七七談歷史
孫悟空不僅在獅駝嶺害怕，而且在獅駝國也害怕了。孫悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西遊記》原著記載中，他只在獅駝國、獅駝嶺害怕過。書中記載的獅駝嶺就是一個人間煉獄，他在這裡落淚，獅駝國則是妖魔叢生，他在這裡膽寒。（全文圖片來自網絡）
獅駝嶺
原著中記載，孫悟空來到了獅駝嶺妖精的洞口，看到了這樣一副景象：
骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉;西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也進不得他門。這段描寫太過血腥，以至於電視劇根本就沒有按照原著的描述來拍。在文中，獅駝嶺就是一個人間煉獄，妖怪殺人吃人，令人不寒而慄。但是孫悟空並沒有害怕，否則也不會進入洞中，也不會被妖精識破，裝入陰陽二氣瓶中。
在陰陽二氣瓶中，孫悟空被烈焰焚燒，有性命之虞，不禁落淚：
說不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了，自己心焦道：“怎麼好？孤拐燒軟了！弄做個殘疾之人了！”忍不住吊下淚來。此時孫悟空有了性命之虞，因此才會被嚇得落淚。
獅駝城
孫悟空來到了獅駝城後被獅駝城的景象嚇壞了，幾乎站都站不起來，這在原文中是這樣描寫的：
西進有四百里餘程，忽見城池相近。大聖舉鐵棒，離轎僅有一里之遙，見城池把他嚇了一跌，掙挫不起。你道他只這般大膽，如何見此著唬，原來望見那城中有許多惡氣，乃是——
眼前各種妖怪各司其職，獅駝城完全就是一個妖怪王國。金翅大鵬雕在這裡殺害了全國的人才建立了這樣一個妖怪王國。但這會是讓他膽寒的原因嗎？畢竟孫悟空也曾經在花果山領導過四萬七千群妖和七十二妖王的。
真正讓孫悟空害怕的還是自己的師傅，自己雖然不怕妖怪，但是面對如此多的妖精，他也擔心能否保師傅平安。況且此地已經離靈山不遠，如來佛祖卻放任妖精在此做惡，也讓人心寒。
《西遊記》中有太多隱喻和諷刺的東西，因此不太適合完全按照原著來拍。電視劇的改版倒是很成功。
潮打的空城
西遊記寫的太精彩了，太好看了，獅駝嶺為什麼把孫悟空嚇癱了？因為那場面是在太嚇人了，什麼區區一座妖城就把膽大包天的孫悟空嚇到了呢？原來這座城的來歷也不簡單，當年它還是一個大國的都城，但是金翅大鵬突然出現，一口虹吸，將所有人類吃到了自己肚子裡，瞬間繁華的都市變成了一片鬼蜮。之後大鵬又將此作為妖國，廣納妖民，這城中不僅妖氣沖天，而且還盤踞著當年無數人的怨念，幾成實質。你看看，骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉;西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王如此英雄膽，第二個凡夫也不敢進他們的門，這獅駝國有千尺長蛇，萬丈巨蟒，哪怕是那個電影狂蟒之災中的蟒蛇也沒這麼大吧，因此想想這獅駝國，真的是細思極恐!你想想這場面確實夠嚇人的，所以我們的孫大聖被嚇也很正常，因為裡面的大鵬鳥，我們孫大聖根本打不過，就說到這裡吧！！！！
曉曉曉d
西遊記原著中描述的獅駝嶺更加恐怖，裡面人腦袋骷髏頭堆積的像一座山，妖怪還生吃著人肉，不僅如此周圍數十里都荒無人及，而且獅駝嶺的三位老大非常殘暴。
不過在很早之前卻和孫悟空有過來往，因為孫悟空在大鬧天宮的時候遇到過它們。因此來看獅駝國這一場戲，巧合，硬傷實在太多了，太假了，終於把孫悟空從幻像中打醒，讓他明白了自己一直生活在神佛操縱的傀儡戲中，想一想，一個人從出生起，一喜一怒，都在他人的操縱，注視之中，這是何等的恐怖?也難怪孫悟空這種天不怕地不怕的人，也嚇得“ 嚇了一跌，掙挫不起 ”了。
所以孫悟空被嚇到的原因，並不是因為眼前成千上萬的妖怪，好歹以前孫悟空也是見過大場面的人，怎麼會被這些妖怪給嚇住，真正嚇到它的原因就是自己從出生以來都被人操作，沒想到早在多年之前就成為了別人的一顆棋子，在神通廣大也打不過如來佛祖，只好陪唐僧完成取經任務。
歐埋雷
獅駝國是西遊最後一個國家，最後一難，在這裡，師徒四人發現，西天大咖，如來老大的親舅舅，居然在這裡，只是妖怪老三，三大王大鵬鳥，如此兇悍，這是黑白兩道，一夥的。為了鎮壓這個大鵬鳥，，如來動員了西天靈山上除了觀音，燃燈古佛，彌勒佛以外幾乎所有的最精銳力量，最後，還是沒有鎮壓住，最後結果，是許諾大鵬，但有各方祭祀貢品，先祭你口，這才把他招安
哥是打醬油的路人甲
說不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了，自己心焦道：“怎麼好？孤拐燒軟了！弄做個殘疾之人了！”忍不住吊下淚來
唐僧一行人在西行的路上，碰到過很多的艱難險阻，但是有這麼一個地方，卻讓孫悟空差點折戟，死在其中。這個地方就是獅駝嶺，獅駝嶺是個什麼地方呢？太白金星特地前來報信，讓孫悟空等人一定要小心。洞中三個老妖，有四萬八千小妖，青獅王曾經口吞十萬天兵，大鵬王曾經吞了整個獅駝國的人，可謂是兇惡至極。
而孫悟空在混入了獅駝洞後還是被發現，其後就被困在了陰陽二氣瓶當中，一時三刻，就要化為膿血了。孫悟空在最開始的時候，還是不懼的，但是一直無法逃脫，突然感覺自己的腳踝骨疼痛，一摸竟然被火燒軟了，金剛不敗之身都被破了，孫悟空不禁落淚。這個時候我也是很質疑的，長年以來看《西遊》，孫悟空或許實力沒有我們想象中的那麼強大，但是性格從來就是桀驁不馴的，真的會因為要殘廢了或者要死了而落淚嗎？
這正是：遭魔遇苦懷三藏，著難臨危慮聖僧，道：“師父啊！當年皈正，蒙觀音菩薩勸善，脫離天災，我與你苦歷諸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛萬苦，指望同證西方，共成正果。何期今日遭此毒魔，老孫誤入於此，傾了性命，撇你在半山之中，不能前進！想是我昔日名高，故有今朝之難！”
我想孫悟空更可能是因為後面的這原因而落淚的，他在生死之時想到的是唐三藏。孫悟空雖然叛逆，但是和師傅師兄弟相處久了，一起出生入死，終究是有了感情，他不怕自己身隕，卻怕唐師傅不能修成正果，甚至於也隨後死在其中。這個解釋才符合孫悟空敢作敢為敢擔當的形象。隨後孫悟空想起了菩薩賜予的三根救命毫毛逃了出來，但是在隨後碰到獅駝國時，孫悟空更不堪，居然被嚇得一摔，站不起來了。
西進有四百里餘程，忽見城池相近。大聖舉鐵棒，離轎僅有一里之遙，見城池把他嚇了一跌，掙挫不起。你道他只這般大膽，如何見此著唬，原來望見那城中有許多惡氣，乃是：攢攢簇簇妖魔怪，四門都是狼精靈……
按理說，孫悟空曾經也統帥群妖，而且他自己本身也是妖怪，會因為這麼點事情就嚇癱了，還掙扎著站不起來嗎？個人感覺這個不合邏輯啊，孫悟空真的這麼慫的話，還鬧啥天宮啊，所以我認為把他嚇到的不是群妖而是那個惡氣。所謂惡氣不是說妖怪的妖氣，個人感覺應當是所為的怨氣。在之前獅駝嶺的時候小鑽風提到過這麼一段話：
那廂有座城，喚做獅駝國。他五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山，如今盡是些妖怪。
也就是說這個獅駝國曾經的人全部都被吃掉了，而且仇人還佔據了他們的江山，所以他們的怨氣一直難以得到拯救。而孫悟空即便在多年人領軍花果山的時候，也沒有進行過大規模的屠戮，同時呢，孫悟空在跟著唐僧的修行當中，也有了靈性，對生靈有了些許的認同感，至少知道大規模的殺生是惡。而這座城池怨氣沖天，惡氣不散，可見做過多少的惡。十八層地獄的恐怖是在洗滌罪惡，而這座城池的罪惡是怨魂不散，把孫悟空嚇得跌倒在地難以起身。
悠然歲月
魯迅在《中國小說史略》中對《西遊記》的評價最精闢： “作者雖儒生，此書實出於遊戲，亦非語道，尤未學佛”。
《西遊記》不是某些人自己意淫出來的怨婦式的控訴這個控訴那個，陰氣森森的作品。書中既展現了瑰麗壯觀的神話世界，也把人情世態融入仙佛妖魔的社會，涉筆成趣，詼諧幽默。有諷刺，有影射，但都是好玩有趣之下的隨意點染，而非苦大仇深的刻意經營。
書中所有對象都開得起玩笑。車遲國三清塑像能被扔茅廁裡，如來身邊的人能呈現公然索賄的醜態。妖魔鬼怪可以時而詭詐兇狠，時而憨傻可愛。全無僵硬陳腐，一定要怎麼樣的冬烘氣。揭道教短，也揭佛教短，更揭天庭的短，把一切宗教用世俗化的態度來描寫。這種毫無壓力、隨意揮灑的諷刺嘲弄，恰恰讓西遊記呈現明朗輕鬆的氣息，與壓抑沉重絕緣。這類揭短諷刺，不是一腔悲憤的控訴揭露、否定打倒云云，而恰恰是讓那些本來似乎高高在上，不食人間煙火，不容褻瀆的宗教神仙更接地氣、親切可愛。對比一下當今某些高度敏感，一觸就跳的宗教之類，這點更易理解。
作者以童心寫西遊記，其本身的文學素養，思想儲備，人情閱歷，又使得最後呈現出來的西遊記小說，不僅妙趣橫生，充滿各種讓人解頤噴飯的情節，同時也有引申聯想空間，讓人回味。其總體的基調又是明朗樂觀的。正是這樣一種特色，使得西遊記原著的魅力能歷久不衰，雅俗共賞，老少皆宜。
在對原著的各種戲劇和影視改編版本中，毫無疑問，86版西遊記是總體上最忠實的把握住了原著整體風格。
這不僅體現在情節上大體遵循原著，而且也表現在人物塑造上，審美風格，氛圍意境的營造上。楊潔導演的洞察力和執行力甩開了現在許多改編者一大截。86版西遊記既不是最早拍攝的西遊記電視劇，也不是特效最先進的，但其受到的歡迎持久度和廣度，在所有版本中一騎絕塵。這和其忠實原著風格是有內在聯繫的。
《西遊記》另外一個容易拿來做文章的點是妖魔吃人，最典型的如描寫獅駝洞的這一段
“骷髏若嶺，骸骨如林。人頭髮翽成氈片，人皮肉爛作泥塵。人筋纏在樹上，乾焦晃亮如銀。真個是屍山血海，果然腥臭難聞。東邊小妖，將活人拿了剮肉；西下潑魔，把人肉鮮煮鮮烹”
一些人據此大加渲染，宣稱原著是如何黑暗恐怖，86版只是童話云云。先不說這段劇情86版因經費關係關係沒拍。單說原著，我小時候看書，來回反覆看過不知道多少次，書都翻爛了。獅駝嶺這段當然也反覆看過。捫心自問，可有絲毫害怕之感麼？完全沒有啊。
一方面這不過是一個很小的段落，眼睛一掃就過去了，哪個正常讀者會盯在這裡不斷想象渲染，然後說服自己這個景象多麼恐怖云云？
書和影視是兩種表現手段。書裡一帶而過的一句話或一段話，給讀者感官上造成的刺激可能相當薄弱，在整體閱讀感受中僅僅佔據了極小比例。如果影視改編，單純機械的把書上的某段話轉換畫面，反而會破壞原著傳遞給讀者整體感受的比例關係。這種情況下，真要忠實原著，不是無視圖像和文本之間的客觀差異，而片面渲染放大原原著裡處於次要從屬位置的枝節片段。舉個俗點的例子，小說裡有女人裸體，或一群女人洗澡，那應該還不至於構成色情。但如果電視裡表現成圖像，那給受眾的感受和閱讀小說就完全不一樣了，那就成了色情了。在所謂恐怖與否的問題上，也是類似。真要忠實原著，就不會這麼機械轉換。
另一方面，影視也好，小說也好，其是否給人以恐怖之感，往往並不在於它具體表現的對象是什麼，而是這個對象和人物的關係如何，所處情勢如何。
死人恐怖嗎？是不是死的人多就是恐怖片，死的人少或者不死人就不恐怖？若按此種邏輯，那戰爭片就等於恐怖片了。顯然不是！給人造成恐怖感覺，不是對象的威脅性大小本身，而往往是某種危險的不可知性，難以預測性、突然性。就比如有個變態兇手躲在暗處，主角在明處，這可能就構成一個恐怖片的劇情。整個片子不直接出現死人都可以。
再如鬼片通常都和恐怖聯繫在一起。那是不是鬼越多就越恐怖呢？。西遊記原著裡，孫悟空到冥界那段，那鬼多了去了，難道讀者閱讀的時候會覺得很恐怖，比日本鬼片《午夜兇鈴》之類恐怖無數倍？當然不會。鬼之所以讓人覺得恐怖，也無非是其飄忽不定，難以捉摸，和黑暗未知聯繫在一起。如果類似孫悟空到地府那樣，毫無恐怖可言了。
再如有大堆屍體死人腐爛的景象就一定恐怖麼？照如此說美國的喪屍片一定都是恐怖片麼？顯然不是。彼得傑克遜早年就導演過一部喪屍片《群屍玩過界》，看這個片子也沒什麼恐怖的感覺，反覺得是在看喜劇。
文學或影視中的反派威脅力量，只要在明處，也有辦法對付，都不會讓人覺得多恐怖。
有些人沒明白這個道理，教條式列舉原著描寫了什麼內容，然後證明多恐怖黑暗云云，令人失笑。
實際上，其他小說或影視裡令人膽戰心驚的東西，到了西遊記裡，往往就不恐怖了。鬼和閻王讓人覺得滑稽可憐。很多妖魔甚至顯得天真老實。不少人童年時期或許有這樣的體驗，看恐怖片的時候，只要想一下這種鬼怪，對孫悟空來說，不過是一棒打死了，也就減輕恐懼的感覺了。
《西遊記》原著特色恰恰是消解恐怖。楊潔導演的《西遊記》在這點上是還原了原著，而非某些人自己臆想的弱化原著。原著裡涉及妖怪吃人的內容，86版電視裡也是有表現的，電視劇中白骨精洞府裡的陰森吃人還是書裡沒寫的；蜘蛛精給唐僧上菜時的人腦之類，電視裡也有特寫。但只要忠實於原著整體風格，也就不會讓觀眾覺得多可怕。一些人為此貶損86版西遊，其實依據的僅僅是他們臆想出來的原著。
猴神大叔的小蘿莉
這是成道前的妄像，類似於望鄉臺，以常心揣度。生殺畜牲業道就是如此，因為常量計生不計死。本來就是死去的在成道前又活過來了，比方說獅子大象大鳥類，都是意淫的對象。
實際上死人都埋了火葬了。但是常量不這麼想，常量會因為吃肉而聯想到人肉被吃。土葬火葬都不是生物活性處理，是化學處理。本心未必能識。
