眷戀清晨
夏朝是古籍裡記載的朝代，但一直因為沒有文字記述和文物被發現一直不被史學家認同，為什麼找不到夏朝的遺址和文字，為什麼商朝的甲骨文裡面沒有描述夏朝的文字，為什麼周滅商後突然大量出現了夏朝的事蹟，解答了這幾個為什麼就會將上古的迷霧剝開，專家們尋找夏朝遺址一直在河南山西尋找，因為這裡發現了殷墟，商滅夏，專家認為這兩國離得不會太遠，所以就圍著殷墟尋找夏墟，找到的二里頭文化遺址沒有找到有價值的文物證明這裡就是夏朝，但專家們卻將這裡定為夏都城，這只不過是為了證明而證明，毫無意義。
要想知道夏朝的具體位置就得從商朝的甲骨文裡找答案，商人遺留的甲骨文從未記載任何“夏朝”的事蹟。但是對“禹”提到過幾次，之後整個夏王朝的歷史，在商人就是隻字未提。可見商人不知有夏這個朝代，因為商朝人不管夏朝叫夏，而叫鬼方，所以甲骨文裡沒有夏字，夏朝是周人對他們的故主的稱呼，周人從西北方遷移至豐鎬一代定居，豳地近夏，周人稱他們為夏，他們也歸夏人統治，所以周滅商後，才出現了對夏朝的記載，而且對夏朝的記載很多都是從商朝歷史上抄下來的，例如伊尹對姜子牙，成湯對周文王，夏桀對商紂，所做的事情基本雷同，因為夏朝沒有文字，周人對夏的瞭解也是一知半解，沒法自圓其說，所以就通過胡編亂造抄襲故事，給自己偷襲商朝的行為加上合法的外衣，
而“禹”字的出現則說明在上古時確實有大禹，但大禹和他的國家怎麼消失了呢，上古時地殼變遷，河流改道從西向東流了，導致漫天大水，自四川崇國的大禹將洪水治理平定，大禹出生在汶川一代，那裡地震頻頻水患極多，大禹一族以善於治理河道洪水而出名，後來父子二人相繼治水22年，平息水患，加上大禹治國有方，天下各部落都臣服與大禹，大禹也將國家遷移到中原一帶，但是大禹治水後僅當政17年便一病而逝，其兒孫失政，這時東夷族日漸強大，要爭奪王權，夏人被東夷的后羿驅逐，大禹的後代卻因地貌變遷無法再回到四川，就像西北遷移，少康在西北重新建立了夏國，統治西北地區，而後羿的東夷族在中原大地也沒能站穩，後來被來自東北方的商人們打敗，他們又退回東夷部落，這也導致了後世商朝和東夷部落幾百年的戰爭，
而逃到西北的夏朝也想在恢復自己的王權，這樣就和佔據中原的商人開始了拉鋸戰，歷代商王都要和他們稱為鬼方的夏人征戰，互有勝負，商王武丁時期商朝軍力強盛，武丁親自率軍征討鬼方，雙方經過三年大戰，商朝將在西北的鬼方徹底打敗，夏人被迫繼續向西遷移，來到中亞一代建立了新的夏國，稱為大夏國，周人就是藉此機會擺脫了夏朝的控制，向東遷移，來到豐鎬之地，慢慢發展，最後在周武王時期趁商朝討伐東夷，出兵偷襲商朝，一舉滅掉商朝，為了證明自己的天下共主的合法性，進而編造了商滅夏的故事，隨後出現了大量的關於夏朝的記載，但可惜西周末年申國勾結犬戎殺進鎬京，殺死幽王，讓很多古籍被毀，東周之世王子朝之亂更是讓王室典藏古籍大部毀於戰火，所以我們看到史書上記載的夏朝是七零八落的。
傳承中華經典文化
商朝歷經600年，遷都前八後五！
殷墟發掘的甲骨文，多為本朝祭祀部分！況乃十三都之一份！
武王徵商，大肆掠奪！將商王朝所有有價值的東西，盡情造車裝運回朝。
武王將夏商曆史記載，運回西周，整理一下，當然知道夏商曆史了！
《尚書:酒誥》:王曰……自成湯鹹至於帝乙，成王畏相！
周成王怎麼知道商湯以降，30代商王，都是明君？
《尚書:召誥》:我不可不鑑於有夏，亦不可不鑑於有殷……！
劉邦進長安，張良急忙收繳戶籍圖冊之類，何也？學習武王搶掠治國寶藏！
商湯代夏，搶掠夏朝寶藏，歸已所有！所以知夏。
武王徵商，搶掠商朝寶藏，歸己所有，所以知夏，知商！
用戶7518564910296朱
周朝和夏朝隔著一個商朝，並沒有久遠到湮滅，口耳相傳也可以獲取關於夏朝的信息。再說已經發現的甲骨文僅僅是盤庚遷殷後也就是商朝中後期的卜辭，因此並不能確定關於夏朝的甲骨文不存在。商朝遷都頻繁，如果發現商代夏時期商朝的舊都，就有可能出土當時的甲骨文並發現夏朝的記載。另外，即便是原始社會也會用歌謠等方式記述傳承歷史，何況文明程度很高的商朝？所以不論夏商時期有沒有專門的史書或僅僅是口傳歌謠，夏的歷史能傳到周朝都是很正常的事。
薺菜糰子
甲骨文是中原文字起源，也是中原人主導商朝以後。所以記錄文字產生以後的事。那時還沒意識要追記甲骨文產生前的朝代。再說夏朝是小數民族建立的朝代。夏朝又沒有文字流傳下來。要追記也可能有錯誤。比如夏以前還有虞朝1600年。甲骨文也沒記載。其他古文獻虞夏都有記載。當然不可能有詳盡記載。也就是不能以甲骨文有沒有記載來確定這個朝代存不存在。
用戶628680282845流氓
你先要搞明白甲骨文是什麼？甲骨文是商朝國王占卜用的，平常主要是占卜問打仗勝敗，妃子是否懷孕，身體疾病健康等問題，沒事不會去問夏朝怎樣的問題，自然不會有相關夏朝的內容記載。
心無止境ghyo
你怎麼知道甲骨文沒有記錄夏朝？當今真正的專家教授都不敢這樣說的，除非他得到還認識所有甲骨文。
嚴維權
據分析，可能有以下幾個方面。
第一種是周朝和夏朝本來隔得也不是太遠，民間老百姓口口相傳自然知道。
第二種是甲骨文裡面有記載，當時的人們能認得，只不過現在時間隔得太遠，有些甲骨文丟失了，或者說還沒有完全翻譯出來。
第三種可能就是存在其他的記錄方式，但是現在找不到了。
樂善好施趙大官人
沒有文字的民族多了，日本在隋唐以前也沒文字，此前的歷史難道都放棄了？
文字只是記載方式的一種，史詩、敘事、圖畫等傳承方式也都能夠流傳很多記憶，不要太小看人類的能力。
此外，誰說甲骨文沒記載夏朝？只是沒有公認的確定記錄而已
