虛雲老和尚——“戒”
虛雲長老一生遍走道場,
重建六大名剎古寺,承前啟後光大宗門。
虛雲老和尚在雲居山茅棚示寂,
臨終囑咐只有一個字——“戒”。
據《虛雲和尚開示錄》記載,
他對弟子說完這個字之後,
“合掌道珍重,諸人含淚而退”。
大師圓寂之前,寫了一首《辭世詩》,詩言:
少小離塵別故鄉,天涯雲水路茫茫。
百年歲月垂垂老,幾度滄桑得得忘。
但教群迷登覺岸,敢辭微命入爐湯。
眾生無盡願無盡,水月光中又一場。
啟示
虛雲大師的最後開示只有一個“戒”字,戒的是什麼?
最該戒的就是慾望。煩惱多的人慾望多,慾望越多的人煩惱越多。
無論什麼事情,看淡一點,什麼都不要掛在心上,那麼你的煩惱就不會多。
慾望是最深的陷阱,只有戒掉慾望,丟掉我們命運中的包袱,我們才能真正體驗到生活之美。
弘一大師——“悲欣交集”
弘一大師臨終絕筆寫下了“悲欣交集”四個字,
“悲”是悲憫眾生,
大師往生是1942年,
當時日寇侵略中國,生靈塗炭,
全國人民處在水深火熱之中。
因此大師對於民眾無限的悲憫,
“欣” 是歡欣、喜悅於自己終於修成正果,往生極樂。
大師臨終之前,還特別囑咐:
不要傷及螞蟻,充分體現了這位大師的菩薩心腸。
啟示
做人,不要丟掉善良;世界可以混亂,內心,不可以骯髒。
有些話,能不說就沉默,藏在心裡更適合;
有些傷,能不揭就要放下,無聲忘記更明智;
有些事,可以看透,但不要看破;
有些人,可以看穿,但不要戳穿。
印光大師——“懇切至誠”
印光大師臨終時,當晚對身邊的弟子說:
“淨土法門,別無奇特,只要懇切至誠,沒有不蒙佛接引,帶業往生。”
此後精神逐漸疲憊,體溫降低。
夜裡一時半,
大師從床上起坐說:“唸佛見佛,決定生西。”
說完,於是大聲唸佛。
近五點左右時,在大眾唸佛聲中,安詳西逝。
啟示
如印光大師所開示的,唸佛尚需“懇切至誠”,才會“蒙佛接引,帶業往生”,何況是做人呢?
生活,有起有伏,有得有失,失去什麼,也不能失去真誠;人生,坎坎坷坷,忙忙碌碌,忘記什麼,也不能忘記真誠。
不論如何貧窮,怎樣失意,都要長存一份真情,真誠待人;不管如何富裕,怎樣得意,都不要泯滅良心與真情。
聖嚴法師——“本來沒有我,生死皆可拋”
臺灣聖嚴法師於2009年2月3日下午4時圓寂,享壽80歲。
出身江蘇貧農之家的聖嚴法師自喻為“風雪中的行腳僧”,
被喻為穩定臺灣人心的力量。
法師臨終前曾留下遺言,
身後,不發訃聞、不傳供、不築墓、不建塔、不立碑、不豎像、勿撿堅固子。
務必以簡約為莊嚴,切勿浪費鋪張,
靈堂只掛一幅書家寫的輓額“寂滅為樂”以作鼓勵;懇辭花及輓聯,
唯念“南無阿彌陀佛”,同結蓮邦淨緣。
末後說偈:
無事忙中老,空裡有哭笑,
本來沒有我,生死皆可拋。
啟示
每一秒的生,就是下一秒的死,所以我們每天都在生死之間穿梭,生就是死,死就是生。
人就是從無到有,再從有到無,珍惜當下才是最重要的。
佛家講生老病死皆屬無常,既然無常,坦然接受,勇敢面對就是。
宣化上人——“我從虛空來,回到虛空去”
1995年6月7日,
一代高僧宣化上人於美國洛杉磯圓寂,
世壽78歲,慧燈遽殞,人天同悲。
上人生時,既不要名,也不要利,
臨終遺言亦復如是:
“我走後你們可以誦《華嚴經》、唸佛,
你們要多少天就多少天,或者一個七,或者七個七。
火化之後,把我的骨灰灑到虛空去;
旁的事情我什麼也不要,
不要給我造什麼塔,什麼紀念館。”
老和尚說:“我從虛空來,回到虛空去。”
啟示
宣化上人的臨終開示,狠狠地給炫富者敲了警鐘。
俗話說,人炫耀什麼往往就是缺少什麼。與過分驕傲、自負、炫耀等一樣,炫富者的行為恰恰暴露了自己的自卑和不安。
真正有自信的人,是不需要通過外在的包裝來達到自我滿足的,而是追求內心的寧靜與成長。
物質之外,仍需內心的豐盈,將心靈的收穫納入財富的範疇—— 內心富足才是富貴。
本煥長老——“一輩子老老實實做事就好”
本煥長老一生弘法佈教,
建寺安僧,籌集資金數億元,
興修寺廟十幾座。
臨終前,
老和尚交待要荼毗,悼詞也親自改過了。
“不要念過多的溢美之詞,不要那些花裡胡哨的東西,就叫我一個修行人。”
老和尚對信眾最後的開示是:
“一輩子老老實實做事就好。”
啟示
老老實實做人,踏踏實實做事,
這句話到什麼時候都不會過時!
做人真誠、講誠信方能無愧無悔,這才是人生的成功!
奉勸喜歡忽悠的人,回頭是岸!
別在翫忽悠了!忽悠害人害己
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