謝謝那些為丹陽南朝石刻留下珍貴老照片的人們
丹陽南朝陵墓石刻在我國南朝史上佔據重要的地位，是六朝雕塑史上的巔峰之作。宋代大詩人陸游、清代著名金石學家莫友芝等，他們或留詩或題刻，無不描述丹陽南朝石刻的華美與莊重。
丹陽南朝陵墓石刻的老照片相對較少，因而尤為珍貴。筆者精選了1917年至1986年不同時期的丹陽南朝陵墓石刻影像資料，經過對比賞析這些1400多年前的藝術品的“前世今生”，以期更多的人來了解它們，呵護它們。
三城巷裡的“中國詩人”
維克多·謝閣蘭（1878—1919年），法國著名詩人、作家、漢學家和考古學家，他懂中文通漢學，被譽為“法國的中國詩人”。1917年謝閣蘭先後考察了南京、丹陽等地的六朝陵墓石刻，並在其著作《偉大的中國雕塑》中對這些石刻做了詳細介紹。
1917年謝閣蘭來到丹陽三城巷（今開發區張巷村），拍攝了位於三城巷的3處陵墓石刻
第1處是興安陵南石獸，從當時的影像中可以看出該石獸基本完整，僅失去了左前肢，仍不失其凜凜威風。
1917年拍攝的興安陵石獸尚存三足
第2處是建陵，這位法國紳士有可能是被建陵完整的形制所吸引而饒有興致地與其合影，從照片中可以看出建陵建制之龐大精美，其中建陵南石獸倒伏在地四肢仍聯於方形石座上，北石獸四足朝東不見方形石座。北神道石柱自上而下剖裂為一半，不見柱額與柱頭（已被丹陽政府取走安置在公園內），南邊神道石柱僅失去柱頭，南北龜砆完好碑不存。
1917年，維克多·謝閣蘭在建陵考察
第3處拍攝的為修陵北石獸，該石獸傲然挺立狀態完好，與今無異。
朱偰的蘭陵南朝陵墓圖考
朱偰（1907—1968年），浙江海鹽人，我國著名的財經專家、文物保護專家，曾任江蘇省文化局副局長、江蘇省文物管理委員會副主任等職。他在當時的中央大學授課之餘，對南京周邊的文物古蹟進行研究，親自攝影和測量。在此基礎上，編寫出版了《建康蘭陵六朝陵墓圖考》等專著，一圖一考，文圖並茂，為南京、丹陽等地的文物古蹟留下了許多珍貴的實測數據和影像資料。
1949年後對修安陵西石獸提升入座
朱偰先生攜帶相機來到丹陽，詢問鄉人和實地走訪，相較於前人他幾乎走遍了丹陽境內的齊梁陵寢。此時丹陽南朝石刻大部分半沒於土中，難見其全形，朱偰先生親自測量石刻的尺寸並拍攝了大量丹陽南朝陵墓石刻影像資料，其中以開發區張莊村趙家灣的南齊開國皇帝齊高帝蕭道成泰安陵陵前兩石獸的照片尤為珍貴。據當地村民言，此處石刻已於1968年土地平整過程中被趙丁寶等人用炸藥炸燬，因而朱偰先生所拍攝的這張照片很有可能是泰安陵石獸唯一留存的影像。
朱偰鏡頭下的泰安陵石刻今已不存
安·帕魯丹眼中的丹陽
安·帕魯丹（1928-2014年），英國人，攝影師、作家。1972年她以丹麥駐華大使詹納斯·帕魯丹妻子的身份移居北京，安·帕魯丹從遊覽拍攝北京十三陵的石雕和陵墓建築開始，她便與中國古代雕塑藝術結下了不解之緣。
她創作的主要作品有《中國精神之路：石墓雕塑的古典傳統》《中國雕塑：偉大傳統》等。1985年後的丹陽南朝陵墓石刻已經全部提升入座，部分石刻還進行了修補。在1986年油菜花初開的時節，安·帕魯丹揹著135膠捲相機來到丹陽，遍走丹陽的齊梁陵墓石刻，她將再次屹立於中華大地的南朝陵墓石刻記錄在了鏡頭中。
安·帕魯丹鏡頭下的修陵石刻
背景為村民清明上墳祭祖
她所攝照片中灰暗的陵墓石刻與初春點點鮮亮的綠色形成了強烈的視覺衝擊，反襯出丹陽南朝石刻的滄桑與肅穆。
安·帕魯丹文物攝影構圖十分專業，照片色彩豔麗畫質高，她除了記錄石刻本身，還記錄了大量的當地風土人情，如她拍攝修陵石獸時故意將清明時節當地村民上墳祭祖的情景保留了下來，她以女性獨特細膩的視角將冰冷的文物賦予了人文氣息，又如她拍攝的爛石弄北石獸，近處灰白的石獸與遠處起伏的山巒林木融為一體，達到了與中國傳統水墨畫相似的獨到藝術效果。
文物是不可再生的文化資源，是一個地區的文化基因，丹陽南朝陵墓石刻是活在民族血液中的基因密碼，對於增進民族文化認同和文化自信有著重要作用。通過老照片的對比，我們不難看出因新時代社會各界對文物保護工作的重視，丹陽南朝陵墓石刻才能得以有尊嚴地屹立於祖國大地。
瞭解、保護我們的文物
就是守護丹陽的文化基因！
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