西漢元壽二年，朝廷改丞相為大司徒以來，已經200年的三公制度，目的就是通過三公之間的平衡，限制相權。而曹操又恢復了高出群臣的丞相一職，顯示了他的政治主張。

接下來，他自己為相，並於當年南征劉表、孫權，準備統一天下。

但很不巧，曹操在赤壁遇上了劉備和孫權的聯盟，教育他做人。

03.贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿

建安十七年，曹操基本平定西北，回到鄴城。“天子命公贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”。

事實上，在曹操之前享受到“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”待遇的，除了蕭何，還有王莽、董卓。

至此，曹操已經非常接近“亂臣賊子”的邊緣了。至少，他在禮儀上，已經可以和曾經的董卓平齊平坐了。

04.成為魏公，建立魏國

建立魏國，成為魏公，是曹氏篡漢前實質性的一步。

①建安十八年，“天子使御史大夫郗慮持節策命公為魏公”，曹操加九錫，同時建魏國，定國都於鄴城，建魏社稷宗廟。魏國擁有冀州十郡之地，置丞相、太尉、大將軍等百官。

②“天子聘公三女為貴人”，漢獻帝成為了曹操的女婿。

③建安十九年，“天子使魏公位在諸侯王上，改授金璽，赤紱、遠遊冠”。

這三步，基本上奠定了魏國的框架，漢朝朝廷已經完全成為了曹操頭上的一個空殼。

05.魏王曹操

最後一步，成為魏王，曹操幾乎已經當上了“皇帝”。

①建安二十一年，“天子進公爵為魏王”，“天子命王女為公主，食湯沐邑

②建安二十二年，“天子命王設天子旌旗，出入稱警蹕”，“冬十月，天子命王冕十有二旒，乘金根車，駕六馬，設五時副車，以五官中郎將丕為魏太子”。曹丕都成為了太子，想不篡權也難了。

③建安二十四年，“以夫人卞氏為王后”，曹操夫人同樣享受了榮譽。

然後，“二十五年春正月，庚子，王崩於洛陽，年六十六”。但曹操在死前為曹丕完成了所有的步驟，他終於實現了隱性的篡漢。

二、當丞相比皇帝還爽

從上面的脈絡看，曹操從來不是“善男信女”，我們承認他是英雄，但也不能把他洗白成忠臣。

事實上，曹操不篡位，但劫持皇權，比起王莽篡漢要高明很多。

一方面，他可以避免過早成為眾矢之的，同時又能借著維護皇權的名義吸引人才，並實現想打誰就名正言順打誰的理想。

另一方面，曹操幾乎已經實現了大權獨攬，政治上，他的日子過得比漢獻帝好很多。他完全沒必要像袁術一樣再進一步，去噁心天下人。

曹操的理想，原本是要控制皇權，直到統一天下，然後尋找機會正式篡漢，但孫權和劉備卻很不配合他的想法。孫劉一直沒有給他這個機會，於是曹操在生前只能做到“魏王”。

而後來，司馬篡魏，基本上是曹氏篡漢的節奏。而司馬比曹氏拿捏的更加到位，司馬懿不愧是曹操的好學生！

歷史迷猴神通

個人認為三種原因：

原因一:“前車之覆軌，後車之明鑑。”王莽篡漢失敗的慘痛教訓時刻提醒著曹操。西漢末年，“國統三絕”,劉氏血脈接續不上。“天意''似乎要“漢祚”終結。當時的王莽,不但才能出眾,似乎人品也極佳。在他大權獨攬的時候,仍然謙虛謹慎,每當有旱災自己便吃素。他的妻子平常穿著粗布裙子，大臣到他的家裡都以為是奴僕

原因二:怕“畫虎不成反類犬”,當時群雄四起的局面迫使曹操不敢棄漢自立。董卓之亂後，宗室之中最有名望的是幽洲牧劉虞,前太山太守張舉稱“天子”，劉虞很將他趕跑了。劉虞行事低調，天性節約，寬政愛民,遠近歸心。當時的冀洲剌史韓馥、渤海太守袁紹以及中原地區的將領們都想擁立他當皇帝,劉虞嚴辭拒絕。韓馥等又請他“領尚書事,承製封拜。”實際上就是另立全國的權力中心。結果劉虞不但不聽，連使者也給殺了。但劉虞在打仗方面不在行,後來和公孫瓚交惡,公孫瓚誣告他曾經和袁紹紹密謀稱尊號,結果神虞被擄去,綁在薊洲的集市上。公孫贊向天禱告說,如果劉虞是真命天子,天就應該下雨來救他，否則就殺他。當時天正大旱,驕陽似火，哪裡有雨呢?結果劉虞被殺了。後來袁術從孫堅那裡搶到傳國玉璽，又貪迷於讖書的文字，玩起稱帝的把戲,很快招來天下一片駕聲。連呂布也瞧不起他,他為兒子求聘呂布的女兒，呂布將使者押送給在許都的漢獻帝。袁術臨死前給哥哥袁紹寫信,要把皇帝讓給袁紹,袁紹沒有貿然接這個燙手的山芋,但“陰然其計”。董卓死後,漢獻帝被李催、郭汜幾個草頭將軍逼迫。當時有人勸袁紹迎取天子，贏得主動,也有人說請來天子反而受牽制，袁紹又想到在董卓廢少帝立獻帝時提過反對意見,心裡狐疑不定,最終被曹操搶了先。在曹操迎取漢獻帝定都許昌時，自己的勢力還很弱小。天下不僅有袁紹、袁術、呂布、馬騰等強大的勢力，還有劉表、劉璋、劉備等劉氏宗屬。曹操手裡只有漢獻帝一一個王牌,

原因三，“當皇帝不如當丞相”,當丞相可以“挾制天子以令諸侯”。曹操捨不得放棄漢獻帝這張王牌。“名不正則言不順，言不順則事不成。”曹操有了漢獻帝主張王牌，不僅使曹操的軍隊成了天子之師，可以舉起大棒,責諸侯之''苞茅不貢”。而且有了向天下諸侯“封官許願”的獨特權力，送以胡蘿蔔。曹操挾漢帝定都許昌時，最害怕兵精糧足的袁紹，於是曹操借天子之名封袁紹為太尉,後又轉封大將軍。這給袁紹出了一個難題，如果接受封號等於變相承認了許都政權,也就承認了曹操的地位。如果不接受封號，曹操就分封他人，自己反而落後。袁紹最終接受了封號，於是曹操派出的使者交錯於路,玩諸侯於股掌之中。劉備的左將軍,孫權的驃騎將軍也都是曹操上表漢帝后分封的。

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個人認為，曹操不稱帝，是審時度勢的綜合考慮。

曹操的祖符曹騰，是東漢時期地位顯赫的宦官，曾侍奉四代漢帝，可謂是一代忠臣，死後被封為費亭侯。曹操的父親曹嵩，繼承了曹騰的侯爵，在漢靈帝時官至太尉。雖然祖上都是當朝官員，但出身宦官之後的曹操，在當時仍被視為“寒門”，讓當時的儒家瞧不起，這種社會地位激勵著曹操積極進取。青少年時期他酷愛讀書，經史典籍廣泛涉獵，尤愛讀軍事著作。20歲時，受州郡舉薦，以“孝廉”為“郎”，授洛陽北部尉。在任期間，造五色棒懸於尉廨門上，有犯禁者，不論地位高低，皆棒殺之。後遷頓丘令，徵拜議郎。由此可以看得出，曹操在職期間，盡職盡責，不畏強權，可以說算得上是一個好官。光和七年，曹操任騎都尉，隨皇甫嵩鎮壓穎州黃巾軍，遷為濟南相。討伐董卓失敗後，曹操平滅了青州黃巾軍，同時，迅速壯大了自己的隊伍，後被漢獻帝封為大將軍，武平侯，從此大權在握。

奉天子以不臣，是曹操下的一招妙棋。時值天下大亂，各路諸侯割據一方，軍閥混戰，名為諸侯，實則都蠢蠢欲動，打算自立為王。曹操挾天子令諸侯，一下就站在了政治的制高點，不管其他諸侯願不願意，曹操就是名正言順的中央軍，他攻打其他諸侯，就站在了“正義”的一邊。當時擁躉大漢江山的文成武官，鄉紳百姓還是佔大多數的，所以，無論從壯大自己的勢力，還是輿論民意上，都因此妙招而佔得先機。

在三國鼎立的局勢之前，從曹操的一些列動作就可以看得出作為“中央軍”的好處，滅二袁，平呂布，伐劉表，征馬超，多多少少都得到了其他諸侯的幫助，袁術稱帝的時候，曹操協同劉備，呂布，孫策共四路大軍滅了袁術，也可以看出，當時諸侯心中還是都認同漢室為正統的。

劉備自稱是漢室宗親，“順理成章”的取代了劉璋，成為蜀中之主，佔盡了人和，也看得出當時漢室在老百姓心中還是佔據很重要的位置。

曹操是沒有實力稱帝嗎？當然不是，三國鼎立之後，曹操佔領了當時漢朝最肥沃的地域--中原。無論從疆域，勢力，人才，軍事，都遠超蜀漢和東吳。但取代漢室，自己稱帝，可不僅僅和實力掛鉤這麼簡單。

1。雖然當時漢獻帝已經名存實亡，曹操才是實際的當家人，但這層窗戶紙不捅破，那些擁躉漢室的人才就依然會為光復漢室出力，曹操手下的謀士，武將，必然有這樣的人，漢獻帝活著，他們就會為曹操出謀劃策，平定天下，因為至少曹操一直沒有稱帝的野心。如果曹操稱帝，且不說劉備，孫權兩家尚未平定，一旦這些漢室擁躉離開了曹操，投奔孫劉二人，給曹操來個裡應外合，內亂再加孫劉二人聯合討伐，就夠曹操頭疼的了。作為一個明君，作為一個偉大的軍事家，曹操肯定明白這裡的厲害關係，反正大權已經在握，稱帝只是早晚的事，評定孫劉才是當務之急。

2.曹操兒子眾多，曹操共有兒子25人，其中以曹丕，曹植，曹彰，最有作為，也最被他人看好，有繼承大統的機會。如果曹操貿然稱帝，面對至高權利的誘惑，其眾子嗣必然會結黨營私，謀害彼此近臣，爭權奪勢，鬧不好被人利用，勾結劉備或孫權這樣的外勢。這種情況必然是曹操不希望看到的，索性大局未穩，乾脆不稱帝，這樣還有漢獻帝這個名號鉗制自己的兒子們，讓他們不敢造次。

3.曹操絕對算得上是明君。

東漢王朝後期，由於政治黑暗，社會生產遭到嚴重破壞，人民無法生活，終於爆發了轟轟烈烈的黃巾大起義。但在當時的歷史條件下，農民起義不可能取得最終的勝利，繼之而來的是東漢王朝的解體和軍閥混戰。在混戰中，不僅董卓、李傕等涼州軍閥到處屠殺人民、搶劫財物，就是打著勤王旗號的東方將領也“縱兵鈔掠”。因而普遍出現了“民人相食，州里蕭條”的荒涼景象。

而曹操在政治上比較開明，加強中央集權，抑制地方豪強；曹操用人唯才，打破世族門第觀念，羅致地主階級中下層人物。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。他說：“夫刑，百姓之命也”；“撥亂之政，以刑為先”。他起用王修、司馬芝、楊沛、呂虔、滿寵、賈逵等地方官吏，抑制不法豪強。曹操用人不重虛譽，他選用官員要“明達法理”，能行法治。曹還提倡廉潔，他用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。社會風氣有所好轉。

可以說，在漢朝的名義下，曹操採取了一系列積極的措施，使得政治有一定程度的清明，經濟逐步恢復，階級壓迫稍有減輕，社會風氣有所好轉。

建安二十一年（216年）四月，漢獻帝冊封曹操為魏王，邑三萬戶，位在諸侯王上，奏事不稱臣，受詔不拜。

建安二十五年（220年）正月，曹操還軍洛陽。當月，病逝在洛陽，終年六十六歲，諡曰武王。自此一代梟雄隕落。

同年十月，魏王曹丕取代漢朝，自立為皇帝，國號魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖.

始終先生

討論這個問題之前，我們不妨先回顧一下三國志中曹操的一生。

曹操，出生於官宦之家，從小調皮搗蛋，與袁紹等公子哥一起長大。有治世能臣，亂世奸雄的評價。

曹操曾經也是個愛國的熱血青年，小說三國演義中，有曹操刺董卓的情節，其實這件事是子虛烏有的，不過三國志中記載過類似的事件，當年十常侍惑亂朝綱，曹操曾刺殺過張讓，想要為民除害，後被發現曹操逃脫。

曹操也是首個挑起大旗要征討梟雄董卓的人，後來董卓遷都，追擊董卓的人也只有曹操，其他盟軍只有張邈派了一小股軍隊支援，後來曹操大敗，險些丟掉性命。他回到盟軍陣營，看到的卻是鶯歌燕舞，眾諸侯飲酒作樂。筆者認為，此時曹操真正看透了盟軍的本質，看透了袁紹袁術等人的嘴臉。

後來曹操做了兗州太守，接替了劉岱。後董卓被司徒王允和呂布刺殺，李傕，郭汜作亂，朝廷再次陷入混亂，此時荀彧毛階勸說曹操迎奉天子，有了曹操朝廷制度才開始漸漸恢復。在這之前，筆者認為曹操還是一個想要報效朝廷之人，但是自己不能把兵權交給皇帝，一來皇帝還小，二來朝堂之上恐怕也沒有誰比自己更厲害，更有能力來平天下之亂。

但是隨著時間的推移，曹操逐袁術，降張繡，平袁紹，滅呂布，徵烏丸，下荊州成為天一第一的諸侯，權力與野心日益增長，但是他依舊清醒的意識到朝廷之上還有很多大臣心向漢室，頭一個，就是曹操時期五大謀士之首荀彧（荀彧的排名要在郭嘉之前）。荀彧在曹操集團的位置相當於劉邦身邊的張良，蕭何。早年曹操出征自來都是荀彧為他把守後方，運輸糧草，並且每當曹操猶豫不決之時，都是荀彧站出來給曹操關鍵性意見，可以說沒有荀彧，就沒有曹操這麼多的成就。後來荀彧反對曹操封王，再到後來荀彧以死明志，我想這對曹操來講也是一個打擊，他忘不了荀彧的那雙忠君的眼睛。

另外曹操曾說過，若天命在我，我為周文王。很明確，我並不想當皇帝，這些已經足夠了。筆者認為，在曹操內心深處，手握重權，即可以威懾敵人，還可以保護自己及家人。皇帝只不過是個虛名罷了，並不重要。

你好，陌生人

在傳統觀念裡，曹操一直是挾天子以令諸侯的奸臣形象。人們一提起曹操來，首先就會想到京劇舞臺上那個白臉奸相。這當然是上千年來民間文學創作所導致的。歷史上的曹操是一個很複雜的人物，不能用單純的忠奸觀念來形容，在漢末群眾逐鹿的舞臺上，他控制了漢獻帝這隻肥鹿，表面上雖然是君臣關係，實際上漢獻帝早已成為傀儡。

如果曹操想要廢帝自立簡直易如反掌，然而終其一生都沒有篡位，一直以漢丞相，魏王的身份展現在世人眼前。一直到他的兒子曹丕才正式代漢稱帝。究其原因，無外乎三點:

一，曹操對漢室的複雜感情使其在道義上不能稱帝。

早期的曹操，完全是漢朝的忠臣。他家也是世食漢祿的名門世家。董卓亂政時，曾籠絡他以為己用，但是曹操卻不接受董卓的垂青而棄官逃走，並招募義兵反抗董卓。此時的曹操是想著要掃除國賊，興復漢室的。然而十八路諸侯討伐董卓時，諸侯之間互相爭權奪利，不以國家大事為重的現實使曹操失望透頂。他曾批評不積極進討董卓的各路諸侯是假公濟私，以救國為幌子實則擴張自己的勢力，並自此為恥。然而，漢末軍閥割據的現狀是誰也改變不了的，在現實的壓力下，曹操由一個漢朝的忠臣轉變為軍閥的一員。並且奪取了漢獻帝這個名義上的天子，當時的形勢註定了漢獻帝不可能掌控實權，而權利的誘惑是可以改變任何人的初衷的，於是便有了挾天子以令諸侯，進位魏王的後續。

曹操也深知漢朝不可能復興，雖然各路諸侯都打著興復漢室的旗號對他口誅筆伐，然而大家都是軍閥，他們在想什麼曹操一清二楚。所為的忠臣只是一個光面堂皇的幌子罷了，所以他說了那句很霸氣十足的話

在他看來，他控制漢獻帝，只是防止更多的假借救國的人出來稱王稱霸。自己雖然在客觀上把控了天子，但其實還是在拯救這個國家。每個人都不會承認自己的行為是自私的，都會從心理上尋找一些理由來支撐自己繼續行動下去，這是很普遍的心理學。所以在曹操自我的認識中，他與群雄爭霸，控制天子，其實都是為了保衛漢朝的江山正統。對於儒學盛行的東漢，曹操也知道不能亂了君臣本分，反正自己雖無天子之名，卻也已經行天子之權。又何必去為一個虛名而背上篡權的罵名呢！他更願給史官留下一個善始善終的形象。

二，漢獻帝雖然是傀儡，名義上仍然是天下共主，曹操不願也不能稱帝，否則後患無窮。

漢末的皇帝很像東周時期的周天子，雖然手下的諸侯都不把他放在眼裡，但在名義上仍沒有人敢僭越。曹操曾經稱頌晉文公，齊桓公雖然稱霸於諸侯，但仍能奉周天子為正統。其實曹操也願意像齊桓公，晉文公那樣，能成為一個維護正統的霸主，而不是一個取代天子的叛逆。而漢末的各路諸侯也都明白這個道理，只要天子還在，就是一張很好的王牌，劉備孫權也都打著忠於天子的旗號與曹操對抗。曹操借天子之名消滅其他勢力，其他勢力也藉口天子被曹操控制之名討伐曹操。這是一個所有勢力都尊崇的遊戲規則，誰也不敢冒然打破。

假如曹操冒然稱帝的話，就會失去封建禮法上的支持。到時候，不光所有的敵對勢力都能光明正大的來討伐自己，甚至已經歸附的地區都將重新反叛。為了一個皇帝的名號而面對這麼的變化，曹魏集團的行政成本必然會變得越來越大。

三，前人栽樹後人乘涼，曹操願取代漢朝的任務由後代來完成。

曹操稱魏王時，已經是一個六十二歲的老人。此時如果還要代漢稱帝的話，都不知道自己能當幾年皇帝就得見閻王。他也知道時間上不夠了，況且自己年已老邁，也沒必要爭那個皇帝的虛名。漢朝大權早就在曹氏手中，自己不稱帝后代也必定可以取代漢朝。所以他更願意做周文王這樣的人。

周文王姬昌是紂王的臣子，他一生為西周王朝的建立打下了基礎，在天下三分，二分歸周的情況下仍然把商紂王當做天子，並沒有奪取天下。一直到死後由兒子武王伐紂，才替代商朝成為天下共主。曹操自比周文王，其實也是傳達一個觀點:我這輩子都是漢朝的忠臣，如果上天註定該由我曹氏來當皇帝，那也是我兒子的事情。後來的歷史證明了曹操的兒子確實像周武王一樣，取代了漢朝。

總結:

通過以上描述，可以明白曹操為何沒有稱帝。換一個角度來看，也充分表明了曹操是一個優秀的政治家和權謀家。是歷史一步步把他這個漢朝忠臣推向了權臣的地位。而他控制天子的同時也招賢納士，不以出身門第評價一個人，使眾多有才能的人聚集在曹魏政權內部，也奠定了曹丕代漢的基礎。

客觀的來說，這樣的評論還是很中肯的，曹操不愧是漢末的一代奸雄。

閏土看歷史

曹操雖不是皇帝，倒是勝似皇帝。想叫誰當，誰當。已經是挾天子以令諸侯了。皇帝只不過對他來說只是個稱呼了，三國，也可以通俗的說，魏蜀吳，是曹操奠定了魏國，一統北方的。

關鍵字: 三國 曹操 歷史