七七谈历史
孙悟空不仅在狮驼岭害怕，而且在狮驼国也害怕了。孙悟空一路上降妖除魔，所向披靡，但在《西游记》原著记载中，他只在狮驼国、狮驼岭害怕过。书中记载的狮驼岭就是一个人间炼狱，他在这里落泪，狮驼国则是妖魔丛生，他在这里胆寒。（全文图片来自网络）
狮驼岭
原著中记载，孙悟空来到了狮驼岭妖精的洞口，看到了这样一副景象：
骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。这段描写太过血腥，以至于电视剧根本就没有按照原著的描述来拍。在文中，狮驼岭就是一个人间炼狱，妖怪杀人吃人，令人不寒而栗。但是孙悟空并没有害怕，否则也不会进入洞中，也不会被妖精识破，装入阴阳二气瓶中。
在阴阳二气瓶中，孙悟空被烈焰焚烧，有性命之虞，不禁落泪：
说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来。此时孙悟空有了性命之虞，因此才会被吓得落泪。
狮驼城
孙悟空来到了狮驼城后被狮驼城的景象吓坏了，几乎站都站不起来，这在原文中是这样描写的：
西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是——
眼前各种妖怪各司其职，狮驼城完全就是一个妖怪王国。金翅大鹏雕在这里杀害了全国的人才建立了这样一个妖怪王国。但这会是让他胆寒的原因吗？毕竟孙悟空也曾经在花果山领导过四万七千群妖和七十二妖王的。
真正让孙悟空害怕的还是自己的师傅，自己虽然不怕妖怪，但是面对如此多的妖精，他也担心能否保师傅平安。况且此地已经离灵山不远，如来佛祖却放任妖精在此做恶，也让人心寒。
《西游记》中有太多隐喻和讽刺的东西，因此不太适合完全按照原著来拍。电视剧的改版倒是很成功。
潮打的空城
西游记写的太精彩了，太好看了，狮驼岭为什么把孙悟空吓瘫了？因为那场面是在太吓人了，什么区区一座妖城就把胆大包天的孙悟空吓到了呢？原来这座城的来历也不简单，当年它还是一个大国的都城，但是金翅大鹏突然出现，一口虹吸，将所有人类吃到了自己肚子里，瞬间繁华的都市变成了一片鬼蜮。之后大鹏又将此作为妖国，广纳妖民，这城中不仅妖气冲天，而且还盘踞着当年无数人的怨念，几成实质。你看看，骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉;西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也不敢进他们的门，这狮驼国有千尺长蛇，万丈巨蟒，哪怕是那个电影狂蟒之灾中的蟒蛇也没这么大吧，因此想想这狮驼国，真的是细思极恐!你想想这场面确实够吓人的，所以我们的孙大圣被吓也很正常，因为里面的大鹏鸟，我们孙大圣根本打不过，就说到这里吧！！！！
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西游记原著中描述的狮驼岭更加恐怖，里面人脑袋骷髅头堆积的像一座山，妖怪还生吃着人肉，不仅如此周围数十里都荒无人及，而且狮驼岭的三位老大非常残暴。
不过在很早之前却和孙悟空有过来往，因为孙悟空在大闹天宫的时候遇到过它们。因此来看狮驼国这一场戏，巧合，硬伤实在太多了，太假了，终于把孙悟空从幻像中打醒，让他明白了自己一直生活在神佛操纵的傀儡戏中，想一想，一个人从出生起，一喜一怒，都在他人的操纵，注视之中，这是何等的恐怖?也难怪孙悟空这种天不怕地不怕的人，也吓得“ 吓了一跌，挣挫不起 ”了。
所以孙悟空被吓到的原因，并不是因为眼前成千上万的妖怪，好歹以前孙悟空也是见过大场面的人，怎么会被这些妖怪给吓住，真正吓到它的原因就是自己从出生以来都被人操作，没想到早在多年之前就成为了别人的一颗棋子，在神通广大也打不过如来佛祖，只好陪唐僧完成取经任务。
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狮驼国是西游最后一个国家，最后一难，在这里，师徒四人发现，西天大咖，如来老大的亲舅舅，居然在这里，只是妖怪老三，三大王大鹏鸟，如此凶悍，这是黑白两道，一伙的。为了镇压这个大鹏鸟，，如来动员了西天灵山上除了观音，燃灯古佛，弥勒佛以外几乎所有的最精锐力量，最后，还是没有镇压住，最后结果，是许诺大鹏，但有各方祭祀贡品，先祭你口，这才把他招安
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说不了，孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，却被火烧软了，自己心焦道：“怎么好？孤拐烧软了！弄做个残疾之人了！”忍不住吊下泪来
唐僧一行人在西行的路上，碰到过很多的艰难险阻，但是有这么一个地方，却让孙悟空差点折戟，死在其中。这个地方就是狮驼岭，狮驼岭是个什么地方呢？太白金星特地前来报信，让孙悟空等人一定要小心。洞中三个老妖，有四万八千小妖，青狮王曾经口吞十万天兵，大鹏王曾经吞了整个狮驼国的人，可谓是凶恶至极。
而孙悟空在混入了狮驼洞后还是被发现，其后就被困在了阴阳二气瓶当中，一时三刻，就要化为脓血了。孙悟空在最开始的时候，还是不惧的，但是一直无法逃脱，突然感觉自己的脚踝骨疼痛，一摸竟然被火烧软了，金刚不败之身都被破了，孙悟空不禁落泪。这个时候我也是很质疑的，长年以来看《西游》，孙悟空或许实力没有我们想象中的那么强大，但是性格从来就是桀骜不驯的，真的会因为要残废了或者要死了而落泪吗？
这正是：遭魔遇苦怀三藏，着难临危虑圣僧，道：“师父啊！当年皈正，蒙观音菩萨劝善，脱离天灾，我与你苦历诸山，收殄多怪，降八戒，得沙僧，千辛万苦，指望同证西方，共成正果。何期今日遭此毒魔，老孙误入于此，倾了性命，撇你在半山之中，不能前进！想是我昔日名高，故有今朝之难！”
我想孙悟空更可能是因为后面的这原因而落泪的，他在生死之时想到的是唐三藏。孙悟空虽然叛逆，但是和师傅师兄弟相处久了，一起出生入死，终究是有了感情，他不怕自己身陨，却怕唐师傅不能修成正果，甚至于也随后死在其中。这个解释才符合孙悟空敢作敢为敢担当的形象。随后孙悟空想起了菩萨赐予的三根救命毫毛逃了出来，但是在随后碰到狮驼国时，孙悟空更不堪，居然被吓得一摔，站不起来了。
西进有四百里余程，忽见城池相近。大圣举铁棒，离轿仅有一里之遥，见城池把他吓了一跌，挣挫不起。你道他只这般大胆，如何见此着唬，原来望见那城中有许多恶气，乃是：攒攒簇簇妖魔怪，四门都是狼精灵……
按理说，孙悟空曾经也统帅群妖，而且他自己本身也是妖怪，会因为这么点事情就吓瘫了，还挣扎着站不起来吗？个人感觉这个不合逻辑啊，孙悟空真的这么怂的话，还闹啥天宫啊，所以我认为把他吓到的不是群妖而是那个恶气。所谓恶气不是说妖怪的妖气，个人感觉应当是所为的怨气。在之前狮驼岭的时候小钻风提到过这么一段话：
那厢有座城，唤做狮驼国。他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山，如今尽是些妖怪。
也就是说这个狮驼国曾经的人全部都被吃掉了，而且仇人还占据了他们的江山，所以他们的怨气一直难以得到拯救。而孙悟空即便在多年人领军花果山的时候，也没有进行过大规模的屠戮，同时呢，孙悟空在跟着唐僧的修行当中，也有了灵性，对生灵有了些许的认同感，至少知道大规模的杀生是恶。而这座城池怨气冲天，恶气不散，可见做过多少的恶。十八层地狱的恐怖是在洗涤罪恶，而这座城池的罪恶是怨魂不散，把孙悟空吓得跌倒在地难以起身。
悠然岁月
鲁迅在《中国小说史略》中对《西游记》的评价最精辟： “作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，尤未学佛”。
《西游记》不是某些人自己意淫出来的怨妇式的控诉这个控诉那个，阴气森森的作品。书中既展现了瑰丽壮观的神话世界，也把人情世态融入仙佛妖魔的社会，涉笔成趣，诙谐幽默。有讽刺，有影射，但都是好玩有趣之下的随意点染，而非苦大仇深的刻意经营。
书中所有对象都开得起玩笑。车迟国三清塑像能被扔茅厕里，如来身边的人能呈现公然索贿的丑态。妖魔鬼怪可以时而诡诈凶狠，时而憨傻可爱。全无僵硬陈腐，一定要怎么样的冬烘气。揭道教短，也揭佛教短，更揭天庭的短，把一切宗教用世俗化的态度来描写。这种毫无压力、随意挥洒的讽刺嘲弄，恰恰让西游记呈现明朗轻松的气息，与压抑沉重绝缘。这类揭短讽刺，不是一腔悲愤的控诉揭露、否定打倒云云，而恰恰是让那些本来似乎高高在上，不食人间烟火，不容亵渎的宗教神仙更接地气、亲切可爱。对比一下当今某些高度敏感，一触就跳的宗教之类，这点更易理解。
作者以童心写西游记，其本身的文学素养，思想储备，人情阅历，又使得最后呈现出来的西游记小说，不仅妙趣横生，充满各种让人解颐喷饭的情节，同时也有引申联想空间，让人回味。其总体的基调又是明朗乐观的。正是这样一种特色，使得西游记原著的魅力能历久不衰，雅俗共赏，老少皆宜。
在对原著的各种戏剧和影视改编版本中，毫无疑问，86版西游记是总体上最忠实的把握住了原著整体风格。
这不仅体现在情节上大体遵循原著，而且也表现在人物塑造上，审美风格，氛围意境的营造上。杨洁导演的洞察力和执行力甩开了现在许多改编者一大截。86版西游记既不是最早拍摄的西游记电视剧，也不是特效最先进的，但其受到的欢迎持久度和广度，在所有版本中一骑绝尘。这和其忠实原著风格是有内在联系的。
《西游记》另外一个容易拿来做文章的点是妖魔吃人，最典型的如描写狮驼洞的这一段
“骷髅若岭，骸骨如林。人头发翙成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹”
一些人据此大加渲染，宣称原著是如何黑暗恐怖，86版只是童话云云。先不说这段剧情86版因经费关系关系没拍。单说原著，我小时候看书，来回反复看过不知道多少次，书都翻烂了。狮驼岭这段当然也反复看过。扪心自问，可有丝毫害怕之感么？完全没有啊。
一方面这不过是一个很小的段落，眼睛一扫就过去了，哪个正常读者会盯在这里不断想象渲染，然后说服自己这个景象多么恐怖云云？
书和影视是两种表现手段。书里一带而过的一句话或一段话，给读者感官上造成的刺激可能相当薄弱，在整体阅读感受中仅仅占据了极小比例。如果影视改编，单纯机械的把书上的某段话转换画面，反而会破坏原著传递给读者整体感受的比例关系。这种情况下，真要忠实原著，不是无视图像和文本之间的客观差异，而片面渲染放大原原著里处于次要从属位置的枝节片段。举个俗点的例子，小说里有女人裸体，或一群女人洗澡，那应该还不至于构成色情。但如果电视里表现成图像，那给受众的感受和阅读小说就完全不一样了，那就成了色情了。在所谓恐怖与否的问题上，也是类似。真要忠实原著，就不会这么机械转换。
另一方面，影视也好，小说也好，其是否给人以恐怖之感，往往并不在于它具体表现的对象是什么，而是这个对象和人物的关系如何，所处情势如何。
死人恐怖吗？是不是死的人多就是恐怖片，死的人少或者不死人就不恐怖？若按此种逻辑，那战争片就等于恐怖片了。显然不是！给人造成恐怖感觉，不是对象的威胁性大小本身，而往往是某种危险的不可知性，难以预测性、突然性。就比如有个变态凶手躲在暗处，主角在明处，这可能就构成一个恐怖片的剧情。整个片子不直接出现死人都可以。
再如鬼片通常都和恐怖联系在一起。那是不是鬼越多就越恐怖呢？。西游记原著里，孙悟空到冥界那段，那鬼多了去了，难道读者阅读的时候会觉得很恐怖，比日本鬼片《午夜凶铃》之类恐怖无数倍？当然不会。鬼之所以让人觉得恐怖，也无非是其飘忽不定，难以捉摸，和黑暗未知联系在一起。如果类似孙悟空到地府那样，毫无恐怖可言了。
再如有大堆尸体死人腐烂的景象就一定恐怖么？照如此说美国的丧尸片一定都是恐怖片么？显然不是。彼得杰克逊早年就导演过一部丧尸片《群尸玩过界》，看这个片子也没什么恐怖的感觉，反觉得是在看喜剧。
文学或影视中的反派威胁力量，只要在明处，也有办法对付，都不会让人觉得多恐怖。
有些人没明白这个道理，教条式列举原著描写了什么内容，然后证明多恐怖黑暗云云，令人失笑。
实际上，其他小说或影视里令人胆战心惊的东西，到了西游记里，往往就不恐怖了。鬼和阎王让人觉得滑稽可怜。很多妖魔甚至显得天真老实。不少人童年时期或许有这样的体验，看恐怖片的时候，只要想一下这种鬼怪，对孙悟空来说，不过是一棒打死了，也就减轻恐惧的感觉了。
《西游记》原著特色恰恰是消解恐怖。杨洁导演的《西游记》在这点上是还原了原著，而非某些人自己臆想的弱化原著。原著里涉及妖怪吃人的内容，86版电视里也是有表现的，电视剧中白骨精洞府里的阴森吃人还是书里没写的；蜘蛛精给唐僧上菜时的人脑之类，电视里也有特写。但只要忠实于原著整体风格，也就不会让观众觉得多可怕。一些人为此贬损86版西游，其实依据的仅仅是他们臆想出来的原著。
猴神大叔的小萝莉
这是成道前的妄像，类似于望乡台，以常心揣度。生杀畜牲业道就是如此，因为常量计生不计死。本来就是死去的在成道前又活过来了，比方说狮子大象大鸟类，都是意淫的对象。
实际上死人都埋了火葬了。但是常量不这么想，常量会因为吃肉而联想到人肉被吃。土葬火葬都不是生物活性处理，是化学处理。本心未必能识。
