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你好親，很開心回答你的問題

人體藝術，包括人體油畫，人體攝影，人體國畫，人體版畫，人體雕塑，人體雕塑等等

但是個人拙見，人體藝術是真的藝術

雖然一提起人體藝術，難免會聯想到情慾，肉慾，

在西方二十世紀現代藝術時期，許多畫家畫筆下的人體，大膽開放地暗示了情慾，比如克里姆特，畢加索，馬蒂斯，希勒，莫迪裡阿尼畫筆下的人體繪畫，表達了情慾的暗示

如克里姆特的人體繪畫《莎樂美》，《水蛇》，《達娜依》《朱迪斯》

畫家筆下的朱迪斯，莎樂美，致命又誘惑的性感，直觀表達了畫家對情慾的幻想。

還有畫家畢加索畫筆下各種誇張變形的女人體，是典型的情色藝術

還有西方油畫，許多畫家都畫過麗達與天鵝的人體油畫題材，是明顯表達情慾的題材

達芬奇，拉斐爾，丁託列託，布歇，達利，都畫過關於麗達與天鵝的人體油畫題材

但是，在西方美術史上，傳統古典寫實繪畫時期，許多畫家創作的經典人體油畫，都是給觀眾高雅，聖潔的古典美的視覺感受

如喬爾喬內《入睡的維納斯》，安格爾的《大宮女》《泉》《土耳其浴室》，提香的《天上的愛和人間的愛》，丁託列託的《入浴的蘇珊娜》布格羅的《海邊浴女》等人體油畫，是為了表達美，高雅聖潔的古典美，而並不是情色藝術

傳統古典畫家，畫人體油畫是為了表達高雅的古典美，或是體態豐腴，風情萬種的古典美，如魯本斯畫筆下豐滿的女人體

或是刻意拉長人體的腰部，以達到最完美的和諧，達到最完美的人體美，如安格爾畫筆下的大宮女

或是以利用女人體前凸後翹的柔美形體，表達人體陰柔的美，如委拉斯貴支，安格爾畫筆下的女人體

千萬不要以為西方的人體藝術，開放大膽到百無禁忌

西方的文化體系，個人拙見，包含兩種對立的文化體系，基督教文化體系，古希臘古羅馬宗教神話文化體系

文藝復興時期，復興了古希臘古羅馬的神話文化，古希臘，一直崇尚人體美，崇尚人體的健壯，韻律，結構，動態，所以文藝復興也跟著古希臘神話，崇尚人體美，解放了中世紀禁錮人慾望的基督教

古羅馬神話中的維納斯女神，經常裸體出現在油畫中

古希臘神話中隊性的態度很開放，甚至可以接受同性之愛

而基督教，是與希臘神話崇尚的人體美是對立的

基督教是提倡禁慾主義的，基督教認為，情慾是罪惡，婚外的情慾會被謀殺

聖經故事中，亞當夏娃為裸體感到害羞，用無花果葉遮羞。

所以宗教畫，聖像畫是忌諱人體出現

畫家米開朗基羅畫西斯庭天頂壁畫，由於出現了大量人體，被教皇搬弄是非，說教堂不適合畫裸體，於是命令米開朗基羅的弟子給裸體畫上衣服，米開朗基羅的弟子還得了穿褲子的畫家的綽號

儘管人體藝術，無論在西方，還是中國，一直備受爭議

個人拙見，西方美術史上，最露骨最大膽的人體油畫是庫爾貝的作品《世界之源》

但是人體藝術還是真正的藝術

從繪畫基本功而言，特別是從事人物油畫創作的畫家，人體素描，人體油畫是必須重視練習的

若沒有赤裸的人體結構為地基，你如何塑造著衣人物的結構，體積，附在人體結構之上的衣紋的轉折？

如果沒有赤裸的人體結構為地基，人物油畫只是空殼的表皮

人體油畫，雖然引人浮想聯翩，但是隻要清除雜念，同樣可以看見人體油畫中高雅聖潔的古典美，如安格爾的人體油畫

我是藝術狂人，從事少兒美術教育，如有美術，美術教育的疑問，歡迎私信

粉絲們，條友們，你們有什麼高見嗎？

藝術狂人2

<strong>提到人體藝術，人們往往關心的是前兩個字“人體”，而不是藝術。

• 首先藝術發展到今天，還沒有一個完美定義藝術的概念或解釋，藝術本身是精神層面的思考，所以藝術一大特點就是自由性，無拘無束。
  

• 當然，自由不意味著無節制、無度或無下限，人體藝術之所以引發爭議，主要還是對於人體隱私的公開展示，這是否合乎道德或法律法規，或是有人藉著藝術的幌子做著齷齷齪齪的勾當，這都是所存在的。

• 藝術本身就極具爭議，這年頭大師輩出，但都是假大師招搖撞騙。人體藝術到底是不是藝術，在我看來還是要看藝術家的出發點是什麼，他做這件事的想要表達什麼，但這些問題有時候連藝術家都解釋不清。

• 觀眾本身帶著什麼眼光區看問題，如果觀眾本身就是目的不純，那直接可以去看島國片子，那樣可能更直接、更有效。藝術本身好玩的一點就是藝術不是一個人說了算，藝術是自由的，每個人都可以參與其中或發表自己的看法。

• 歐美國家也有很多做人體藝術的，還有各種大尺度行為藝術，當然也引起了很多人的爭議。

語見

儘管人們對人體藝術一直存在著不同的看法，包括我要好的朋友對此也有歧義，但我始終認為，人體藝術是真的藝術。

其實，我對人體藝術的認識也是經歷了從不接受不認可不欣賞不喜歡到接受認可欣賞喜歡的過程。

我不以為我的個人修為有多深，素質有多高，我也是吃瓜群眾中的一員。我覺得縱論人體藝術在西方悠久的歷史淵源，誇它在歐洲文藝復興和歐洲近代文明及人性解放中所起的作用等等，這都不能成為令不接受人體藝術的人們轉而接受人體藝術的理由。我喜歡人體藝術的理由只有一個，就是美。除了美，還是美。

第一次看到人體藝術畫冊是在大學的圖書館。當安格爾的《泉》映入我眼簾時，我一下子驚悚了。條件反射地看了一下週圍，同學們都在專注地看著自己的讀物。當我回過神來以平靜的心態再次審視這幅畫時，我發現這幅畫真的很美很美。畫面中美麗少女以垂直構型站立於綠色的壁龕中，畫家以缺少光澤的天鵝絨般的筆觸描繪出少女青春活力的肌膚，少女表情單一，目視前方，透著青純無邪的神韻，飛瀉的泉水給平靜的畫面增添了流動的韻律，更烘托出少女的純淨自然典雅莊重。這樣的畫誰看了不會感嘆人體的至真至美，誰看了又會產生低俗的想法呢？

後來陸續看到了一些人體藝術圖片和畫冊，愈發感受到人體藝術的美。這種美是人體自然的美，是一種不可替代的美。以欣賞的眼光去看它，真能帶來精神的愉悅和美的享受。

當然，鑑於人體藝術的特殊性，對它的展示場合、方式和欣賞對象作出規範和要求也是無可非議的。

燈影書畫

答：人體藝術是真藝術。但是人體藝術有色情淫穢之嫌疑，因為人體藝術是大尺度暴露人體隱私部位，所以、人體藝術給人的感覺總是“掛羊頭賣狗肉”的色情藝術。

跟進2019

本人做過一場人體藝術活動，那才是真正的人體藝術表演，現在和大家一起分享。2002年本人就職一家高星級酒店娛樂部經理。一次籌備酒店中秋餐飲晚會，董事方提出活動節目需要新穎，本人經多次聯繫，最後找到了一位到日本受過培訓的人體彩繪藝人。當她表演時，餐廳所有照明全部關閉，只保留舞臺上的臨時增加的特殊燈光。女孩全身赤裸，全身從頭到腳塗滿特殊粉彩，在特殊燈光照耀下伴著音樂翩翩起舞。整個餐廳頓時鴉雀無聲，都在欣賞一個彩人的表演。表演結束後董事方一位親戚不相信是全祼表演，特意到後臺要檢查女孩。最後在經濟人允許下看了女孩的背影，看到了臀溝方才相信。

這是本人第一次運作人體彩繪藝術表演，也是唯一的一次。後來再也沒有聯繫他們。

兆竑

我的看法人體藝術就是一種展示美的藝術。

人體藝術不單單隻裸體，還包括健美，藝術體操，人體雕塑，人體彩繪，人體藝術攝影等。

既然說是藝術，那給人的視覺衝擊就是美，而人體藝術就是世界上最美麗動人的。人體的皮膚就是世界上最美的服裝。

很多人對人體藝術有疑慮，就是固執的認為，裸體就等同於黃色。

其實，對於這個問題我們國家還沒有一個明確的法律界定。但有一個必須遵從的原則，那就是不能主觀故意的放大性器官，只能以展示人體美學為原則，來進行藝術創作。而不是進行性誘惑。

一切的藝術行為都是讓人來感受美，享受美，從而陶醉於藝術的審美過程中。

人體藝術，人體攝影藝術都從屬於美學範疇，人體就是世界上最天然的藝術品，與我們經常欣賞到的插花藝術，盆景藝術，剪紙藝術一樣，帶給人的都是一種視覺上的精神愉悅，感受到的是一種美得薰陶。

當一個模特在燈光的照射下，擺一個造型，要求兩個小時不動，即便是專職模特也會感覺很累，此時，創作者一定會尊重辛苦付出的模特，根本不會有非分之想，他們唯一想做的就是，盡其所能的表現出女性之美，而非雜念叢生，那是創作不出好作品的，也非藝術家的行為。

因為人體就是大自然最美的藝術品，而人的肌膚就是最美麗的服裝，人體藝術就是對美的創造和展示，留給人的除強烈的視覺衝擊，就是美的享受和薰陶。

向哲洪濤

人體藝術肯定是藝術。

前提你的心要乾淨，用欣賞的態度去欣賞，如果心不乾淨，世界沒有乾淨的地方。單純的藝術恐怕沒有人去爭論吧！

”體”是藝術的載體，藝術是體的表現形式；沒有了“體”也就沒有了有藝術，“體”包括自然界的任何動植物，當然也包括人類。

“體”前面加了一個“人”爭論就出來了，如果是男性肯定沒有爭論，女性如何含蓄也沒有爭論。

中國的傳統文化表現在，沉魚落雁,羞花閉月式的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的朦朧美，距離美，神秘美，含蓄美。

西方藝術的直接表現形式，衝擊了中國許多人的傳統觀念。另一方面就是前面說的，你的心乾淨了世界不會太髒。

中國改革開放的大門只會越開越大，不管你願意不願意，人體藝術不可能消失，不適應可以遠離。不要自尋煩惱。

蒐藏夾

人們一直在討論人體藝術。可看了很多人的評論，得出一個結論:所謂人體藝術，真的不是“真的藝術”，大多數人看到這個題目，首先從腦子裡蹦出來的只有“色情”兩個字而已。

談到藝術，相信大家都能明白。諸如:繪畫、音樂、舞蹈體操、雕刻雕塑、烹飪、演講辯論、戰爭指揮……等等，都是人通過五官展現的各種能力技巧，也就是說藝術是人的五官功能發揮，而人體只是藝術發揮的一個載體而已。

人體包括但不等同於裸體。對於裸體，人們似乎有種印象：西方的態度開放，而東方保守，甚至諱莫如深。其實在中國唐代以前，對於女性、性以及人體的態度，可能比西方還寬容和公允。

西方對裸體的崇拜，可以從上帝造人後的伊甸園開始。亞當和夏娃就是裸體而快樂的，自從吃了蘋果有了智慧懂得羞恥後，竟然會拿片樹葉遮擋重要部位。人類犯了錯，被逐出樂園，開始了無盡顛沛流離的生活。犯了錯沒關係，只要信守上帝懺悔贖罪，經過末日審判之後的人類將獲得救贖，重新迴歸伊甸園。

迴歸伊甸園，就是重回無邪的裸體時代。裸體代表純真無邪，這才是西方的思維方式和生活態度。所以，反映到宗教和藝術上，裸體就是最高信仰。

裸體和性是相反相成而矛盾統一的，性是繁衍而裸體是迴歸。除此之外，那就是色情了。真正藝術家，利用人體表達的是繁衍迴歸的生命輪迴，而不是色情。

表現人體的藝術手段和工具很多，逃不過五官的感應和技巧。藝術家展示技巧，受眾感應信息。藝術是正善美，色情是邪惡醜。

最後談幾個事例，大家自己分析判斷，人體是什麼？關於人體的藝術是什麼？

西方畫人體的藝術枚不勝舉，特別是古典主義以前。後來印象派之後，博納爾的裸體人物，展現了人體光影的魅力。新古典主義的安格爾，對著裝人體同樣詮釋了人體美的最高境界。而席勒確是個反例子，可以說是走向了色情。

除了繪畫，攝影、音樂、舞蹈、模特，都可以通過人體這個載體，盡情地展示和表達藝術家的思想。

在中國，象貂蟬、西施、王昭君這樣的美的化身，何嘗不是通過人體表達的戰爭藝術？可惜的是悲劇藝術。有時，藝術也是殘酷的，為了大美而犧牲小美。

最後一個例子留給老子。他是這樣描寫人體和性的：“玄牝之門，是謂天地之根。綿綿其若存，用之不堇。”

驪爖抽象

人體本來就是活生生的血肉之軀，是感性與精神的統一。作為審美對象的人體，選擇人體模特時，應該是容貌較好、體型符合黃金比例、皮膚有質感的彈性等標準。通過藝術家的創作，把人體描繪出審美趣味的人體藝術。

古希臘文明是西方精神的楷模，是人體藝術的先驅。表現形式有：雕塑、繪畫等。希臘人是把人體藝術當成崇高性的形象體現，是藝術上探索和創造的結晶。

人體藝術是藝術家把人體形象，用審美的手法表現出人體藝術的美，為人們提供藝術魅力的享受。人體藝術是為人們欣賞的，觀賞應該分場合、環境。如展覽館、藝術院校。使欣賞者在莊嚴和安靜的環境裡，欣賞和品味人體藝術的審美價值。

黃智637

“人體藝術”是個非常有爭議的話題，有時和色情傻傻分不清。關於人體藝術的話題和討論，可謂多多，也是個值得思考的問題。這裡只簡單談談個人的看法。

人體藝術可以先做拆分再組合。拆分就是“人體”和“藝術”，組合起來才是“人體藝術”。也就是說單純的“人體”不能稱之為人體藝術。

大眾吐槽“人體藝術”就是“色情”，不能說大眾沒有藝術細胞，沒有眼光，心裡幽暗。這和現在“人體藝術”的作品有很大關係。

一類作品，認為人體本身就是世界上最美的藝術，這點無可厚非。但有些做法就不得不令人有想法。

“脫光了就是藝術”。這些一點不講藝術，有時還過分突出性感部位。這就難怪大眾非議了。

“美了就是藝術”。很多大眾也認為“藝術應該帶給人美的享受”。作品多為臉蛋精緻，身材窈窕。確實很美，讓人賞心悅目。這些模特其實就是穿著衣服，隨處都可以成為一道靚麗的風景線。至於做人體模特，更能切合大眾的審美品味——感官刺激和窺伺心裡。但這嚴格說不是某人的藝術，這是“上帝的藝術”。

二類作品，他們把人體作為載體，再創作、再昇華，把“人體和“藝術”有機結合。這才是真正的人體藝術。也是人體藝術正確的發展道路。有些圖片可供賞析。

優美的人體腰部曲線，呈現泛舟的樂趣。

側臥的人體背部，椰林、霞光、彩雲。

由人體組成的花樣造型。

真正的人體藝術就是應該這樣的，有人體美，又有藝術的再創作，是人體和藝術的完美結合。

大眾沒有必要太在意“人體藝術”，正確看待就好。

關鍵字: 文化 人體藝術 情慾