說說和田玉子料珍貴的黃色

說說和田玉子料珍貴的黃色

黃色是王者之色，神秘、崇高、華貴、威嚴與神聖；黃色是陽光大地之色，象徵著智慧、溫暖、愛、財富和權利。清人《清秘藏》在《論玉》中提到“玉色以紅如雞冠者為最，黃如蒸慄者次之、白如截脂者次之，墨如點漆者次之……”將黃玉排在羊脂玉之前。在古代，黃玉由於與“皇”諧音，又稀少，極受重視。

紅皮雞油黃玉籽料

用“蒸慄”來形容一種黃的顏色很早就有了。《釋名·釋採帛》“蒸慄，染紺使黃色如蒸慄然也”。《急就篇》“烝慄絹紺縉紅繎”，顏師古注：“烝慄，黃色若烝孰之慄也”。“烝”“蒸”二字可通，“烝慄”，就是“蒸慄”。《詩·大雅·蕩》“天生烝民。”《孟子·告子上》引作：“天生蒸民”。以“蒸慄”來形容玉石品色澤的記載，仍以曹丕說的“黃侔蒸慄”為早。《說文》“侔，齊等也”。自然界中各種顏色都有多種，黃色也有多種，古人選擇蒸慄黃為最好的黃玉之色，是長期觀察比對後的結論。

新疆玉龍河產原生雞油黃色和田玉黃玉籽料雕件

蒸慄之色是一種帶人為因素的黃色，為去皮的栗子被水蒸熟後外表產生的色澤，表示了一種為潤澤、凝重、熟化的致黃色，這種黃色不同於生的栗子黃色和任何其它的黃色，明確表示出這種色澤的結構質感，即不單是其顏色，同時包含了透度、細密度、潤度等直觀視覺。蒸慄黃玉一直是為古人所貴重的美玉，高濂的《遵生八籤》說：“玉以甘黃為上，羊脂次之。以黃為中色，且不易得，以白為偏色，時亦有之故耳。今人賤黃而貴白，以見少也。然甘黃如蒸栗色佳，焦黃為下”，認為黃玉要貴於白玉，其甘黃之說應延自《格古要論》“黃玉如粟者為貴，謂之甘黃，玉焦黃者次之”。

而我們在市場上常見的“黃玉”，少能達到這個顏色和玉質，通常缺乏老熟感，而且不是正黃色，而是黃綠、青黃色，這是因為大部分所謂的“黃玉”，是黃口料。黃口料是接近黃玉的一種玉料，在細度、油性、糯性上普遍達不到黃玉的標準，不過因為偏黃的特色，比較受市場歡迎，目前整體價格不算高。而一些商家正是利用了“黃玉”的名號，銷售著玉質一般的黃口料。

和田黃玉的顏色是原生的黃色，還有一種微微帶有黃綠色的嫩黃色。顏色淺了不能稱為黃玉，顏色偏綠叫“黃口料”（黃綠色的青玉），偏褐色又顯色氣不正。顏色純正的黃玉產量很少，可與羊脂玉相媲美。黃口料是對黃綠色和青黃色調和田玉的統稱，顏色也是原生的，主要產地有若羌等地。黃口料的顏色過於偏綠色或青色，達不到黃玉的標準。

真正的原生礦黃玉子料相對較少，黃沁子料黃玉正好滿足此類玩家的需求。黃玉和黃沁子玉的區別在於是先天形成的還是後天形成的。和田玉黃沁子料的致色原因又是什麼呢?其實就是鐵離子。一般認為是三價鐵離子，黃沁子料的顏色是由外向內逐漸過渡的變淺的，但是其顏色必須是內外一致，不露白，不然就是黃皮子料。

以上，我們對於紅玉黃玉有了更多的瞭解，相信大家也不會那麼輕易地迷信紅黃二色了，不過紅玉與黃玉雖然只是傳說，卻也給了玩玉人更多的想象。紅與黃，深植於中華文脈當中，以白色為主色調的和田玉，如果有了紅黃二色，則是純淨瑩潔中平添了一抹亮麗的色彩。