故園小紅豆
廣西壯族自治區，作為一個省級自治區，其文化底蘊不可小覷，目前戶籍人口達五千多萬。
雖說廣西壯族自治區，可不是所有廣西人都說壯語的，其方言分佈廣泛，主要有:粵語，壯語，桂柳話，客家話，平語，苗語，湘語等等。
主要分佈在，百色，崇左，河池，南寧，貴港，防城港，來賓等等，其中靖西，德保，天等，大新，邕寧，武鳴等四十多了縣，為壯族主要集聚地。
雖說是壯語，不過在廣西各地還是有不少的口音差距，官方定的標準壯語，以武鳴為標準。
按照題主所說的“唄儂”按照我百色地區來說的話，其實就是“兄弟”的意思，不過這不單單是兄弟的意思，其中意思多樣化，並不單一，我們叫的親戚也可以說“唄農”見到陌生人，你感到親切想跟他交朋友也可以叫“唄農”。就像我們講國語一樣，平時我們出去見到陌生同齡人是不是先叫“兄弟”或者姐妹。“唄儂”這兩字拆分出來解讀的話就是，兄與弟，在我們廣西來說，這個詞是好詞，熱情奔放且好客。
歡迎來廣西做客，我們有大碗的酒和一群暢快的激情的人們，還有歷史悠久的猜碼文化，下面秀一波自家壯語，各位老爺們能否看懂。
金扣呀略，(吃飯了沒)。
背輪街，(去上街)。
貝肯黨，(去上學)
嘟歪，(水牛)
貓哦尼阿，(你很帥氣)
好了隨便說下可以了，有很多都是沒法用國語表示出來的，同為壯語，不過差異化肯定的有的，有時候相近的城市說的都不一樣，平時去河池，人家說的慢一些還能聽懂，說快了也是一臉懵逼，特別是一些阿公阿婆，有時候跟他們說土話，簡直是各說的，也是直搖頭。
表弟的N種作死
我就是廣西壯族人，是南寧市武鳴區那一帶的。其實“唄儂”這一個詞語是壯話裡邊對別人的稱呼，就是“兄弟”的意思。當然一般有血緣關係的親戚，或者感情好的朋友，這都可以稱作“唄儂”。
壯族是壯族人民一種本地的方言，壯族作為56個民族裡麵人口僅此於漢族的少數民族，說壯話的人們分佈在在廣西的各個角落。壯語有自己的拼讀和音標，以前學校裡面還有壯語的專業，不過現在很多壯族人很少有人專門去學了，都是從小到大跟著身邊說壯話的人學，也是作為自己的第一語言。當然不同的地域壯族的口音都不一樣，甚至一個縣城或者鄉鎮裡面，都會有好幾種口音的“壯語”。但官方壯語主要以武鳴雙橋那一帶為主，廣西衛視壯語新聞節目用的口音就是和那邊一樣的，但其實每個地方都有自己的特色文化風俗，在當地人心裡，他們說的口音對自己來說也都是“官方的”[呲牙]，這個也不重要。
而且壯語裡面有一些跟泰語很一樣的，其中淵源很深，有興趣的朋友可以去查閱相關資料瞭解一下。
當然除了“唄儂”之外，我們常見或者經常聽到的壯語還有“勾恨蒙”、“勒炮”“勒騷”、“根候”、“嘛您”、“噠波”、“噠咩”、“咩姥”、“讀給”“讀哞”“讀懷”。
有沒有全部看得懂的朋友呢？[大笑]歡迎在下方留言評論，說說這些詞各代表什麼意思。如果有對壯話感興趣的朋友，也可以關注後私信瞭解哦[祈禱]
捕影者木木君
提這個問題的是傻子一個。
廣西的壯族語言各地都有不同，差異很大，而且壯族也沒有自己的文字，使用的還是漢字。
1958年廣西壯族(僮族)自治區成立，規定以武鳴壯話為標準話，(廣播電臺)，文字使用的是漢語拼音。各級政府部門的牌子上都要寫有的(大家不要以為是英文表述啊)。
廣西的壯話一個地區有一個地區語音，有些地方隔一個鄉都不同，就說武鳴縣的壯話，桂北地區的壯人跟本聽不懂。
所以，一句壯語“貝儂”問全廣西的壯族人是什麼，是不是傻瓜的提問？
用戶1148174867751
不管什麼說，這兩字“唄儂”是亂用，亂套的。“唄儂”的真正意思是同一個姓的祖宗下來的兄弟姐姨媽表親的才叫“唄儂”。不同姓的人怎能叫“唄儂”呢？廣西壯話的表達。他們用“唄儂”來稱呼大家。就象我們都是中國人的意思，或者是我們都是一家人的意思。正規講，誰跟你“唄儂”？在外國見面我們是中國人，很熱情。回到國內誰還去和你“唄儂”？有的富人，名星，領導在公眾場合為了取得群眾的歡心，大喊大叫，你們好，我們是“唄儂”，你懂就懂，不懂就不要亂開口亂喊。反正我不是你的“唄儂”。中國人，廣西人，老鄉。還差不多。
不死鳥194484875
“唄儂”壯話裡嚴格意義上來說是具有親戚關係廣義上的稱謂，也就是對輩分比自己高的人的尊稱。在現實生活中，也經常有對陌生人這樣稱呼，這是表達友好、套近乎、歡迎的一種口頭方式，比如邀請、問路、需要幫助、交朋友、搭訕等等對別人的尊稱，這種口頭語言加上笑臉、握手、擁抱等肌體動作，則是完全表達友善的、喜悅的，毫無惡意的行為方式，對方也會以相同的行為方式相對，因此，“唄儂”在壯語中的文化含義就是親近的、友善的、喜悅的、熱情的口頭語。
貴188
唄儂，土話的音譯，翻譯成漢語就是兄弟的直意，也泛指親戚、兄弟姐妹之意，在崇左市範圍內多見稱呼，大新縣更是喜歡用這個，大新的本土明星組合“木棉組合”還為此創作了歌曲《唄儂情深》，到央視參加過表演，還建設了“唄儂創業園”等等具有特色文化的基地。
扶貧隊長
壯族人之間的稱呼，包括兄弟姐妹叔叔阿姨等所有人！領導經常在臺說：全板唄噥，全鎮唄噥！
上林三里紅
唄儂這個詞，也分關係，例如，如果我跟你介紹某一個人:“這個是我的唄儂”，這個“唄儂”就是這個是我的親戚的意思，如果兩好友見面說:“唄儂”好久不見，就是兄弟好久不見的意思，如果你跟朋友開玩笑說:唄儂別這樣哦！也是:兄弟別這樣的意思！在我們那裡，主要的意思還是指有血親關係的親戚，兩個好友之間叫唄儂，也是指對方就像自己的親人一樣的一種親密稱呼！
你的小花貓呀
“貝農”一詞來自壯語音譯，意思為“親戚”
壯族人團結熱情，對於關係很要好的熟人，喜歡稱之為“貝農”，不管這個人是不是真的親戚，只要覺得關係很好，交情很深，都可以叫對方“貝農”
舉個例子，同村的兩個沒有親戚關係的朋友去參加酒席，甲和主人介紹乙:這是我的“貝農”！乙聽了心裡暖暖的，主人聽了就知道，他們的關係是很要好的。
關於稱呼不是親戚的人為“貝農”，這種情況的起源是:
1，壯族人對人情關係很看重，我看重你我的感情，我所以我當你是我親戚，我會把你當親戚看待，對外人我直接稱你為親戚，你可以順便進出我家。這是其一，因看重對方而稱“貝農”
2，同村同姓乾親，在同一個村的，同一姓氏的人，互相稱“貝農”的情況最常見，雖然兩家不是同一個祖先，但都是一個姓氏的，又是世代同村，就很應該互相以親戚相稱
3，舊時代異地異姓乾親，以前生活不容易，每日養一家子吃飯都是一個大問題，於是有人搬出大山，尋求能吃飽飯的地方，後來又陸續搬出來幾家，這幾家沒有血緣關係，也不同村同姓，他們互相照應，互相幫忙，時間長了就互相認親戚，大家都是“貝農”，幾十年後，他們的子孫也是這麼叫對方的
時代發展到現在，隨意稱呼“貝農”的情況是越來越常見了。路過某村買包煙，直接叫老闆“貝農”，剛認識個人，和別人介紹說:這是我“貝農”。其實這樣隨意是不對的，不尊重歷史文化，現在的壯族年輕人，不夠了解“貝農”一詞的含義，有違歷史文化，叫“貝農”，意味著這個人你很重視，怎麼能隨意亂稱呼呢？
馬氏百科
身為廣西人，完全不懂壯話，因為我的生活環境裡都是說桂柳話的，兩種完全不同的語言，簡直外語一樣。壯話應該和泰國越南老撾的話有些淵源，屬於同語系的吧。
