命運是一個很神奇的東西，每個一個不同的人都擁有自己不同的運數，而它也不是完全被定死的，是可以通過一個人的行為方式來進行改變的，比如說這兩個祥兆往往就是貴氣來臨的開端，大家想不想知道是什麼呢？
其實人生在世，想要過得幸福美滿，最重要的是要有兩個信念，其一是要行善積德，在別人心目中樹立一個非常善良的形象，有助於自己的發展；其二是要勤儉持家，能夠很好的鎖住財運，不讓自己的財富流失出去。
行善則心貴
善良是一個十分美好的品德，人之初性本善，每個人生下來的時候都是心懷善意的，不過社會是個大染缸，很多人會在這個染缸中保持不住自己的本心而被邪惡和非正義的東西所感染，最終丟失了心底的善良。
不過在歷史上，所有心懷善良的人，幾乎都會有一個很好的結局，畢竟善有善報，我們從一個關於屈原的故事中，就能夠得知究竟什麼是心存善良，從而將小善轉化成大善，最終才可以成為千古流芳的名人俠士。
話說在屈原小的時候，家裡面的家庭條件還是不錯的，而這個時候正趕上家鄉發了饑荒，所有人都吃不上飯，這讓屈原心裡很是難過，可是當時他還只是個孩子，沒有什麼太好的辦法，所以就將主意打到了自己家的糧倉上。
屈原將自己家糧倉的大米背到外邊的石頭上，然後從石縫中倒下去，讓大家都以為是上天憐憫他們，從而從石縫中流出了白米，但其實這都是屈原家糧倉的米，這件事情很快就被他的父親發現了，畢竟倉庫中的米數量越來越少，作為當家的人是一定能夠看出來的。
不過屈原的父親卻很賞識他這種善良的品性，不但沒有責怪他，還用這件事情教育他說，既然你心懷善良，那麼以後如果能夠成為大官的話，是不是就能用這種善良拯救天下的人了呢？所以屈原就開始勤奮苦讀，最終有了日後的成就。
當時的楚王也是因為知道了他的善良和他所做的許多事蹟，所以才讓他進宮為官，一步一步的讓他管理國家的大事，這樣的一個為國為民盡心盡力、死而後已的人物才是我們所有人都應該學習的楷模，心存善良才能夠做到這一步。
《列子·說符》中寫道，“行善不以為名，而名從之。”，就是告訴我們，每個人的善良都是要沒有目的的去行善，才能夠得到最好的福報，一旦善良有了目的之後，那就稱不上是善良了；可是當你真正的做一些善事的時候，名聲反而會跟在你背後，成為你人生的標籤，最終幫助你走上人生巔峰，得到善報。
勤儉則身貴
除了善良可以讓別人認可自己之外，勤儉也是一個非常重要的美德，我們的老祖宗曾經說過，“儉，德之共也；侈，惡之大也”，就是告訴我們，如果一個人非常勤儉的話，他的品性就會很好，但是如果生活奢侈過於腐敗的話，就是等同於作惡的行為了。
勤儉持家，無論是對於一個小家庭，還是對於一個泱泱大國來說，都是一件非常重要的事情，所謂由儉入奢易，由奢入儉難，奢侈的生活固然是幸福和愉快的，但是在這樣的狂歡過後，很有可能帶來的就是陣陣空虛，而且甚至還會影響到自己整個人的運勢。
“靜以修身，儉以養德”是蜀國著名的丞相諸葛亮的人生格言，像他這樣擁有大智慧的人，還是認為安靜的思考一些事情是可以鍛鍊自己的修養的，而勤儉持家是可以將自己的品德提升起來，畢竟這也是一種非常剋制自己的做法，可以提升自己的自律能力，從而讓自己變成一個更加優秀的人。
明朝的著名學者朱柏廬，在《夫子治家格言》中寫道，“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。”這句話的意思就是，在我們平時吃粥吃飯的時候，要想想種植他們有多麼的不容易，而在穿衣服的時候也要想想紡織成布也是一件辛苦的事情。
“粒粒皆辛苦”這句古詩是我們從小聽到大的，他告訴了我們每一粒糧食都是農民伯伯辛勤的種植出來的，所以我們要格外珍惜，而每一寸布也都是紡織工人們辛辛苦苦做出來的更加要懷著感恩的心去對待世間的每一件物品，才能讓自己的日子越過越好。
參考資料：《史記》《列子》《夫子治家格言》
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