三世佛
五子觀音
紫竹林九蓮觀音悟蟬圖
千手千眼觀音
乾隆下江南
作品《乾隆下江南》，正是根據清朝乾隆皇帝自1751年正月至1864年正月間六次下江南的史實而創作的。整件作品高26釐米，寬16釐米，厚10釐米，重4.5公斤，是一塊具有黃翡、綠翠等四、五種顏色的無形俏色冰種翡翠。微雕大師選擇由恆久多彩的翡翠為材質，是因為它最具有永久承載作品所要表達的文化理念的能力，同時也是最適宜表達歷史靈魂的最佳原料。把歷史故事融於作品上，以巧奪天工的技巧細膩地刻劃出乾隆下江南時祭拜玉皇頂、孔子廟、明孝陵三地，懲處惡霸、貪官汙吏，救扶弱小五處；與生父陳閣老同遊安瀾園及後來去黃山尋父；視察海軍、遊歷蘇杭、揚州瘦西湖、秦淮河等江南名勝。沿途題寫詩賦有十處之多，標題大字皆為高仿乾隆手跡。另有微刻隸書逾千，敘述作品情節。大小浮雕人物69個，亭臺樓閣、船舫牌樓更是隨處可見。作品底座用磨砂水晶船製作，乾隆帝雙手反剪，背戴斗笠，意氣風發，氣宇軒昂。而五光十色、流光溢彩、精雕微刻的山子一旦頭以重腳輕之法，呈風帆狀矗立在水晶船上時，氣勢超然，力垂千鈞。同樣是一塊材料，在不同創作者手中，由於各人的審美思想、藝術修養和技術特長的區別，加上創作意圖和表現技法的不同，完全可能創制出完全不同的藝術品。縱觀袁耀翡翠作品《乾隆下江南》，如同進了當今微雕作品的“大觀園”，精美之中大氣磅礴，氣象萬千。在這件微雕作品中，把深厚的文化底蘊融入了獨特的設計構思，將各種技巧施於一體，淋漓盡致將乾隆六下江南宏大的場景，細緻的展現出來。將其藝術風格和表現手法上都發揮到極致，方寸之上充分地施展出中國微雕藝術的神奇魅力。
乾隆下江南
羽化千年後的重逢
獨釣寒江雪
獨釣寒江雪
微雕——獨釣寒江雪
牡丹仙子
牡丹仙子
六豹圖
南京1937
《南京1937》，光聽名字就可以知道到袁耀這件作品又是一件個性十足，題材新穎，具有時代性，並融匯歷史場景的作品，中國、南京、1937是每個中國兒女不會忘記的歷史，1937年日本人攻入南京瘋狂地殺戮，30萬以上的國人大規模被集體屠殺，有機槍射殺、集體活埋，手段極其殘忍，這便是震驚中外的“南京大屠殺”。以南京大屠殺為原型，選擇由紅、綠、白三色翡翠組成的原料為主體的三色翡翠來微雕《南京1937》。作品正面雕出一正一側兩個人物。正面人物是矇眼滿頭流血的男性中年人，側面人物是一被蹂躪的滿頭流血的低首少女，人物頭頂和臉上用紅翡雕出一團團火焰，顯示被迫害者心中的怒火，右上角墨綠色的一個日本侵略者正在往人身上潑灑汽油，另一個欲將縱火。正面二個受害者的頭頂部的雕法借鑑了貝多芬的髮型跳躍著音樂符號的手法，雕有各種人物情節：如用墨綠色雕出一群日本鬼子圍著二個由白翡雕出的女性，有舉刀砍殺狀的，有脫衣欲施暴行的。作品背面左上側有一排舉槍在濫殺無辜的鬼子兵，太陽旗夾在衝鋒的日本侵略軍中，下面有一個騎馬的日本兵正舉刀作劈殺狀。馬蹄下一個被強暴致死的婦人正仰面躺在血泊中，小孩在她身邊嚎啕大哭，沖天的火光是三光政策下日本侵略者的獸行。白色翡翠部分雕出狀如成千上萬無辜百姓被綁，被槍殺後的男女老幼橫七豎八地躺在血泊中，沒有一個的姿勢是相同的。紅的火，綠與白的人物交織成一幅歷史題材作品。使人感到倘若沒有戰爭，沒有屠殺，這些百姓本都該過著平靜的生活。背面一共雕有85個人物，作品的底座用一把利劍刺入狀如心臟的翡翠中，既有衝擊力，又不破壞細膩的外形表現內容。劍刃下是馬蹄（創意來源於歌劇《鐵蹄下的歌女》），劍與馬蹄用銅料製作，馬蹄搭在南京城箭垛上，表現了日本侵略者對中國領土的踐踏。南京城牆用灰色翡翠製作，城牆有被炸損的嚴重痕跡。整件作品場面恢宏，極具深刻的再現“南京大屠殺”的悲慘情景。
微雕——五子觀音
作品以獨特為前提，構思充滿國學原理與三教妙機，風格獨特清新，複雜中透著細膩。在近年的翡翠微雕創作中，有四件聞名遐邇的作品是與佛有緣的，這就是《千手千眼觀音》、《紫竹林九蓮觀音晤蟬圖》、《五子觀音》和《三世佛》。這些佛主題的翡翠微雕作品，不僅都曾在中國工藝美術協會主辦的多個全國大賽大展中獲得過金獎，而且還承載了不少袁耀“覺悟”的故事。譬如，《千手千眼觀音》是中國玉雕史上的第一件俏色翡翠微雕，具有填補空白的意義，其整件作品呈橢圓形，只有6×5×1.4釐米大小。要在這麼細小的平面上，雕塑一座擁有222只法手的觀世音菩薩造像，每隻法手裡不僅長有眼睛，內圈的38只法手裡還得握有一件法器；菩薩頭戴的寶冠頂上還需雕出3尊更小的立體佛像，而選用的材料則又是堅硬的翡翠，其難度可想而知。在觀音從左手指端到右手指端間的3.8公分寬度裡，順利地分5個層次雕就了222只長眼睛握法器的纖手；還用左手雕左眼、右手雕右眼的方法，雕出了觀音寶冠上一尊面相寬度僅0.38毫米的佛像，其法相端莊，造型生動，據說堪稱現今世上最微型之浮雕佛像。做什麼事情都要有毅力，微雕創作更要有特殊的毅力。憑藉他個人豐富的閱歷和淵博的知識積累創造了微型雕刻史上的奇蹟，同時也攻克了微雕作品難拋光細部的行業難題。他把中國玉雕工藝已經推向了世界頂尖水平。在佛主題翡翠微雕作品中，除了佛像主體外，一般都雕鏤有祥雲、松柏、飛瀑、海浪、蓮花、荷葉等，並喜歡採用微刻書法的形式，勒石銘記。如在《千手千眼觀音》的背面，用楷書銘刻了共計260字的《般若波羅蜜多心經》，字體剛勁雄渾，每字僅10×10絲大小；而在《三世佛》背後，他則利用祥雲古松間的一塊石壁刻下了三世佛的由來和意義，那裝飾性特強的微刻隸書，筆勢風格皆盡筆心之力，聚字心之勢，若放大成軸，就是一幅雄健雋逸的書法作品。若不是刻石者曾遍臨碑帖，尤精其中的精深奧妙，又善於捉刀代筆，藉以移植於翡翠的微刻之中，恐怕是難有這樣精美的微刻之書。
閱讀更多 盤古臻藝文玩工藝品 的文章
