眾所周知，“靈堂”是停放靈柩的地方，也是親朋祭奠、孝子守靈的地方。因此喪主對搭靈堂非常重視。接下來小編給大家談一下，徐州人的葬禮儀式——搭靈堂。
徐州人搭靈堂，要先在廳堂（堂屋）門口處掛一幅帳幔，以遮蔽死者的靈柩。帳幔正中間，書有一個大大的“奠”字，帳幔前懸吊著各類圖案的條形白紙，稱之為“吊簾”，上書“嚴父（慈母）養育恩似海，兒孫未報終是憾”等悼語。
帳幔前擺放一方形桌子，桌上正中間靠帳幔處擺放死者的靈位牌或遺像，桌上擺上茶飯、點心、果品等供品，桌子前沿處擺放香爐等祭器，同時兩端處點燃白蠟。
供桌擺放好後，桌前擺放“紙盆”供孝子燒紙和來客祭奠盛紙灰。桌子兩側鋪上穀草或麥草，供孝子守喪跪臥時用（男左女右）。
由於現在多數為火化，靈堂一般沒有死者的遺體或骨灰，多以遺像代替。親朋前來弔唁時，門前搭建靈棚，靈棚裡掛死者遺像。祭桌上擺放著由“孝女”（死者的女兒）出錢購買的豬頭三牲、水果、糕點等祭品，豬頭三牲的口中還要銜著錢（錢的多少根據“孝女”的經濟情況來定）。
有的地方要在供桌正面由孝女用錢拼出一個“奠”字（要用一百元的鈔票），這個字大概要用兩千元左右，這筆錢也由“孝女”出，儀式結束以後歸“孝子”所有。
兩天的儀式由“孝子”提供酒宴來招待親朋，參加悼念的親朋要出禮金、送花圈、花籃。前來弔唁的人一般有“夥客”，就是老人的客人。比如舅、姑及與父母有來往的親朋好友都屬於夥客。
孝子孝女及孫輩的親朋好友，這些屬於各自的客人。因為這些都是來往關係，存在以後還人情的問題。通常的做法是禮金分別記載，而後歸各方所有。也有家景確實困難，殯葬費不足而用作殯葬開支。有的包括殯葬其它開支在內，在葬禮結束後按兒女分攤費用，這種情況在農村比較普遍。
悼念儀式要由“孝女”出資請人用紙和蘆柴扎糊紙轎、紙馬、紙人、電視、洗衣機、轎車、別墅、金銀山等，現代人使用的那些高檔傢俱，扎一個象房子一樣的東西下面掛著一塊紅布，在紅布上面寫著死者的出生年月和去世的日期，掛在大樹的頂端這叫“豎名丁”，也叫“幡”。這道程序許多地方放在過“五七”時。（圖片源自網絡，如有侵權聯繫刪除）
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