今人喜歡在名勝上寫上個“到此一遊”，古人喜歡在牆壁上題詩，雖然行為一樣，但意義卻大不一樣。今人寫多數是惡作劇的顯擺，而古代的文人墨客卻多是有感而發，又苦於身中無紙無硯，這也形成了“題壁詩”這種我國特有的文化瑰寶。事實上，也正是因此，成就了不少流傳千年的經典。
蘇軾的“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是題在廬山岩壁上千年經典；王安石的“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”，是題在好友人家牆壁上的絕唱；林升的“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，是題在旅舍牆壁上的千古名作；而蔣興祖女的“漸近燕山，回首鄉關歸路難”，則是15歲才女被金人押解路上於牆壁寫的悽美之語。
看過了這些名家才女們的千年經典，再來讀本期這首題在牆壁上的詩，估計心裡多少會有點落差。因為與一般的題壁詩相比，這首詩宋代無名氏之作讀來卻像是一首打油詩，確實有些上不了檯面，但短短28字卻充滿著哲理，發人深省值得一讀再讀，流傳了千年。
《題壁》
宋.無名氏
一團茅草亂蓬蓬，驀地燒天驀地空。
爭似滿爐煨榾柮，漫騰騰地暖烘烘。
這是一首七絕，在屬於格律要求較嚴的近體詩。一般來說七絕在押韻、粘對上都有較嚴格的要求，但可不拘對偶。文壇寫七絕最成功的是王昌齡、李白、和杜甫，經典作有《芙蓉樓送辛漸二首》和《江南逢李龜年》等。而這首無名氏的七絕，顯然只能算是首難登大雅之堂之作。
詩的一、二句寫的是一團雜亂的茅草，它們亂蓬蓬的堆成一團，只要一點著，就能燃起熊熊大火。詩人用“驀地燒天驀地空”來形容火勢來得兇猛，疊用兩個“驀地”不但令這兩句朗朗上口，而且也極大地增加了語句的張力。
三、四兩句寫爐子裡的短木頭，人們為了取暖將木材塞滿爐子，然後慢慢煨烤，它的火勢雖然不大，熱量也來得慢，但卻給冬日裡的人們帶來陣陣暖意。最後一句同樣是疊用，“騰騰”、“烘烘“，令這兩句生動自然，十分接地氣。
縱觀全詩，詩人將茅草和木頭對比。從外形上茅草因為裡子是虛的，所以看上去一團一團堆得很高；而短木頭卻一根根，不佔空間看上去不起眼，裡子裡卻是實的。正因如此，當需要用上它們時，一個火焰燒得高卻沒什麼作用，反而為引起大火之災；而另一個卻如君子般，慢慢燃燒自己，給人間帶來溫暖。
詩人句句一語雙關，以物喻人，道出的是無真才實學和厚積薄發之人的區別。其實這個道理我們都懂，但是多數時候卻做不沉靜下來，不願意花時間增加自己的才學。而這首詩卻通過生活中再常見不過的兩件事物，截取了兩個生活場景，生動形象地為我們擺事實講道理，發人深省。
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