史研三國
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朱元璋的長子朱標去世以後，朱元璋就將大明帝國的重擔交給了皇孫朱允炆。公元1398年，年僅21歲的朱允炆在南京稱帝，改年號為建文，所以在歷史上又稱他為“建文皇帝”。朱允炆即位之後，他深知此時明帝國的藩王勢力日益增大，已經危及到了中央政權，於是便開始著力削藩。此時，駐守北京的燕王朱棣，即朱允炆的叔叔，向來都有問鼎朝廷的野心，只是苦於沒有找到合適理由而已。但此時朱允炆提出的削藩政策，便給了他“清君側”的口實，從而發動大規模的叛亂戰爭，也就是歷史上著名的“靖難之役”。
明成祖朱棣像
在這場叛亂戰爭中，朱棣冠冕堂皇地打著保衛皇帝朱允炆的口號，率領大軍來到首都南京奪取了朱允炆的皇位。有趣的是，在朱棣打到南京之後，內奸早已經打開了城門，而此時宮中也已經燃起了熊熊烈火。當朱棣派人從宮中的火堆裡扒出一具屍骸後，假意認定這就是朱允炆，還稱他是自焚而至，並傷心地說道：“我明明是來保護你的，你幹嘛要自焚啊？”
當然了，明眼人一看便知，朱棣這是貓哭耗子假慈悲，在他心裡巴不得這具屍骸就是朱允炆本人，既然此時已經證實朱允炆已死，而國家不可一日無主，朱棣自然而然就成了明帝國的新一任國君。朱棣即位後，並揚言要以皇帝之禮將朱允炆安葬，但結果卻沒有建立任何陵墓。整個南京城也只有開國皇帝朱元璋和他兒子朱標的陵墓。
朱棣後來將都城遷往北京之後，成了首位葬在北京的明代帝王，所以在北京自然也不可能有朱允炆的陵墓。事實上，朱棣明知朱允炆已經逃出了南京，卻故意說他自焚。但其實，朱棣在即位後，暗地裡派遣了很多人進行縝密偵察，全國各地搜尋朱允炆的下落。畢竟自己的皇位是篡奪而來的，不具備正當性，所以在他心裡就很怕朱允炆在什麼時候突然冒出來，將自己打倒。以至於有人說，在鄭和下西洋的船隊裡就有一批專門以刺探各種情報而聞名的錦衣衛人員，他們的目的也就是為了去搜尋朱允炆的下落。因為很多人都說朱允炆逃到了海外，朱棣為了弄清楚事實真相，肯定也不會放過任何一個可疑的地方。
所以，總的來說，朱允炆自焚而死的可能性比起出逃一說還是要小得多。這在《明史紀事本末》、《明史考證》等史料裡均有記載。而其記載表明，朱允炆是在大臣保護下由密道逃出南京的。就連清朝的乾隆皇帝也持相同的看法，在乾隆四十二年重修的《明史·恭閔帝紀》中說記載道：
“都城陷，宮中火起，帝不知所終。棣遣中使出後屍於 火，詐雲帝屍”。
僅這一個“詐”字就足以展現朱棣的陰謀詭計的，當然了，也說明了朱允炆並沒有自焚而死，而是成功地逃出了南京城。可問題是，朱允炆既然逃出了南京，那麼他的下落如何呢？對於這個問題，明清兩代以來，一直到當代，學術界一直都在進行研究和探討。終於在2010年的時候，此謎團終於有了些眉目！
我國著名明史專家馬渭源先生對建文帝朱允炆很有研究，為此他還著有《從南京到北京之魔鬼的天才皇帝朱棣卷》，《破解600年第一謎案——建文帝最終出亡福建寧德》等大作；根據馬渭源先生的敘述，長期以來，在朱允炆生死的問題上，人們比較相信明代官方史料。但我們也知道，明代的官方史料，基本上也不會將朱棣篡位的事情寫進去，更不會講清楚朱允炆的生死之謎的。所以，明代官史一般來說還是不太靠譜的。
那麼，既然建文帝朱允炆沒有死，那麼他究竟去哪兒了呢？大致有三種說法，一種是說他逃到了雲貴，二是兩廣地區，三是閩浙地區。但是在馬渭源先生研究後發現，朱允炆逃往雲貴的說法不太可能，因為當時朱棣與“西北王”沐晟、“雲南王”沐家都屬於雙重親家的特殊關係，所以如果朱允炆真的逃到雲貴地區的話，那麼無異於羊入虎口。至於兩廣地區則更不可能；
馬渭源先生最後將目光集中到了福建地區，認為福建地區的可能性要大一些。那既然已經確定好地域，接下來就是搜尋證據的時候了，而關鍵突破點便是“寧德支提寺所幸存的明代雲錦袈裟”，以及袈裟上的圖文。經過長時間的比對、甄別、考究和排除，終於找到了文物與文獻的契合點。緊接著，馬先生又將目光鎖定到了相傳為元代高僧的寧德上金貝古墓。
這座古墓表面上說是元代高僧的，但在實際考究下來，元代並沒有這麼一位高僧存在。此外，古墓與古塔並存的現象，也不符合元代僧侶的葬制。在研究中還發現了上金貝古墓反而存在諸多明初建築特點。所以便可大致確定，這個古墓應該是朱允炆的。
如此看來，至此為止，這長達600多年的明朝第一疑案算是告破了。所以我們已經可以得出結論：建文帝600年來的出亡之謎以及下落之謎應該算是有了一個比較滿意的答案。對此，你們有什麼不同的看法呢？
參考文獻：
文化長廊 張群《建文帝出亡之謎，600年來有新解》. 2010年第六期
《明史》
《明史·恭閔帝紀》
方圓文史
有一天，朱元璋舉行家宴，兒孫們都來了，歡聚一堂，其樂融融。老朱幾杯酒下肚，突然詩興大發，於是出了一句上聯：風吹馬尾千條線。
別看老朱書讀的不多，出的上聯倒是中規中矩，老朱讓朱允炆對，朱允炆撓了撓頭，思索半晌，終於想出了一句，“雨打羊毛一片氈”。
這個下聯也算中規中矩，不過不算出彩。老朱讓朱棣對，朱棣想了一下，鏗鏘有力地說道：“日照龍鱗萬點金。”
好！朱元璋拍手稱讚，這麼一對，帝王捨我其誰的霸氣展露無遺。
一詩成讖！
想不到多年之後，靖難之役發生了，朱棣花了三年時間，擊敗了侄子朱允炆，他成了真龍天子，而朱允炆則變成了沉默的羔羊。
且說朱棣攻入京城之後，看到的是燒的只剩骨架的宮殿，以及橫七豎八燒焦的屍體。這些屍體燒的面目全非，根本分辨不出誰是誰，分不清哪個是朱允炆。
這就給朱棣帶來了一個難題，朱允炆到底是燒死了，還是潛逃了呢?
這時候大街小巷小道消息滿天飛，有說朱允炆出家了，有的說朱允炆躲進了深山老林，還有的說朱允炆從海上逃往西方。
朱棣坐立難安，這個“失蹤”了的朱允炆是個潛在隱患，如果哪天突然冒了出來，那麼他這個皇帝的合法性就不存在了。畢竟，當初發動靖難之役的口號，是清君側，“君側”既然已經清的一乾二淨了，是不是該把江山還給侄子了呢!
為了江山做的踏實，朱棣決定主動出擊，他派出了兩股“搜查”小分隊，一股是鄭和，走的是水路；一股是胡濙，走的是旱路。
往後十幾年的時間裡，鄭和七下西洋，但始終未曾找到朱允炆的蹤跡，任務宣告失敗。但鄭和卻將東方文明帶往了世界，讓世界第一次認識了中國，這也算無心之得吧!
另一股小分隊胡濙走遍大明的角角落落，找了整整十六個年頭，在這十六年裡，他從來沒有回過家，甚至連母親去世了，朱棣也不允許其回去奔喪。朱棣體會到了胡濙的艱辛和不易，提拔他為禮部左侍郎，讓他繼續尋找。
終於在1423年，事情有了重大進展。這天夜裡，胡濙快馬加鞭，疾馳了幾天幾夜，終於趕到了京城，到了京城之後，胡濙顧不得回家報個平安，就急匆匆地趕往皇宮了。
這時候已經是深夜，朱棣已經休息了。胡濙扣了扣門，太監出來攔住了他，“皇上已經休息了，有什麼事明個再說吧？”
胡濙焦急地解釋說，“這事十萬火急，耽誤不得。”太監瞧見來人焦急的神色，知道此事非同小可，於是急忙上去稟告。
皇上有請!
胡濙進宮之後，與朱棣徹夜詳談了一夜，直到凌晨四點才出宮，至於談了什麼，史書並無記載，但肯定與朱允炆有關。
並且，朱允炆肯定還活著，否則，胡濙不會如此火急火燎，君臣也不會通宵達旦聊了一夜。
朱允炆根本就沒去西域，也沒去東南沿海，而是藏在了蘇州普洛寺內，此時的他已年過半百，早已對皇位失去了興趣，在他心中權力什麼的都是浮雲，唯有佛祖方能永留心中。
朱棣聽了胡濙這般表述之後，長吁短嘆，唏噓不已，找了半輩子的侄子，居然真的活在世上，可這個時候朱棣一點不恨朱允炆，也絲毫沒有殺他的心思了，因為他對皇位已經沒有任何威脅了。
算了，放過他吧，就讓他頤養天年吧！
一半秋色
前一段時間，一些媒體驚爆天津七中假期修操場，結果一鏟子挖下去竟然發現了一座明代古墓，而墓主人正是朱允炆。
當時看到消息的我差點驚掉大牙，天天抬頭不見低頭見的七中，下面竟然躺著朱允炆。這要屬實，絕對是史學界的重大發現，朱允炆去向之謎極有可能就此揭開。
結果後來七中闢謠了，說是假的，朱允炆的去向仍然是一個謎。不過數百年來，對朱允炆去向的猜測一直就沒停過。
一般說來有這樣幾種流行的說法：
第一，出家。不少人認為朱允炆從宮裡逃了出來，然後出家雲遊，從此不知所蹤。
第二，出海。很流行的一種觀點認為，朱允炆逃到了海外。後來朱棣令鄭和下西洋，其中一個目的就是暗中尋找朱允炆。
第三，自焚而死。靖難之役時，皇宮起火，待朱棣殺進宮裡時，朱允炆已不知所蹤，但在宮裡卻找到了一具難以辨認身份的屍體，有可能就是朱允炆。
但說到底，這些猜測都不過是猜測而已，缺乏有力證據的支持。
達摩說
建文帝朱允炆失蹤近600年來一直是一個謎，關於他的失蹤也是眾說紛紜。 
明太祖朱元璋，當年一心栽培他的嫡長子朱標，朱標宅心仁厚也的確是一個當皇帝的料，但是朱標卻沒有當皇帝的命啊，因此英年早逝，朱元璋悲痛萬分，隨著朱標的去世，朱元璋多年的心血化為了泡影，於是乎，他做出了一個超乎常人的決定，將皇位傳給朱標的次子朱允炆。
話說這個朱元璋也的確做事有悖於常人，他自己有二十個兒子呢，加上朱標去世兩個那還有二十四個呢，他將皇位繞過兒子傳給孫子，他就沒有想到，這將來會給孫子帶來多大的麻煩，果不其然，朱允炆剛剛當上皇帝僅僅的一年時間，他的四叔燕王朱棣，就從北京城帶著大軍趕來並直搗皇宮，朱允炆一看四叔氣勢洶洶不得皇位不罷休的架勢，朱允炆只是一個膽子比較小得一介書生，朱棣戎馬半生，老朱家能打下江山，也有他朱棣的一半的功勞，當然叔叔的侄子，朱允炆根本就不是他的對手，當時就被他的氣勢給嚇怕了丟盔棄甲的逃跑了，這便是明初有名的“靖難之役”。
朱棣佔領了皇宮才發現，侄子朱允炆下落不明，生不見人死不見屍，一下子消失的無影無蹤了，關於朱允炆的下落，一直有三種說法：
第一：朱允炆以自焚而死，燕王朱棣攻進皇宮之時，發現焚燒的屋裡有一種屍體，太監們說這是建文帝，但是朱棣並不相信。
第二種說法，朱允炆已經出家當了和尚，還在朱元璋活著的時候，他就知道這個孫子和他父親一樣比較宅心仁厚，心慈手軟如果把皇位傳給孫子，難免自己的兒子會造反，所以他給朱允炆想出了一條後路，出家為僧，反正朱元璋也是和尚出身。
第三種說法，說朱允炆已經沿著地道逃了出來，並坐船去了東南亞，朱棣近三十年的時間裡派鄭和七次下西洋，耗費巨資明著是去組建外交，暗地裡是尋找侄子的下落。 
總結：以上各種說法均屬人們的猜測，並未得到證實，朱允炆到底去了哪裡，其實早已經成了一個未解之謎，他的失蹤與朱元璋有直接的關係，他如果不把皇位傳給膽小懦弱的朱允炆，也就不會引起朱棣的反叛之心，朱允炆怎麼會是朱棣的對手呢？
佳寧姐姐說歷史
經過四年的殊死搏鬥，朱棣終於攻進京城，但是卻沒有馬上攻擊皇宮，他以為建文帝已別無選擇，要麼自殺要麼投降，可是當朱棣發現皇宮起火時，他慌了，匆匆進宮之後，遍尋建文帝無果，只從火跡中發現幾具面目全非的屍骨，那麼這是否是建文帝本人呢？如果不是朱允炆又去了哪裡呢？
一百多年後，十二歲的萬曆皇帝問張居正，建文帝是否真的沒有被大火燒死，而是逃了出去？張居正回答說，“此事國史無考。”我們可以看出，明朝皇帝不清楚，張居正作為幾百年一出的治世能臣也不清楚，兩個明朝最高權利階層的人都有疑問，只能說明建文帝的焚死說存在不合理的地方。
萬曆皇帝畢竟不是當事人，他們不清楚也許是時代久遠，那麼當事人之一的朱棣有什麼看法呢？
《明史 胡灐傳》記載：“惠帝之崩於火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年遣濙頒御製諸書，並訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文帝安在。濙以故在外最久，至十四年乃還。所至，亦間以民隱聞。母喪乞歸，不許，擢禮部左侍郎。”
當日宮中起火之後，朱棣並沒有完全憑那幾具屍骨就相信建文帝被燒死了。彼時建文帝已有兩個兒子，除了2歲的小兒子之後被朱棣囚禁，7歲的大兒子也在那一天不知去向，因此他完全有理由相信這是朱允炆攜家眷逃走的信號。
永樂五年，朱棣派遣胡灐以尋訪張三丰為由，暗查朱允炆的下落。這個工作有多辛苦呢，一做就是十幾年，胡灐孤身一人，攜帶隱秘懿旨，踏遍天下州縣找尋朱允炆，就連母親去世請求回家，也沒有被批准，只是以升官作為補償。
除了胡灐，鄭和七下西洋的任務之一也是尋找朱允炆。可見朱棣對尋找朱允炆是多麼執著，他沒有相信朱允炆被燒死宮中。
下面我們來分析朱允炆的動機：
縱觀古今，尋短見的皇帝，崇禎選擇了上吊，項羽選擇了自刎，朱允炆為什麼要放火呢？
雖說大勢已去，但是他身邊的舊臣也多有擁護，但凡這種生死攸關的時刻，總不乏忠心護主的臣子。當時形勢再不利，也好過被打出北京的北元，北元的皇帝甚至首領都能在作戰中，屢次逃出生天從頭再來，建文帝有何不可呢？至少他是皇帝，朱棣卻是造反派，並非正義的一方。皇帝要自殺，臣子默默觀看的可能性太低。所以縱火燒宮極有可能是朱允炆的聲東擊西之策，作為障眼法躲過宮中的奸細，然後順利出逃。
朱棣在火場找到幾具面目全非的屍骨，這種貌似死亡但又死無對證的做法攪得他心神不寧，由於朱棣的旗號是“清君側”，所以即便懷疑朱允炆逃走了，也不能明目張膽的下達抓捕令，這樣不但名義上對自己不利，還會讓那些抱有異心的臣子蠢蠢欲動，知道皇帝沒死，才是真正的動搖軍心。
綜上所述，建文帝活著的可能性大於死亡。那麼他逃到了哪裡呢？
我們還是參考《明史 胡灐傳》：“十七年復出巡江浙、湖、湘諸府。二十一年還朝，馳謁帝於宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。”
胡灐在外十四年未能找到建文帝，之後被召回京城，到了永樂十七年，復出巡江浙、湖、湘諸府，永樂二十一年，再次回朝，這次是主動回來，而且沒有在京城等候，直接到朱棣所在的宣化府，深更半夜，帝已就寢，卻仍然請求拜見，如若不是十萬火急，或者有十足的把握不受朱棣訓斥，他應該不會吵醒朱棣。朱棣被這個疑問折磨了二十多年，聞訊急忙起來召見，二人秉燭夜談，直到四更胡灐才出來，至此朱棣的疑慮算是徹底解除了。
我們有理由相信，胡灐有了建文帝的線索，把所知所聞全部說給了朱棣，包括朱允炆怎麼逃出皇宮，這幾年去了哪裡，做了些什麼，甚至以後如何打算等等悉數盤出。如若當時他在皇宮裡被燒死了，胡灐找到了知情人，想必也不需要這麼長時間的述職報告。胡灐最後幾年的駐點是江浙、湖北、湖南，我們可以猜測，朱允炆晚年應該是在這其中一個地方度過的。
2004年有位讓慶光老人說自己是朱允炆的15世孫，並有讓氏族譜為證，朱允炆逃出南京後在湖南湖北一帶久居，並改名為讓鑾，意思是把江山讓給了朱棣。他是武昌人，而先祖建文皇帝就葬在洪山寶通寺的寶塔旁。讓慶光還記得，小時候寶通寺的和尚都知道建文皇帝的墓地具體方位，和尚們還曾經指引讓慶光的祖輩前去祭掃。不過，經過這麼多年的動盪，這座隱匿在民間的帝王陵寢已經找尋不到了。
具體如何我們也不得而知，至少上述傳聞沒有得到史學家的認可。要確認是不是朱允炆的後代，需要切實可靠的證據為支撐，史學家的要求沒有錯，可是幾百年下來，即便朱允炆真的有後人，又能夠拿出什麼證據呢？就比如我老爹是誰，我比誰都清楚，可是要證明我是我老爹的兒子，就需要拿出對方能看懂的證據，決策權還在對方手裡，這怎麼看都不是一個公平的交易，也很少能接近事實的真相。所以朱允炆是否有後代，後代在哪裡，想要找到真相必將十分艱難。但我們仍然希望，將來有一天能找到這個千古之謎的答案。
小寧說古今
咱來回答這個問題，是最好不過了的。因為俺就是因為研究建文皇帝跡並取得證據上的重大突破，並出版了《建文帝九疑山遜事考》一書，才加入中國明史學會的。已故的前中國明史學會會長、中國社會科學院歷史研究所研究員、學術委員、專業技術職務評審委員會委員商傳先生還與俺有合影呵。也因我在建文帝蹤跡上的重大突破，中國明史學會於2015年8月在湖南省永州市寧遠縣召開了“第十六屆國際明史學會暨建文皇帝研討會”。說句最真心的話，筆者創立此頭條號之核心目的，就是想通過頭條號這個全國性乃至世界性的平臺，來展示筆者等人在永州及其他地區發現的建文帝蹤跡的原始碑刻（有好幾塊還是建文帝親書的碑呵）、譜錄記載、傳說故事和建文帝在永州做了些什麼等。
圖為商傳先生等在湖南永州寧遠縣大觀堡考察建文帝蹤跡，筆者為後排左一。
閒話少說，言歸正傳。“靖難之役”後，建文帝最終歸隱到了永州寧遠，創立了寧遠大觀堡樂善堂慈堂機構，他親任慈善機構的“白掌”（白法掌門，即慈善總法的總經管人）。我們發現建文帝在寧遠的僧名叫智眉，又稱梅，大家又稱他為“應文”。慈善機建好後，他便開始雲遊四方，東到浙江、福建，西到雲貴川，晚年時又回到寧遠大觀堡下，住在今梅木塘村（今改名為大觀堡村），活了89歲，死後葬在大觀堡之西的今仙馬石村廠屋裡自然村之白掌塔。
筆者還可以告訴各位，建文帝的太子朱文奎、妹妹妙娘公主等人也都在寧遠找到。由於本“悟空回答”的文字有限，三言二語一時難以說清，本文就先簡單介紹一下建文帝在寧遠的來龍去脈吧。
當永樂皇帝從北門攻入應天時，建文帝一把火把南京城點燃，然後在軍隊的護衛下逃離南京。當時，接替黃子澄位子的人就是咱湖南永州寧遠人李聞舉（有李聞舉的自傳體書籍為證），正是在李聞舉的引薦之下，建文帝及其長子朱文奎、三妹妙娘公主等都在這一出亡隊伍中。
隊伍到達永州後，時任永州總鎮的王友慶（後改名王履衢）接待了建文帝等，不久楊祿安（後改名楊依義）從柳州趕來永州，加入了靖難皇帝的行業。然而，朱棣的隊伍在1403年六月就來到了永州，建文帝一行只能從永州逃往寧遠。在路過陽明山時，與朱棣接管永州的小股部隊相遇於，並打了一小仗。建文帝一行逃入深山（今稱觀戰嶺、天子山）。在深山隱居二年後，李聞舉將建文帝接到自己的九疑山下的下灌村。此刻建文帝有了當和尚的想法。便建龍池寺、慈覺寺等，皈依佛門。
建文帝皈依佛門的慈廟名叫慈覺寺（今中和鎮慈覺寺村），不久就集資買下大觀嶺，居所遷至梅木塘，成為一個在家出家的僧人。接著就開始籌建慈善機構樂善堂，即大觀堡，還親自草擬章程(其章程碑現存，見下插圖)。
（原存於梅木塘，今存於寧遠文廟的建文帝親書的《樂善堂章程碑》）
樂善堂建好後，由楊依義、王履衢、李王衡（李聞舉之化名）三位分管堂中各各項事務。建文帝則以智眉和應文的僧名雲遊四方，遂有云貴川、閩浙贛之說。在外雲遊四十年後，建文帝又回到了梅木塘。將李德勝聘為大觀堡慈善機構的第二任經理，自己則專心於自己的墓穴等事件。1465年，建文帝最終圓寂歸西，葬於白掌塔，其塔銘還是自己預先寫好的（下附白掌塔銘拓片圖）。
也就是說，建文帝最終入葬白掌塔。
關於建文帝隱居永州寧遠，原始證據太多。 本回答簡明扼要地介紹了建文帝的最終下落。欲知詳情，請關注本頭條號，讓筆者為您慢慢道來。也歡迎愛好者聯繫筆者，我們共同考證呵。
梅語飄湘
建文皇帝朱允炆的下落，一直是一個謎，未解之謎，當年，守南京金川門的統帥李景隆和谷王朱橞等開門迎接，燕王兵得入京師 ，當時，宮中大火沖天，燕王清宮3日，未覓得建文帝屍骨。朱棣一朝，不斷地追尋建文帝下落，始終未得蹤影，終成歷史一謎。有一種說法，建文帝被宮中大火燒死，還有一種說法建文帝率臣下9人，從宮中地道逃遁後，削髮易服為僧，皈依佛門，雲遊天下，不知所終。
那麼，讓我們來分析一下，生不見人死不見屍的朱允炆究竟去哪了呢？
一，第一種說法，在宮亂中被大火燒死，屍骨無存
當初，守金川門的李景隆和谷王朱橞開門迎接，建文帝朱允炆眼見大勢已去，無力迴天，因此絕望之下，引火自焚。在當時的情況下也屬於正常，畢竟，朱棣也是絕對不會放過朱允炆這個正統皇帝的。
《太宗實錄》中記載，燕王進入金川門後，建文帝也想出來迎接燕王，然而又自嘆道："我何面目相見耶!"於是與皇后一起閉宮自焚。朱棣看到宮中火起，急忙命人前來搶救，可惜沒有來得及。從灰燼中找到建文帝燒焦的屍體，燕王朱棣不勝悲慼，撫屍痛哭，說他只是前來幫助皇帝學善，你又何必自尋死路呢?事後，朱棣備禮以葬建文帝，遣官致祭，輟朝三日。
以上記載可以看出，朱允炆在無奈之下選擇自焚，朱棣找到的也只是燒焦的屍體，屍體是不是屬於朱允炆的還有待商榷，因此，只能說有可能朱允炆是被自焚燒死的，但是沒有確鑿證據支持。
二，第二種說法，故意放火焚燒宮殿，金蟬脫殼，下地道脫逃
這個可能性我是認為客觀存在的，理由是自焚的話，朱棣看到的是一具燒焦的屍體，古代沒有現代那麼先進的驗屍設備技術，一具燒焦的屍體，是朱允炆故意準備移花接木的也屬於正常，要知道，願意為朱允炆替死的大有人在，一把火，燒死燒焦替死的，朱棣就不會再追查朱允炆下落，朱允炆也就可以順理成章的金蟬脫殼，安然逃脫。
後續，明神宗曾向張居正問及建文帝下落一事，張居正回答："國史不載此事，但先朝故者相傳，言建文皇帝當靖難師入城，即削髮披緇，從間道走出，後雲遊四方，人無知者。"這裡可以看到，金蟬脫殼之後的朱允炆，很大可能削髮易服為僧，皈依佛門，雲遊天下。
三，兩種說法，自焚說和出逃出家為僧說更加偏向於出家為僧
按照當時的情況，城已經被圍，出逃已經很難，以替身燒焦自焚迷惑，自己則喬裝逃脫可能性很大，據記載，本來建文帝朱允炆 城破無路可走，遂想一死了之。此時少監王鉞告訴他：你祖父臨死時，給你留下一個鐵箱子，讓我在你大難臨頭時交給你。我一直把它秘密收藏在奉先殿內，群臣急忙把箱子抬來，打開一看，裡邊有三張度牒，就是做僧人的身份證，上面寫好了建文帝等三個人的名字。還放著三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠、遺書一封，書中寫明：“建文帝從鬼門出，其它人從水關御溝走，傍晚在神樂觀西房會集。”這裡可以看出，朱元璋或許早就料到了朱棣的狼子野心，早在他臨死前，就替孫子安排好了一切後路，確保朱允炆可以渡過難關，皇位雖然沒了，可是性命卻無虞。
綜上所訴，朱允炆的生不見人死不見屍確實存在諸多疑點，你說城破宮中起火，朱允炆自焚吧，可惜看到的屍體是一具燒焦的，面貌身份根本無從查起，要我是無論如何無法相信朱允炆是被燒死的，寧可相信，燒焦的是朱允炆的替身，藉此可以阻止朱棣的追殺，金蟬脫殼，帶著心腹遠離是非之地，皈依佛門，青燈古佛也屬正常。
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唯戀無名
按照朱棣對待不屈從者的手段，哪怕是有一點線索能追求到建文帝的下落，必定追尋到底。至此，建文帝應在失敗中殉國的可能性比較大。分析如下：![]()
朱元璋篤信佛教，諸王初封時，都要為他們選一名僧人加以輔佐。有一位僧人法名道衍（本名姚廣孝），是一位頗有謀略的人。朱棣向朱元璋要了道衍。道衍到了燕邸，還向朱棣推薦了一位術士，名叫袁珙。這兩人都成了朱棣的謀士。朱棣還設法結納地方文武官員，以培植自己的力量。
洪武三十一年（1398），朱元璋辭世，皇太孫朱允炆繼承皇位。
朱允炆用齊泰、黃子澄之議削藩，不到一年時間，周王、岷王、湘王、齊王、代王先後被廢。朱棣則在加緊活動。他挑選壯士充實自己的護衛軍，以勾逃軍為名，收羅異人術士。表面上，朱棣藏起鋒芒，假稱有病，暗中則加緊練兵。他還利用燕府崇深之便，趕製軍器。鬥爭終於公開化了。這年六月，燕府官校於諒、周鋒以圖謀不軌被逮到京師處死。朝廷同時下詔切責燕王。
燕王朱棣佯狂稱疾，走呼市中，奪酒食，語多妄亂。有時竟臥在土中，整日不起。
朱棣的佯狂只不過是緩兵之計，畢竟不能持久，他想在大軍到來之前做好準備。他命令親信護衛指揮張玉、朱能率將士八百人入衛王城。這時，北平都指揮使謝貴已經接到朝廷的命令，帶領在城的七衛軍隊和屯田軍士包圍了王城，並用本柵截斷了端禮門等的通道。朝廷削奪朱棣王號和逮捕燕府官屬的詔書也在這時到達北平。
朱棣臨事不亂，與部屬設計擒殺謝貴和北平布政使張昺。他在端禮門內設置了伏兵，把張、謝誘入燕府，張、謝二人被殺。北平守軍群龍無首。燕王命張玉等率兵乘夜攻奪九門，北平迅速被朱棣控制。
朱棣正式起兵，以誅齊泰、黃子澄為名，革除建文年號，仍稱洪武三十二年。他諭令將士，同時上書朝廷，聲稱根據《祖訓》“朝無正臣，內有奸逆，必舉兵誅討，以清君側之惡。”從此便開始了一場歷時四年之久的戰爭，史稱“靖難之役”。
戰爭開始後，朝廷命長興侯耿炳文為大將軍，率師四十餘萬北伐，軍駐真定。燕王躬擐甲冑，率師至涿州，連敗官軍，耿炳文退守真定。耿炳文是碩果僅存的老將。他的失敗，引起建文帝的憂慮。太常卿黃子澄卻認為無足慮，並推薦了曹國公李景隆代替耿炳文。建文帝親餞江滸，賜以斧鉞，期在必勝。
李景隆是開國元勳李文忠之子，不過是個膏粱子弟，未嘗習兵見陣。朱棣出兵永平，誘李景隆攻北平，而以世子留守北平，戒其堅守勿戰。朱棣打敗永平守軍，進擊大寧，勾結兀良哈三衛渠長，挾迫寧王與之結成聯盟。李景隆攻北平不克，背後又有朱棣回軍殺來，一戰而敗，退走德州。建文二年（1400）夏，雙方再戰於白溝河。白溝河流經華北平原，在保定與涿縣之間。
李景隆合兵六十萬列陣以待。第一天戰鬥十分激烈，直至深夜雙方才各自收軍。這一仗燕軍損失很大，朱棣在深夜混亂中竟迷失了方向，下馬辨別水流才找到歸途。第二天再戰，南軍氣勢更盛。朱棣坐騎三次被創，弓矢皆盡，劍鋒折缺，馬又卻步不前，幾乎被官軍射及。雙方鏖戰，天已過午。忽然一陣大風，將官軍大將旗折斷，軍陣為之震動。朱棣帶勁騎繞到敵後襲擊，反敗為勝，官軍大潰，被斬首及溺死者十餘萬，橫屍百餘里。李景隆單騎走德州。燕軍又破德州，圍濟南。山東參政鐵鉉堅守濟南，三月不克，朱棣暫時退師。
朝廷命左都督盛庸為大將軍，再次率兵北伐。朱棣佯稱攻遼東，發兵攻打滄州。滄州陷落。燕軍再經臨清、館陶、大名，至於東昌，與盛庸、鐵鉉所率主力相遇。雙方大戰，燕將張玉戰死，燕王朱棣挺身短兵接戰，有幾次處境十分危險。燕軍大敗，被擒斬萬餘人，燕王獨以一人殿後，賴二子朱高煦帶兵營救，始免於難。不久兩軍再戰於夾河，官軍大敗。
一個月後，兩軍再戰於藁城。燕軍再次乘風擊敗官軍，斬首六萬餘級，擒其驍將，獲其軍資。
自舉兵以來，已經三年了，燕軍所克城邑，兵去後又為官軍所據，所得不過北平、保定、永平三府。雙方處於僵持狀態。這時有一批被罷斥的宦官從南京來投奔燕王。他們向朱棣透露了南京佈防的情況，說南京空虛可取。
朱棣決心迅速了結這場戰爭，“臨江一決，不復反顧！”
建文四年（1402），朱棣麾師南下，由館陶渡河，循徐州，與官軍大戰於齊眉山下（在今鳳陽靈璧西南）。不料官軍連連獲勝，燕軍幾員大將相繼戰死。朱棣下令有進無退，麾軍繼續前進。燕軍下泗州，克盱眙，徇揚州，駐軍江北。
朱棣憑藉大江麾師強渡。谷王朱橞、李景隆開南京金川門迎降，朱棣率師進入南京。朱允炆下落不明。
建文四年六月己巳，朱棣在南京奉天殿即皇帝位。他以次年為永樂元年（1403），從此開始了他二十二年的統治。
殘殺建文“奸黨”
朱棣上臺後的首要任務是宣傳自己即位的合法性和處置政治反對派。這兩點如果處理不好，可能不利於統治的鞏固。朱棣對政治反對派的鎮壓不僅是殘酷的，也是空前野蠻的。起初，他公佈的“奸黨”名單不過齊泰、黃子澄等二十九人，而實際被殺戮和被迫害的難以統計。
朱棣進入南京後，打算借重著名文人方孝孺起草即位詔書，遭到拒絕。方孝孺說：“死即死耳，詔不可草。”朱棣見方孝孺不為所用，便以誅九族相威脅。方孝孺說：“便誅十族奈何！”於是便釀出一場誅殺十族的慘禍。
朱棣令人“以刀挾其口兩旁至雙耳”，並將其投入獄中，接著便大肆搜捕他的門生，連坐被處死者八百七十三人，謫戍邊遠而死者不可勝計。對兵部尚書鐵鉉，則割了耳鼻，又割了肉燒了，塞到鐵鉉的嘴裡讓他吃，還問他“甘否”。鐵鉉說：“忠臣孝子之肉有何不甘！”鐵鉉至死罵不絕口。戶部侍郎卓敬不屈，臨刑，神色自若，也被滅三族。禮部尚書陳迪不屈，朱棣派人把他的兒子捉來殺掉，並割其鼻舌，強塞給陳迪吃。陳迪唾向兇手，罵得更厲害，終於被凌遲處死，宗族被戍者一百八十餘人。刑部尚書暴昭不屈，“先去其齒，次斷手足，罵聲猶不絕，至斷頸乃死”。左僉都御史景清，因刺殺朱棣不成，被“抉其齒，且抉且罵”，含血噴了朱棣一身，朱棣下令“剝其皮、草櫝之”，“碎磔其骨肉”。右副都御史練子寧，被逮語不遜，“命斷其舌，磔死，宗族棄市者一百五十一人，九族之親被抄沒戍遠方者數百人”。其他不一而足。
辛勤立業
其實看過電視劇《穿越時空的愛戀》的小夥伴都知道，在朱棣攻入皇城時，朱允炆不知所措，仙仙也無法改變歷史，所以只能“坐以待斃”。在黃子澄自殺後，仙仙的遊夢仙枕終於感知到了月光的呼喚，她帶著朱允炆喬裝打扮跑出皇宮，讓大公公和丁香扮作二人的2樣子被大火燒死，接著一陣特效，二人就穿越到了二十一世紀。所以既然穿越的時空，朱棣讓鄭和怎麼去環遊世界，也無法找到朱允炆的影子。
當然，這是電視劇中設定的劇情，如果真的可以穿越，那朱允炆可算是太幸運了。建文帝的下落一直是個謎，或者說有些優柔寡斷的朱允炆壓根就不該染指皇位。而朱允炆的悲劇，嚴格意義來講是朱元璋埋下的禍根，如果朱元璋在位時不給他的兒子們專門封王奸藩，那這些皇叔就不會看不起朱允炆，朱允炆也不會有削藩的念頭，朱棣也就不會跳出來打著收拾齊泰、黃子澄等削藩派的旗號來欺負朱允炆了。最終燕王的軍隊攻破了皇城，在熊熊大火中，朱允炆就這樣消失了。
有關朱允炆的下落一般有兩種說法，一是說他在朱棣勝利的當晚，已經被大火燒死了，既然是焚燒，自然面目全非，朱棣也不會輕易的認為這具屍首就是朱允炆的。所以才有了後來命鄭和下西洋尋找朱允炆的做法。不僅如此，我們可是也不知道朱棣把這個侄兒埋在了哪裡。
第二種說法和電視劇的劇情很類似，只不過朱允炆去的地方不是現代，而是寺廟。在南京失陷時，朱允炆準備自殺，動手前突然想起爺爺曾留下一個錦盒，讓他在危難時打開，朱允炆打開後發現裡面裝的是一套僧人的行頭以及逃跑的密道圖，所以朱允炆就以僧人的模樣讀過了餘生。而這種說法在當時也蠻有說服力，朱棣曾為了讓所有的僧人都“實名制”，便頒佈了一本《僧道度牒疏》做統計，恐怕也是為了找朱允炆吧。
所以朱棣沒有找到朱允炆，也沒有耽誤他當個好皇帝，這麼多年過去了，叔侄倆也應該在另一個世界見面了，不知道在朱元璋面前，二人尷不尷尬…
邏輯文史游
歷史是不是一個任人打扮的小姑娘？？
朱允炆，明洪武十年出生於應天府，是太子朱標的第二個兒子。
因朱標英年早逝，所以在朱元璋去世後，繼承了皇位，成為明朝的第二位皇帝。史稱建文帝。
朱允炆在位期間，實施了一系列改革措施，致力於發展經濟，改善民生，大大緩和了朱元璋時期尖銳的社會矛盾，史稱“建文新政”。
在這些新政取得一定效果後，朱允炆便於1399年推行另一項舉措——削藩。
不料這個舉動激起了燕王朱棣的強烈發對。
於是，朱棣以“清君側，靖國難”為名，發動了“靖難之役”。
這場爭鬥一直持續了四年，於1402年朱棣成功登基，成為永樂皇帝后結束。
可當朱棣率燕軍攻入南京城時，朱允炆卻離奇消失了。
生不見人，死不見屍。
朱允炆究竟去了哪裡？到底是生是死？
史書上至今沒有定論，只是有以下幾種傳說。
朱允炆出家為僧
傳說朱元璋在位時，曾經留下過一個鐵箱子，且反覆叮囑，不到九死一生的緊急關頭，不得開啟。
後來，這個箱子一直由朱允炆的貼身太監保管。
當朱棣的軍隊攻入南京城時，朱允炆自知在劫難逃，欲拔刀自刎。
情急之中，身邊的太監突然想起朱元璋遺留的箱子，急忙命人找來。
打開一看，裡面除了少許銀錠以外，還有數套僧服以及剃度用物。
於是，萬念俱灰的朱允炆，當即讓太監為自己剃了發，換上僧侶衣服，從皇宮後門逃走，不知所蹤。
關於這種說法，《明神宗實錄》裡記載有張居正的一段話：
“國史不載此事，但故老相傳，言建文當靖難師入城，即削髮披緇從間道走出，人無知道。”朱允炆自焚而死
朱允炆在得知燕王朱棣的軍隊已攻入南京金川門時，便下令縱火焚燒皇宮。
瞬間，大火瀰漫了整個宮廷。
朱允炆對隨從說：“大丈夫寧可站著死，不可跪著生。”
隨即投入熊熊大火之中，其妻子馬皇后、長子朱文奎，也跟著自焚了。
《明太宗實錄》對這件事是這樣說的：
“建文遂闔宮自已焚燃。上望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及，中使出其屍於火中，還白上，上哭曰，果然，若是痴呆耶！”《明史》中也有關於朱允炆自焚的記載：
“燕王遣中使出帝后屍於火中，越八日壬申葬之。”朱允炆飄洋出海
這種說法的依據是，朱棣派鄭和下西洋的真實目的，不是為了外交需要，而是為了尋找朱允炆。
朱棣即位後，懷疑朱允炆沒有自焚，派人多方打聽朱允炆的下落，終無收穫。
後偶然得知，朱允炆已乘船出海，遠度重洋了。
於是，朱棣便命鄭和率船隊，以“揚大明威德”之名，出海尋找朱允炆。
鄭和第一次遠航是在1405年。
當時明朝剛剛經歷“靖難之役”，滿目瘡痍，百廢待興。
朱棣首要解決的是安撫民心，發展經濟，而不是耗費大量的人力財力，勞師動眾的數次下西洋，且回報甚微。
因此，鄭和7次下西洋的目的受人質疑。
《殊域周咨錄》曾載，鄭和下西洋的全部檔案《鄭和出使水程》後來莫名其妙地遺失了。
於是，有人猜測，《鄭和出使水程》記載有關於朱允炆的消息，被朱棣藏起來了，並非遺失。
