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楊宗保和穆桂英這兩個人物都是出自明代《楊家將傳》等小說之中，他們是小說裡虛構的人物，並不是真實存在的人物，在歷史上也沒有記載過他們的名字和事蹟，但因為後世將小說改編成電視劇，他們才漸漸地被人知道，被人們欣賞，大家都欽佩其忠肝義膽、心懷大義的形象，崇拜他們的能力，欣賞他們的氣節。
正因為此，其被我們廣泛傳播，這讓有些人誤以為在歷史上真的有他們，感覺他們就如同真存在一般，但其實他們並不是真的，只是虛構的而已。
但楊宗保和穆桂英這兩個人物形象的創造是有原型的。穆桂英的原型是秦良玉，一位明朝末年的著名女將軍，她在歷史上是唯一一位被單獨立傳，並且記載到正史將相列傳裡的女性英雄人物，而且還是作為一朝名將，也被封為二品誥命夫人，她的丈夫馬千乘死後，她便代替她丈夫的職位領兵，參加了對抗清軍還有平定奢崇明之亂和張獻忠之亂等戰役，戰功累累，在明朝滅亡之後，南明王朝還追諡她為“忠貞侯”。
而楊宗保的原型有一說法說是楊文廣，他是北宋有名的將領，因為對抗西夏並且打退了他們而有功，被升了官，這與小說的楊宗保人物事蹟很吻合，所以有的人堅持楊文廣就是楊宗保。但不少人認為楊宗保並不是男性，而是一位女性，在洛陽的一個偏遠地區叫潼溝村的地方，出土了一塊宋朝楊令公的停靈碑，碑文中記述了此人在這裡的事情，上面寫下了他的孫女的名字，叫楊宗保，裡面也說明她為什麼要將楊令公停靈在這裡的目的，所以楊宗保是位女子，只不過被後人們描述成一位北宋英雄大將。
但如今虛構的人物穆桂英卻奇蹟般的被髮掘了他們的墳墓，這是為什麼呢？為什麼會有穆桂英之墓呢？有說法是說在《楊氏宗譜》有記載宗保、宗政、宗勉三子，所以可能真有楊宗保其人，他的妻子是穆氏，所以有學者認為他們的名字雖然並沒有被史冊記載，但不一定就沒有這樣的人。
而且在《保德州志》中也記述了楊文廣的妻子慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵們都很怕她，因為本書沒有記載她的名字，所以後人就給她起了通俗易記的名字“桂英”，因此，有學者就認為穆桂英墓的存在還有宗譜的記載可以確定歷史上是有穆桂英和楊宗保這兩個人的，就是可能他們的姓名並不是真的叫楊宗保和穆桂英，只是有原型。
不過雖然關於他們是否是真實的人物還沒有蓋棺定論，但我們可以確定的是他們的精神是真實存在的，他們為人正直善良、為報效國家鞠躬盡瘁、死而後已的精神值得我們讚美與傳播。
夏目歷史君
我們現在所知的穆桂英墓位於今山西省呂梁市離石西崖底村，這座墓一直被當地人稱為“穆桂英墓”，後經專家鑑定，此墓的墓主人雖然無法確定就是穆桂英的墓，但確確實實是一座宋代的墓，而且此墓周圍地形險要，山崖環繞，與小說中穆桂英的葬身之處很相似。
因為按照某些小說或評書裡的描述，穆桂英在丈夫楊宗保戰死之後與其他楊家女將一起征討西夏，這就是“十二寡婦徵西”的故事，而穆桂英在徵西的時候率軍行至虎狼峽（古浪峽），並決定與其餘三位女將孤身前去查看敵情，但遇伏身亡，她們死後敵軍割其首，將遺體拋入崖中，楊家其餘女將發現後殮其遺體並就地埋葬，而穆桂英等人遇害的山崖也被稱為滴淚崖。
那麼按照以上的描述，我們不難看出，穆桂英遇害以及被掩埋的地方在古浪峽附近，古浪峽在哪兒？在今天的甘肅武威市境內，也就是河西走廊的東端，武威在哪兒？武威是甘肅的一個地級市，在甘肅的中部，位於寧夏的西面。而這個地方甚至整個河西走廊在北宋時期都是處於西夏的控制之下！當年北宋與西夏的主要作戰區域在甘肅東南，寧夏和陝西一帶，像著名的三川口之戰，好水川之戰，定川寨之戰等戰役都發生在此區域內，也就是說如果單純從作戰區域來看，穆桂英等人出征西夏並進軍到古浪峽附近這是不可能的。
而前面說過了，目前發現的穆桂英墓位於山西呂梁市境內，在北宋時期這可是大宋的疆土，且根本不是宋夏戰爭的前線，還有就是呂梁和武威直線距離870多公里，非常的遠。所以關於穆桂英戰死西夏戰場和穆桂英墓是有很大矛盾存在的。
但僅憑這一點就說穆桂英是虛構的人物，也不足以說服眾人，畢竟一座宋朝的古墓就擺在那裡，在這座古墓主人的真實身份沒有被完全確定下來之前，它還是有可能是穆桂英的墓，如果是穆桂英的墓那麼歷史上就一定存在穆桂英這個人，但說實話，單憑正史就已經否定了穆桂英這個人，因為《宋史·楊延昭傳》裡明明白白的寫著：“（楊延昭）在邊防二十餘年，契丹憚之，目為楊六郎。及卒，帝嗟悼 之，遣中使護櫬以歸，河朔之人多望柩而泣。錄其三子官，其常從、門客亦試藝甄敘之。子文廣”。
楊延昭的兒子是楊文廣，不是楊宗保，楊宗保是誰？不知道，也許楊宗保也跟本不存在，如果楊宗保不存在，那麼穆桂英也肯定不存在的，而楊文廣卻真真實實的在西北抵禦過西夏，並受到范仲淹的賞識，且楊文廣活到七十多歲，乃是善終，所以他與穆桂英也沒有任何關係。
因此，在沒有確鑿證據可以證明穆桂英確有其人之前，我只能下這樣的定論—以目前的證據來看穆桂英是一個虛構的人物，那座所謂的穆桂英墓雖然是宋代的墓但不是穆桂英的墓。
鹹魚閒聊
首先，我們要明白一點，民間傳說都是真的，它們比專家有譜。
二是現在的考證或專家的考證，也僅僅是在書籍裡隻言片語裡找關聯詞句，如此便要做為結論，這本身就很可笑。就是最近100年裡發生的好多事都講不清楚，何況1000年前的事呢。比如，中國共產黨的建黨日期，這很近吧，很重要吧，但至今都沒有確切答案。說明昨天就可能成為歷史，1小時前天下就發生千萬個迷團，傳下來的書籍，又有多少是真實的呢？
三是現代人過於自信，以為莫不能之，實際上現代所謂考證方法對於歷史的真實性的探究，是浮淺的，很多甚至是南轅北轍的、極端錯誤的，最多有個大慨事實就不錯了。
四是民間傳說雖然有錯失，不免添油加醋、抽絲剝繭，但比考證有用，它恰恰彌補了史官記史的粗蔬不精之處，且以另外角度讓故事更接近史實。但是歷史就是歷史，它的本質就是:人用筆寫歷史，歷史就難以克服的用真實性很差的面目傳承後來。
五是穆桂英是真實存在的，因為她被口口相授而來，沒有經過所謂的考證的過程，對史實來說，這已足夠了。
空谷迴音70104799
數百年來，楊家將的故事一直被傳誦著，楊家幾代為國盡忠，血染沙場，令人感動不已。但是我們現在看到的楊家將的故事其實是經過了民間數代流傳後改寫而成的，和當年真實的楊家將已經有了很大的區別。
現在的楊家將演義中，有些人是歷史上真實存在的，如六郎楊延昭。而有些人則是後來人們虛構的，如楊宗保和穆桂英。至於為什麼要虛構，無非是為了增加楊家將故事的可讀性。
演義中的穆桂英，那真的是女中豪傑，在其五十多歲時還率領楊家一大群寡婦西征，最後陣亡在戰場上。但是翻遍各種史料，我們發現關於穆桂英的史料很少很少。
而另一方面，她的丈夫，也就是楊延昭的兒子楊宗保卻可以確定是一個被虛構出來的人物，所以穆桂英的存在就有很大的疑惑了。
據史料記載，楊家將實際上只有三代，沒有四代。從老令公楊業到六郎楊延昭，再到楊延昭的兒子楊文廣，這是真實存在的，沒有楊宗保這個人。
既然沒有楊宗保，也就不存在穆桂英，那麼所謂的大破天門陣，穆柯寨招親等等故事就都是虛構的了。這些都是後人為了讓楊家將和楊門女將形象變得更加高大而塑造出來的。
但是近年來，隨著考古的不斷髮展，有人提出了自己的疑惑，如果穆桂英確實只是個虛擬出來的人物，那麼遍佈北方各地的穆柯寨遺址又該如何解釋呢？在北京的順義有，在河北有，在山西的繁峙有，渾源也有。
更有令人感到不可思議的事情，是有人在山西呂梁的一個偏僻村莊——西崖底村發現了有可能是穆桂英的墓。楊家將的故事發生在北方，穆桂英在演義中也一直北方作戰，死也是死在北方，那麼在北方發現她的墓也就不稀奇了。這一切是否能夠證明，歷史上可能真的有穆桂英這個人呢。
據說當年楊門女將徵西夏，中了西夏人的埋伏，穆桂英中箭陣亡，西夏人將她的屍體扔在滴淚崖下。現在這個滴淚崖還在，位於河西走廊東端，而且在崖下就是一座無主孤墳。這是不是穆桂英的墓呢？
而在中國北方多地出現的穆桂英墓，是否又因為人們感念這位女英雄的功德而自發修建的呢？看來，關於穆桂英，我們還有很多的謎團沒有解開。既然有這麼多的線索，那麼考古學家們就很有必要重新啟動穆桂英墓的考古挖掘工作，看能不能找到新的證據。
但是對於普通中國百姓來說，穆桂英是真實存在的，有血有肉的女英雄，在她的身上體現出的是對國家、對民族、對家人的愛。為了這份愛，她可以捨棄掉自己的性命；為了這份愛，她可以放棄一切榮華富貴。當國家需要她時，她可以義無反顧地捨棄小家為大家，她和楊家將的故事一起將永遠被中國人傳誦。至於她到底是真實存在過或者是虛擬出來的人物，對於普通的中國人來說，真的沒有那麼重要。
小小嬴政
如果不是小說楊家將，你會知道北宋有楊家嗎？楊家將是一部小說，不是歷史，楊家在北宋只不過是一個不起眼的家族，還佘老太君的龍頭柺杖可以打昏君，天波府門前下馬下轎，不知道誰扯出來的，還楊家將掛帥出征，楊傢什麼時候掛過帥的？楊家兒郎不是娶的郡主就是公主，整個北宋和楊家一個時期的，只有高家高懷德娶了趙匡胤的妹妹，也只有高家才是北宋中前期的頂樑柱，高懷德北宋開國功臣之一，趙匡胤將自己親妹妹賜婚高懷德，從高懷德這代開始，高家連續四代七帥，七人因戰功被封國公，更是出了三十多位將領和一員女將，整個北宋中前期只有高家一家獨大，每次出征都是高家出征，楊家是降將，趙匡胤怎麼得到的江山，他會相信一個降將？看看北宋開國功臣呼延家，第一個被滅門的，當時除了高家敢保護呼延慶並將他送出城，還有哪個家族有這個本事
用戶52157040082
楊宗保跟穆桂英確實是虛化的人物，他們都沒有在正史上出現，這便足以證明了。因為北宋楊家確實是當時的豪門，楊家開家始祖楊令公的權勢非常大，按著當時的說法叫做位列三公，而北宋楊家三代為將也是客觀事實，像這種豪門名將家族，如果他們的子孫真有幹下這種光榮事（穆桂英掛帥，楊宗保任先鋒）正史不可能會遺漏。這一點很好理解，隨便一個小明星放個屁內褲走個光都能夠上頭條好幾天，名將豪門家族同樣也會自帶流量的。
楊家將其實是部讓人非常心酸的小說，或者說，作寫寫這部小說的時候是帶著不滿不屑加痛心疾首在寫的。比如，楊家將的故事是從楊令公擔當一方統帥開始往下寫，在楊延昭時期楊家達到權勢巔峰，這也是宋朝最為強大的時候，但是呢，往下卻直接峰迴路轉了，楊家日漸凋零，不的不派出穆桂英這種娶進來的媳婦上戰場參戰，到了穆桂英後期甚至連楊排風這種丫鬟都得上戰場去掛帥打仗。作者這是什麼意思呢？不就是蜀中無大將，廖化當先鋒嘛！作者藉著楊家將這麼一部小說，諷刺當時的宋人，比個娘們還不如，男人沒血性，要靠女人上陣打仗，最後才會落下亡國的悲慘事蹟。
優己
從穆桂英的墓，應證穆桂英真實性，並不是虛構的。如果說穆桂英是虛構的，又怎麼有穆桂英的墓。事隔多年，人們無法去辯別真偽，無法知曉，只有通過考古學家去考古探險，去科學認證，論證了。事隔多年，穆桂英是否真實存在還是虛構的，對我們一點也不重要了。看，穆桂英掛帥故事，十分精彩，快樂有趣，很值得人們去看，去讀，去研究，去體會，去理解，去感悟。穆桂英，女中豪傑，巾幗英雄，還巾幗不讓鬚眉，讓男子漢們為之汗顏。穆桂英美麗，聰明，能幹，很有軍事素養和才能，是北宋名將，也很有帥才資質和能力。穆桂英年輕時，和夫君楊宗保，大破天門陣，射殺敵大將肖天佐。可後來，穆桂英率寡婦們西征，不幸中了西夏埋伏，被亂箭射死。這是穆桂英輕敵大意，孤軍深入冒險造成的。這讓人可悲可嘆，讓人傷感，讓人傷心不已。人老心不老，好漢不提當年勇。穆桂英年輕時，打大勝仗當元帥。穆桂英年老時，身為北宋名將，還帶頭去衝鋒陷陣，勇氣可嘉。但，有勇無謀，中敵埋伏，中箭而亡。
中國美6220
我是抽菸侃歷史，我來回答一個。
以我們現在對宋朝的認知基本來自於元朝脫脫的《宋史》，該書雖然是研究宋朝歷史的重要史書，但疏漏較多。自明、清以來很多人都對《宋史》加以糾正和補充。試問，糾正和補充的史料又是從何而來？難道僅僅因為《宋史》沒有記載楊宗保與穆桂英，倆人就不存在了嗎？隨著社會的進步、考古的新發現，穆桂英墓的出現，能否驗證民間傳言是否真實呢？
宗譜記載
穆桂英是穆柯寨穆羽之女。今天在山西繁峙、渾源兩地都發現了穆柯寨的遺址，甚至在山西離石西崖底村還有穆桂英墓。在山西代縣《楊氏宗譜》和山西原平《楊氏宗譜》中都有記載，六郎延朗名下有宗保、宗政、宗勉三子，在湖北黃梅的《楊氏宗譜》中更有明確記載：“宗保妻穆氏，生文廣、同信二子”，可見楊家家譜中是有穆桂英和楊宗保的。
民間傳說
穆桂英是穆柯寨穆羽之女，武藝超群，善於排兵佈陣。傳說是驪山聖母的徒弟，與樊梨花是同門師姐妹。陣前與楊宗保交戰，生擒楊宗保並招其成親，之後歸入宋營。在抗擊大遼入侵時，她颯爽英姿，提刀上陣，與楊家諸將領一道，所向披靡，屢建戰功。宗保在抗擊西夏的戰爭中死去後，佘太君百歲掛帥，率十二寡婦徵西時，她已五十歲，但她銳氣不減，仍掛先鋒印，一馬當先，力戰番將。大破天門陣時便是受驪山聖母指點的。
抽菸細推斷
穆桂英雖然武藝高強，卻只有大破天門陣和徵西掛帥少的可憐的英雄事蹟。為什麼如此本事在武將家庭卻戰績如此之少呢？穆桂英出生在山寨，她不如楊繼業、楊延朗那般對宋朝趙氏忠誠，民族大義在她眼中遠不如丈夫楊宗保重要。穆柯寨成親也是宗保迫於天門陣壓力下的選擇，穆桂英首次掛帥便打了丈夫，但是晚上卻又是那般溫柔可愛。如果把破天門陣看成是婚姻的配送，那西征就是為夫報仇。穆桂英也有中國女人的傳統思維，穆柯寨前認定了楊宗保，這輩子就託付給他了，無怨無悔。宗保要報國她便輔助，宗保身死，她為報仇，趙氏在她眼中沒有那麼高的地位，以至於後期楊家歸隱，她是主要支持者。
歷史是充滿正能量的，史官也只能讓正能量的史料存在，穆桂英只忠心與楊宗保、楊家，而非趙氏，這是元朝，甚至後邊的明、清兩代史官都不能記載、宣揚的。所以，我覺得，穆桂英和楊宗保是真實存在而非杜撰的人物，只是隨著歷史的變遷，史料記載太少了，期待以後會有更多的史料被發現，從而將兩人寫入正史。
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歷史話光年
近年來，山東、北京、山西等地都有人宣稱發現了穆桂英的墓地和穆柯寨的遺址，因此人們對於穆桂英和楊宗保的故事越來越深信不疑。不過，小說中的人物是怎麼和歷史人物掛鉤的呢？
楊宗保和穆桂英這對夫婦本來是民間戲曲、評書及小說《楊家將》中的的重要人物。在小說裡，穆桂英是穆柯寨首領穆羽的女兒，自幼武藝超群，機智勇敢，勇猛不亞於男性，是響噹噹的巾幗英雄。
小說還提到，穆桂英與楊宗保在陣前交戰。穆桂英對楊宗保一見傾心，用計生擒了楊宗保並與之成親，從而成了楊家將的一員。在楊門女將中，穆桂英是武藝最高的一位。她與楊家女將一起出徵，屢次擊敗遼國和西夏的入侵，讓敵人聞風喪膽，深受民間讀者的敬佩。
不過根據《宋史》記載，楊家將三代（楊業、楊延昭、楊文廣）抗遼的故事是真的，而關於楊宗保、穆桂英等人的記載卻根本沒有。《宋史中》中只錄有楊業、楊延昭、楊文廣，而小說和評書中的楊門女將及楊宗保等人均不見於史書任何記載。因此，史學家過去認為楊宗保、穆桂英均是虛構的人物。
可是根據山西代縣出土的《楊氏宗譜》來看，宋將楊延朗（即楊延昭）名下有三個兒子，分別是楊宗保、楊宗政、楊宗勉。而湖北出土的《楊氏宗譜》又記載“宗保妻穆氏，生文廣、同信二子”。這些宗譜的真實性雖然暫不可考，但穆桂英、楊宗保是否又存在呢？
另外，據《保德州志》記載，“楊文廣之妻慕容氏，武藝高強，英勇善戰，遼兵將均畏之”。有人認為，歷史上楊文廣的妻子慕容氏其實就是小說《楊家將》中“穆桂英”的歷史人物原型，因為“慕”和“穆”同音。不過，這也只是一種猜測罷了。
因此，雖然不少地方都宣稱有疑似穆桂英的墓葬出土，但其實都沒有什麼實質性的證據。而對於穆桂英和楊宗保夫婦是否真有其人，目前還有待考古工作的進一步發掘。
歷史的荒野
我發現、頭條裡、有些人憑啃了幾本史書就開始在這裡高談闊論了，總認為史書上沒記載的人物都是假的，吹得好像是你們親眼所見的一樣。
當你們借史書吹牛的時候，你們也不動動豬腦子想想，史書是史官們寫的，只能是官方的一面之詞！史官只是執筆的文官，也不是軍事戰場上的親歷者，史官是按統治者授權所記，該公開的人物肯定要記錄，不能揭開真相的人物必然省略不記…
宋史上沒有楊宗保和穆桂英的記載，也沒有楊門十二寡婦徵西的功績。關於楊宗保和穆桂英的事蹟都是來自民間代代相傳、也叫民間傳說，後來就有了評書和小說…至於楊宗保和穆桂英是不是虛構的人物？作為現代人還沒有資格作判定！
