不羈之舟
題主這幾句話都很好，但我認為還不夠具有代表性，僅提出個人觀點，供題主參考：
曹操：治世之能臣，亂世之奸雄
這句話是記載在《三國志》裴松之注引孫盛《異同雜語》中，我覺得非常貼切曹操。
曹操以微弱之身起兵，討董卓、伐袁術、殺呂布、降張秀、滅袁紹、徵劉表，統一了當時的北部中國，為百姓贏得了短暫而珍貴的和平生活。同時，恢復經濟生產和穩定社會秩序，擴大屯田、興修水利、獎勵農桑、重視手工業、安置流亡人口、實行“租調製”，促使中原地區政局穩定、經濟向好， 階級壓迫有所減輕，社會風氣有所好轉。唯才是舉，打破世族門第觀念，網羅地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。在亂世中打下一片天地。
從某種程度上講，曹操是一位英雄，於國於民有益。但曹操也是被誤解最深的一個人，沒有一個英雄人物是沒有性格的，也沒有一位英雄人物是“老好人”。凡是英雄，必不過於在乎今人與後人的評價，曹孟德尤為明顯。在許邵說出這句品評之後，曹操的反應是大笑，這一笑字，蘊含著許多意思，也符合曹操愛笑的性格。
劉備：夫濟天下大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄之。
劉備在東漢末年的亂世中，與曹操和孫權相比，其起家的資本是最差的，即沒有如曹操般豐厚的家底，也沒有如孫權般有父兄打下的一片基業。但劉備自起兵起，雖“五易其主”，但所到之處都受到熱烈的歡迎與主人的尊重，都在於他“有雄才且甚得眾心”（程昱語）。因此，沒有資本的劉備，對“人心”看得比誰都重，心裡時時刻刻惦記著他的百姓，每次潰退時、撤退時都會帶著百姓。
孫權：舉江東之眾，決機於兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，各盡其心，以保江東，我不如卿。
這句話是孫權的哥哥孫策，在臨死之前，將江東基業交由孫權手上時說的話，對孫權來講極為貼切。
孫權在本質上與另外兩位領導人不同的是，孫權是更為徹底的政治家。在孫權的心中，除了利益，沒有其他。孫權多次向曹魏稱臣，又多次反抗曹魏。孫權與劉備聯盟，又暗地裡插了劉備一刀。孫權善變，是因為他的“變”符合孫吳集團的利益。
且孫權（尤其是早期的孫權），選賢任能，知人善任，東吳是很有人才的。文有張昭、魯肅、顧雍、陸遜、張肱、闞澤、步陟、嚴峻、陸績諸葛瑾等，武將有周瑜、呂蒙、甘寧、黃蓋、程普、周泰等。這些文臣武將都在孫權麾下，為孫權保江東立下汗馬功勞。
三國史話曾得不錯
曹操最具代表性的話：寧可我負天下人，不可天下人負我！
曹操和陳宮在逃亡途中，到曹操父親的結義兄弟——也就是呂伯奢家借住一宿。呂伯奢熱情地款待了兩人，親自去給兩人打酒喝。卻在這裡，曹操和陳宮聽到了後院傳來的磨刀聲，立馬懷疑是呂家人想殺死自己兩人，要去邀功領賞。於是曹操將呂伯奢的家人盡數殺戮乾淨，後來兩人卻發現呂家人是殺豬來款待自己。一見闖禍，曹操和陳宮逃出呂家，不想在半道上，卻碰到了打酒回來的呂伯奢。看到呂伯奢，曹操就謊稱呂伯奢後方有人，趁著呂伯奢回頭觀望的空隙，曹操竟然毫不留情地將呂伯奢也當場斬殺！隨後對陳宮說：寧可我負天下人，不可天下人負我！
劉備最具代表性的話：兄弟如手足，女人如衣服。
在《三國演義》之中，張飛守城失敗，導致劉備的妻子被困敵營，當時，關羽捶胸頓足，張飛惶恐，欲拿劍自殺，正當張飛有此舉動時，劉備說：兄弟如手足，女人如衣服。劉備的這句話讓張飛感動的一塌糊塗。在劉備心中，還是江山重要。
孫權最具代表性的話：孤豈欲卿治經為博士邪？
孫權叫呂蒙說多讀書學習，呂蒙用軍中事務繁多來推託。孫權說：孤豈欲卿治經為博士邪？（我難道想要你研究儒家經典，成為博士嗎？）從孫權的這句話中看出孫權的真切和期望，說明了孫權相當的看重呂蒙！
以上就是我認為曹操，劉備，孫權三人最具代表性的話，不喜勿噴。
大江侃歷史
★曹操，亂世之奸雄，治世之能臣。曹操雖然有“寧教我負天下人，休叫天下人負我”似乎不怎麼好的傳名，但是，在勢成鼎足的曹魏、蜀漢和東吳三“國”當中，曹操吸引到自己身邊的文臣武將是最多的，可見其在“知人善任”上還是有自己的獨特之處的。同時，曹操在自己的有生之年平定了中原，結束了北伐軍閥割據的局面，其招納人才之手段以及治世管理的才能都是高人一等的。
★劉備，假義於世，夢想大過能力。很多人都說劉備長厚仁義，絲語深以為疑，因為他曾經情急之下的一句“兄弟如手足，妻子如衣服”真情流露，已經完全徹底地把自己出賣了，因此，關羽大意失荊州之後，劉備聽不進諸葛亮趙雲等一干文武大臣的勸阻，一意孤行地舉蜀漢全“國”之力進攻東吳，與其說是為了雪弟恨，不如說是被曹丕稱帝給逼急了，為了儘快實現自己的“帝皇”夢，自以為找到了進攻東吳“正當”理由的他不惜犯身弄險，搏得個“賠了夫人又折兵”的結局。
★孫權，為了一時之苟且，沒有什麼不可以的。其實，在三國裡面，孫權雖然有雄才，但他的心性和立場是最不堅定的，為了自己利益他可以把親妹妹嫁給劉備，與劉備集團結盟抗擊曹操；為了曹魏的一句空頭承諾，他又可以調轉“槍口”配合曹魏，白衣襲江偷襲荊州解曹魏樊城之圍，其行徑可以說與“有奶便是娘”的小人行為沒有什麼二樣。
油茶絲語
曹操，劉備，孫權作為三國時代的開創者，時到時時代的中最為傑出的人才，他們留下了不計其數的豐功偉績，但是要說他們各自最有代表性的話，我覺得應該是這三句：
曹操：生子當如孫仲謀
孫權：孤與老賊勢不兩立
劉備：兄弟如手足，妻子如衣服
緬懷未逝的青春
曹操：治平尚德行，有事賞功能。
很多人都把曹操那些比較“霸氣”的話，比如“寧我負人，休人負我”等作為曹操的代表性言論。其實我倒是覺得，這句話更能體現曹操畢生的政治追求。他是中國歷史上第一個明確提出“唯才是舉”的政治家。此前四百年和此後四百年的中國，都是以血統和門閥為決定一個人前途的主要手段，只有曹操，堅定地以才能作為選拔人才的第一標準。
劉備：夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！
“以人為本”，這也是中國歷史上第一次有人提出這四個字。在從新野撤退的時候，劉備堅持要扶老攜幼，不忍捨棄百姓。這句話，也是他一生惟賢惟德，能服於人的註腳。
孫權：足下不死，孤不得安。
這句話是曹操在濡須口之戰失利後，孫權寫給他的信裡面夾的附片。這句話完美地體現了孫權一生扮豬吃虎的心態——表面上他謙恭有禮，誰也不得罪，內心之中，卻實在是有一隻猛虎，隨時伺機而動。
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曹操金典：世人昨天看錯了我，今天也看錯了，恐怕明天還會看錯我，但我不怕！我曹操從來就不怕別人看錯我，我還是我曹操！。這句話體現出做大事不拘小節，不怕任何人看錯，只要自己覺得是正確的就勇往直前的衝。
劉備：公不見丁建陽、董卓之事乎。體現當時的劉備多擔心曹操得呂布，用這鋒利的語言表達呂布的為人讓本就多疑的曹操斬殺了呂布。可見語言的殺傷力有多強。
孫權：能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。這句話是能充分發揮和利用眾人的智慧和力量，就會所向無敵。有能力使用群眾的智慧，那麼即便是先賢聖人也沒有什麼害怕的了。
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我是刀筆傳神，我來回答這個問題。
曹操：山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
劉備：備若有基業，天下碌碌之輩，誠不足慮也。
孫權：能用眾力，則無敵於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。
刀筆傳神
滾滾長江東逝水，浪花淘不盡那無數英雄，坐斷東南戰未休，天下英雄誰敵手？曹劉，生子當如孫仲謀。曹劉列生的比朱元璋早，但是他們的故事卻比朱元璋流傳的更神奇、更精彩。
曹操誦對：
對酒當歌，人生幾何！
譬如朝露，去日苦多。
概當以康，憂思難忘。
何以解憂？唯有杜康。
曹操感嘆人生苦短，要懂得把一些不快樂的事情放下，不要考慮太多，所以能解除憂愁，還不如喝杜康！
劉備臨終前為兒子劉禪留下遺言：“
莫以惡小而為之，以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。”劉備奉勸兒子不要以小的一些壞事經常去做，反而習慣於行使大事做錯，不要認為一些善小的事情都不願意去做，只要是有利有益的小事，日久天長都會聚沙成塔，這也是積德，你這樣多去行使，做一個賢君賢人，才讓你的更多臣子、臣服你。
孫權教育下屬呂蒙，你作為鎮守一方的大員，空閒時多去讀些書對自己有好好處，將來統軍也有更多的智慧。
士別三日，當刮目相看。懂得了學習利用，才時刻留意危機存在。
夫存不忘之，安必慮危，古之善教。時常提醒大家，活著的時候千萬不要忘記了曾經失敗過的危險，在順利安泰的時候，別忘記了危險時刻存在。
所以說三國時期，曹劉孫三位英雄人物，如泣如歌的英雄事蹟，流傳千百年，讓世人所敬仰和尊崇，依然讓人們回味悠長。
五六居河西
演義
三雄各推薦一句具：代表性的話：
。曹操：在平定各路諸候之時，各大臣連名勸進他‘’稱帝‘’，曹操很不高興地說了一句：‘’你們為什麼非要將我放在爐火上烤‘’。一是證明胸懷大度，二是為已的全局不合時宜。
。劉備：曹操推薦介紹劉備進京為官，他一見漢獻帝就自互吹奉：‘’我是漢室宗親，漢景帝之後，中山晴王玄孫‘’，漢獻帝一聽，高興地説：你是我的皇叔。事後託以密召，謀殺曹操，案破幾呼讓獻帝丟了性命。
。孫權：在劉備東征夷陵時，聲勢浩大發兵馬七十五萬決戰夷陵，孫權害怕遣使議和，使節將孫權原話轉告劉備：吳侯說了，‘’原將荊州退還，殺害張飛將軍的二賊和張飛將軍的頭盧一併歸還，請和罷兵‘’。劉備不識事務，人家對大局懂慎小心，他看成孫權孺弱，嚇怕求和，決不同意，非踏平東吳不可，自為強大，結局輪喪。
老龔166916589
曹操:老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已！
人雖然老了，雄心壯志仍然激勵自己不斷前進！
劉備:屈身守分以待天時，不可與命爭也。
像現在這樣的局勢，我們應該委屈自己，等待機會，不能與當事實況作無益的抗衡。留得青山在，不怕沒柴燒。
孫權:夫存不忘亡，安必慮危，古之善教。
活著的時候千萬不要忘記了敗忘的危險，安全的時候更要想到危險也是無處不在的。
