人與人相處，最好的心態莫過於：親疏隨緣，愛恨隨意

人性是自私的，動物也一樣，所以有句話叫人為財死，鳥為食亡。特別是人在窮的時候，人為了生存，自私的本能更加表現得強烈。當然，人是地球上最聰明的動物，人為了自私，會拉幫結派的團結同類型的人，去對付共同敵人，而不是孤軍奮戰的單獨的自私自利。

從朋友到愛人，再做回朋友，情感的形式會變，但你我之間最純粹的感受不會變，彼此的信任與支持是永恆的。我們不再是我們，我們依然是我們。
人生旅途都是熟悉的陌生人，

人與人相處，最好的心態莫過於：親疏隨緣，愛恨隨意。
古代帝王之家一家有血緣直系親屬，為了皇權爭奪，例子比比皆是，本是同根，相煎何太急，的關係本來可以相互扶持，但是人性雪埋沒了關係，在國內很是規定限制了影視作品的創作，凡是有點可能會危機所謂的軍閥那麼就會被砍掉，導致極少有好的影視作品出現，而這些影視作品就是人類的認知的提升，自我提升的關鍵，借用影視作品 個人認為比較好的 靈魂百度 來說
特別是裡面趙吏說的一些話，非常真實的反應出了一些人性，值得大家去反思和推敲。
每個人心裡都有脆弱的一面，如果放大這種脆弱的話，沒人想活。
人生旅途都是熟悉的陌生人，

人與人相處，最好的心態莫過於：親疏隨緣，愛恨隨意。
有一種愛叫做放手，是父母對子女的放手。這放手，不是放縱，不是放棄，而是一種成全。
放手，但不放心，因為，你永遠住在我心裡最重要的位置。
放手。我寧願割捨掉那麼多的不捨。
放手。你若時時安好，我便時時心安。
薩特說過：他人即地獄。
這是一句聽起來很可怕的話，也就是說，我們一旦把自己交到別人手上時，那個人是會把你拉向地獄的。
因此，你要小心自己所託之人。

而真正值得託付的人，必須是以人品為標準，以三觀為參考做出的決定。
我們都要清晰地認識到，決定愛一個人的時候，就是把自己的後半生和Ta捆綁在一起，我們將和這個伴侶一起度過生活的艱辛，也分享人生的喜悅。
所以，在這麼長的一生裡，一定要用多些時間去選擇對的人。然後，再理性且慎重地把自己的餘生交到對方手上。
畢竟你不能用命去愛，對嗎？
很多姑娘都相信愛情，相信“有情飲水飽”，相信只要有愛情，人生中的一切苦難都可以克服。
四目相對，一見鍾情，冥冥之中一定有個人在等你，或是踩著七色祥雲，或是騎著白色駿馬。
即使有個男人在身邊，也要考驗他是不是真命天子，他是不是隻愛我的身材好，是不是隻愛我顏值高，是不是隻愛我家境優越，是不是隻喜歡我性格溫柔，是不是隻喜歡我持家有方，下得廚房，上得廳堂。
在她們眼裡，愛情純粹不摻雜任何東西。但其實，愛情並不純粹，總要附著一點實際的東西。
愛吃你做的菜是愛，愛你的性格是愛，愛你家的錢是愛，愛跟你啪啪啪也是愛，愛你學歷高將來能教育孩子也是愛。

愛情不是沒有算計的，沒有人無緣無故會為了你奮不顧身，去拯救世界。

最近讀了一本書，叫《人性中的善與惡》，這本書給的答案很有啟發性，作者馬什，是美國的一個心理學教授，他認為人性中的善，本質是利他行為。想想，我們之前看到的善行：助人為樂、相互幫助，成就他人。
確實也能這麼理解。
作者用實驗證明了人類的利他行為是一種天性，這種天性最早來源於2.5億年前的犬齒龍（哺乳動物的祖先）的哺乳行為，這種行為能帶來愛，正是由於這種行為的不斷演化，才成就了人類現在的利他行為。

具體的實驗過程我就不細說了，結論是：人類的利他行為來源是對他人身處痛苦的敏感和同情。如果你想了解具體實驗論證過程，可以翻看原著，我只能說這個結論和實驗室很靠譜的。
利他行為的生物學基礎是杏仁體調控機制。如果一個人的杏仁體大一點的話，更能作出利他行為，這種善行具有強大的證據，而且比自私論更有說服力。