自佛教傳入中國後，便形成了三大分支，分別是漢傳佛教、藏傳佛教和上座部佛教。比起上座部佛教，我們更熟悉於漢傳佛教。但隨著西藏、青海等地旅遊的盛行，藏傳佛教的古老文明也逐漸展現大眾視野。藏傳佛教的起源，可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，據悉那也是西藏文明的古老起源。圖為青海阿柔大寺的年輕僧人們正在打籃球。
藏傳佛教分佈地區很廣，除了中國西藏、青海、雲南、四川等地，還有尼泊爾、不丹、印度等國家和地區。對於藏傳佛教，由於地理環境的關係，我們依舊是對它感到陌生。儘管很多人都去了一些藏傳佛教寺院進行參觀，但這個古老宗教文化仍是蒙著神秘面紗。我們幾乎可能不會想到這些穿著紅袍子的僧人，會在高原上打籃球。
一次青海阿柔大寺之旅，讓我發現原來這些修行者也有和普通少年一樣的業餘生活。阿柔大寺是青海祁連縣的一座古老佛寺，雖然名氣不及塔爾寺，但這座寺廟卻非常安靜，至少不像塔爾寺那般處處是遊客的身影。在荒蕪與寧靜的完美結合的環境下，一群剛下課的僧人們如放學的孩子一樣聚集在球場上。
阿柔大寺是彷彿荒蕪環境裡的唯一一座建築，它作為阿柔部落的寺院，卻不在部落中心，與部落的居住地持有距離。看見這些年輕僧人們打球的身影，內心不禁感嘆，也許這就是精神和物質的距離，成為人間與天堂的橋樑。他們在修行之外，又有俗世娛樂，卻是難得寧靜。
在經堂裡的他們，是修行者；在籃球場上的他們，是一群少年。我見過許多寺院僧人辯經的場景，卻從未見過他們在籃球場上的樣子。8月下旬的青海，寒意悄然來臨，又逢陰雨天，那種冷可想而知。但這群孩子們的身影和精神是那樣活躍，頓時引起我的注意。
據悉他們在學習文化的同時，最大的業餘愛好就是打籃球，在修心的同時也修身。有時候不僅是有十五六歲的僧人們，也有二三十歲的僧人也會加入，甚至修為更高的修行者也會球場上活躍上。對他們來說，運動不分信仰，運動更能幫助他們修心。
他們奮進投籃的樣子，看著一點兒也不業餘。雖然是在高原，但體力一直充沛。這也是我迄今唯一遇到的一座建有籃球場的藏傳佛寺。阿柔大寺，始建於明萬曆年間，重建於清光緒年間。雖挨著沒有公路，但始終寧靜。寺院建築更是古樸。
看到他們，突然發現，也許信仰本該如此：天地萬物之間，所有修行只在我心，我身。不論俗世者投來怎樣的目光，都無關緊要。就如這出塵的靜謐之美中， 阿柔大寺散發著一種撫慰人心的強大力量。這是繼川西的亞青寺後的第二座令我感到內心被撫慰的地方。
往日，我們所見到的球場上是鼓舞人心的澎湃心情，但這一次，活躍的氣氛卻如此心神安寧，教我站在一旁久久不願離去。我試圖想聽懂他們的語言，但最後發現，語言的交流是那麼的蒼白無力。 如有機會，希望你也能去感受一次這股寧靜的力量。
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