前為孔父嘉，後為華父督
一、孔父嘉與華父督
孔父嘉與華父督，都是宋國的貴族大臣，皆為子姓。孔父嘉，簡稱孔嘉，是姓氏孔的祖先；華父督，簡稱華督，是姓氏華的祖先。
孔父嘉，名嘉，字孔父。他是宋閔公一世的六世孫，其世系傳承是：宋閔公一世，名共——弗父何——宋父周——世子勝——正考父——孔父嘉。
華父督，名督，字華父。他是宋閔公一世的八世孫，是宋戴公的次子好父說（YUE，四聲）的兒子。宋戴公長子為宋武公，次子為好父說。
父，即夫、甫，亦即男子的意思，常用於表字。
孔父嘉，前765年到前710年，活了五十五歲，是宋殤公的大司馬，掌管軍事，輔佐宋殤公，他是宋殤公的曾祖父輩。
華父督，史書上沒有記載他的具體出生時間，估計應該比孔父嘉年輕一些，去世於前682年。如果按照他也活了五六十歲推算，應該比孔父嘉年輕二三十歲。
與華父督同一輩的宋國公爵是宋宣公、宋穆公兄弟，下一代宋國公爵就是宋宣公的兒子宋殤公、宋穆公的兒子宋莊公。
宋公國是商王國的後裔，商、宋皆出自東夷，東夷人的傳統是兄終弟及，因此，出自東夷的商、宋、秦，都屢屢有兄終弟及的情況出現，這與宗法制度嚴密、必須嫡長子繼位的周、魯等國是不同的。
宋宣公之後，傳位於其弟宋穆公，宋穆公之後，又開始下一代的兄終弟及，傳位於兄長宋宣公之子宋殤公，之後，又傳位於宋穆公之子宋莊公。
兩代的兄終弟及，本來很正常，但是，這第二代的兄終弟及，亦即，從宋殤公到宋莊公的傳遞，是通過弒君提前實現的。
宋殤公，前719年到前710年在位為宋國公爵，在位十年。
宋殤公好戰，在位十年十一戰，宋國民眾苦不堪言。
太宰華父督，貪戀司馬孔父嘉之妻的美色，乃使人宣揚國中：“民不堪命，皆孔父為之。”說打仗都是孔父嘉搞的，以此引發了民眾對孔父嘉的憤恨，華父督遂率眾襲擊孔父嘉，殺孔父嘉而奪其妻。
宋殤公聞訊大怒，欲責華父督，華父督一不做二不休，又弒宋殤公，再迎回住在鄭國的公子憑，亦即宋穆公的兒子，繼承宋國爵位，是為宋莊公，他是宋殤公的堂弟。
孔父嘉的一個兒子木金父，為避滅門之禍，逃到魯國的陬邑（今山東曲阜），以孔為氏，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》，都記載了華父督殺害孔父嘉的這一段歷史。
春秋前期的各國地圖
宋莊公在位十八年，他在位期間，太宰華督大權獨攬。
前692年，宋莊公去世，其子繼位，是為宋閔公二世。
宋閔公二世在位期間，與魯國多次交戰，八年（前684年），魯國擊敗宋國於乘丘（今山東鉅野），擒宋國大夫南公長萬；九年（前683年），宋國報復去年乘丘之役，再攻魯國，戰於鄑邑（今山東曲阜南），宋軍又敗。
南公長萬是周初名將南公括的後裔。南公括，周武王的大將，姬姓貴族，以滅商的戰功，獲封曾國。
後來孔子弟子也有南公括，七十二賢人之一，他是周初南公括的後裔，他娶了孔子之兄孔孟皮之女為妻。
南公長萬後來被釋回。宋閔公二世和南公長萬一起去打獵，他取笑南公長萬曾為俘虜，南公長萬心懷怨恨。十年（前682年），南公長萬趁下棋時，殺宋閔公二世，太宰華督猝不及防，也被殺了。
南公長萬弒君
華督是姓氏華的祖先，後世名人包括宋國權臣華元、三國名醫華佗、三國名將華雄、曹魏重臣華歆、二胡演奏家阿炳華彥均、數學家華羅庚、漫畫家華君武等等。
當然，不少姓氏，都是有不同的來源的，姓氏華，也不例外，有不同的來源，分別來自子姓、姒姓、姬姓、嬴姓，但是，子姓的華督及其子孫，是姓氏華的主流，姓氏華的大部分，來自於子姓。
宋國貴族、蕭國國君蕭叔大心，借其它諸侯之兵反擊，立宋閔公二世之弟御說（YUE，四聲）為宋國公爵，是為宋桓公一世。蕭叔大心為姓氏蕭的祖先。
蕭大心
南公長萬戰敗，逃往陳國。宋人以金賄賂陳國，索要南公長萬，陳國“使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋”，宋國將南公長萬剁為肉醬。
二、堅持交戰禮儀的宋襄公
宋桓公一世，在位直到前651年，在位三十餘年，他的夫人是大名鼎鼎的宣姜與衛昭伯的女兒。
宋桓公一世有六子：公子目夷、公子茲甫、公子鱗、公子蕩、公子向、公子敖。
三十一年（前651年）春，宋桓公一世去世，此時宋國也搞起了周王國那一套宗法制度，嫡長子公子茲甫繼位，他就是大名鼎鼎、講究禮儀的宋襄公。
霸主齊桓公去世後，五公子爭位，最後，宋襄公出兵，扶立齊孝公，齊國局勢才得以穩定，宋襄公以此功勞，繼承齊桓公，成為中原各國的霸主。
宋襄公在位十四年，前650年到前637年。
前638年，楚國北上進犯中原，宋國作為中原各國的霸主，出兵阻擊，兩軍於今河南柘（ZHE，四聲）城一帶的泓水沿岸爆發泓水之戰。宋國任司馬的子魚，亦即宋襄公的兄長公子目夷，力主趁楚軍半渡而擊之，宋襄公卻堅持按照當時的作戰禮儀，進行堂堂正正的交戰，不屑於偷襲。正面交戰的結果，楚軍獲勝，宋軍戰敗。堂堂正正的戰敗，是可以接受的，這並不可恥，這正是中國人後來越來越稀缺的貴族精神的體現。
宋襄公出徵
宋襄公中箭負傷，但他並不後悔，實力不如人，輸就輸了，戰敗可以接受。春秋時期的軍隊都是以貴族為主，每次戰爭，幾十上百輛戰車交戰，時間不超過一天，實際上是貴族紳士之間的決鬥，經常發生一對一的單挑，後世小說演義中的單挑式戰爭的描述，就是來自上古時期的貴族單挑，不過，這種戰法最晚到春秋中期就結束了，小說演義卻無論什麼朝代都是這種戰法，這個就誇張了。在早期，車戰或騎士，單挑決勝負，世界各地都有，歐洲的“春秋時期”前期，亦即中世紀前期，騎士交戰也是單挑，只不過歐洲的春秋時期比東方的春秋時期晚了一千年。
但是，歐洲的“春秋戰國”之後，正常發展到了近代工業社會，而東方的春秋戰國之後，卻歷經了兩千年的變態的專制社會，走了一大段彎路，直到二十世紀才步入工業社會，可謂是起大早趕晚集。
且說春秋時期，貴族們在戰爭中比的是勇氣和實力，而偷襲、欺詐、乘人之危都是不道德的，是不符合貴族禮儀的，是會被鄙視的。春秋時期戰爭的最大特點，在於遵守禮儀，講究信義，不以陰謀狡詐取勝。宋襄公說，“不重傷（不讓人二次受傷，就是不攻擊傷員），不禽二毛（不俘虜老年人），不鼓不成列（對方沒有排好隊列時，本方不能進攻）”，《淮南子》說，“古之伐國，不殺黃口（少年），不獲二毛（老人）”，正是春秋時代普遍的戰爭規範。作為殷商貴族後代、從小受到嚴格貴族教育的宋襄公，很自然地非常講究貴族禮儀風度，在戰爭中，他當然要取勝，但是必須以高大上的方式取勝，而不能以陰謀詭計的奸詐小人所為取勝。那些被後世諷刺為“迂腐、愚蠢”的禮儀，其實並不是傻，而是春秋時代貴族高貴風度的光輝體現，顯示了遵守規則、做事負責的良好品德，這與戰國時期完全不顧禮儀、任何陰損、殘酷手段都用的大規模平民戰爭是完全不同的。
宋襄公去世後，其子繼位，是為宋成公。宋成公之後，他兩個兒子先後繼位為宋國公爵，是為宋昭公一世和宋文公，其間又穿插了宋襄公夫人王姬的故事，此處不多贅述了。總之，後來的宋國爵位，一直在宋文公一系傳承。宋文公因其儀表英俊而得以繼位宋國公爵，只能說，長得帥，就是好。
華督的曾孫華元，華氏，名元，任宋國右師，宋國六卿之一，輔佐宋昭公、宋文公、宋共公、宋平公祖孫三代國君，為四朝元老。其父華御事，其子華閱、華臣。
華氏是宋戴公的後代，是戴氏中的大族，代代皆為宋國重臣。順帶說一句，宋戴公是姓氏戴的祖先，華氏強大，從戴氏中脫穎而出，獨立發展了。
前595年，楚國申舟出使齊國，擅自通過宋國境內，沒有向宋國提出通行申請，被宋軍抓獲。 華元心說，當我們不存在啊，遂下令將申舟殺了。
不久，楚莊王率大軍前來報復，包圍宋都商丘，長達七個月。宋國很多人餓斃，易子而食。宋國向晉國求救，晉景公聽信讒言，一直不來救援。宋文公只得派華元設法議和，華元夜入楚營，以短劍劫持了楚國將帥子反，對他說明了城中的情況，城裡劈開人骨頭當柴燒，互相交換子女來烹食。華元說：“如果貴軍解圍，我就不殺你，放了你，從此，我們與楚國結盟，否則，大家魚死網破，你們絕得不到好處。”
子反眼見短劍頂在自己頸部，自己命懸一線，只得答應退兵。
華元於是放開了子反。那時是講誠信、講信譽、重信守諾的年代，雖然子反脫身後，大批楚軍圍了上去，華元只是一個人，但是，按照當時的行事規範，子反是不能反悔的，他必須按照他的承諾，解圍，退兵。
子反也是實誠人，老實對華元說，楚軍也只剩兩天的糧食了，於是帶華元去見楚莊王，對楚王說明情況，楚王也只得按照子反的承諾，下令解圍退兵。春秋時期，大家說話算話，那是一個講信義的年代，誰不講信義，不守承諾，就沒法在貴族圈裡混，連國君也不能例外。
於是，楚國退兵，宋國與楚國結盟。
前579年，華元利用其在晉楚兩國都有好友的私交關係，主持大國晉國、楚國、及其附屬國，在宋國召開國際和平會議，約定此後弭兵息民，互通使節，晉國楚國平分霸權。此即歷史上著名的“華元弭兵”，這是華元生涯中的一大功業，後來華元的繼任、右師向戌更是達成了長久的晉楚和議，實現了長期的國際和平。宋國在當時的國際和平進程中，發揮了主要作用，居於中間位置，平衡了晉楚兩大國的關係。
三、勇將叔梁紇
再來看看孔子一家。木金父逃到魯國後，傳宗接代，木金父——祁父——防叔——伯夏——叔梁紇。
叔梁紇為魯國大夫，孔氏，名紇，字叔梁，魯國陬（ZOU，一聲）邑大夫，勇將，身長十尺，勇力絕倫。前623年到前549年，活了七十四歲。
前563年，晉國權臣荀罃（YING，一聲）、荀偃（YAN，三聲）、士匄（GAI，四聲），率諸侯聯軍，進攻偪（FU，二聲，同福）陽國。
這裡要說一下百度，在百度百科，偪陽國，被寫成“逼陽國”。喂，百度！這是嚴肅的歷史，不許說髒話！
去查一下《廣韻》、《集韻》，上面明確寫著：偪，方六切，音福。偪陽，地名，見《左傳》。
且說晉國、魯國等國的聯軍，包圍偪陽城，久攻不下。偪陽軍民打開城門，假裝要投降，實際上是誘敵深入，聯軍的將士們一擁而入，偪陽軍民忽然將城門上的千斤閘放下，打算來個甕中捉鱉，關門打狗，將入城的聯軍將士全部消滅，在此關鍵時刻，勇將叔梁紇挺身而出，力舉千斤閘，使得已經進城的將士得以逃出。等將士們全部撤出，叔梁紇才放下千斤閘，自己也全身而退。
叔梁紇力舉千斤閘
保存了有生力量的聯軍將士，最終攻克了偪陽城，滅偪陽國，打掉了這個橫擋在進攻楚國道路上的攔路虎。
叔梁紇的正妻姓施，他們有九個女兒，但沒有兒子，他的妾生了兒子孟皮，卻因為有足疾，不能做繼承人，叔梁紇與少女顏徵在，生子仲尼，即後來的孔子。當時叔梁紇已七十二歲，顏徵在十八歲。
司馬遷《史記·孔子世家》記載：“紇與顏氏女野合而生孔子。”
孔子小時候並不是在孔家長大的，而是隨母親顏徵在生活。
孔子三歲時，叔梁紇去世，葬在哪裡，顏徵在不告訴孔子，東漢經學家鄭玄說，“孔子之父叔梁紇，與顏氏之女徵在，野合而生孔子。徵在恥焉，不告。”
後來顏徵在去世後，孔子將母親的棺材停放，四處詢問父親的墓址，後來有人看不過，告訴了他，孔子才將父母合葬，併為之造墳。
叔梁紇的墓地，今稱“梁公林”，位於曲阜城東十四公里，面對防山，北阻泗水，又稱“啟聖林”或“啟聖王林”。
《論語·子罕》記載，孔子自稱“吾少也賤，故多能鄙事。”即少年時家境貧困，常常幹粗活，這說明孔子的母親出身貧寒，她與叔梁紇“野合”而生的孔子，得不到孔氏家族承認，否則作為一城最高長官的兒子，孔子在少年時的生活是不可能貧困的。
顏徵在，前568到前537，活了三十二歲。顏徵在與孔子的生活相當困難，堅強勇敢的顏徵在，在極為艱難的情況下，將孔子培養成身高九尺六寸、以博學聞名的英才。
孔子十四歲時，顏徵在因操勞過度而去世。
孔子二十歲時，才得以進入主流社會，做了小官，先後為“委吏”、“乘田”，管理糧倉和畜牧，孔子因小時候生活艱難，所以會幹一些粗活 ，因此，對於這些職業，他並不陌生，不過，這些畢竟與遠大志向有距離，於是，孔子二十五歲時開辦學校，三十歲時，漸漸聞名於國際，最終，成為一代宗師。孔子，前551年到前479年，活了七十二歲。孔子在思想文化上，開創了龐大的體系，在以中國為首的東亞各國，產生了深遠的影響。
孔子祖籍宋國，為了能經常回宋國祭祖，他娶了宋國女子為妻，生子孔鯉。
商宋皆為東夷，朝鮮也是東夷，因此，韓國說孔子是韓國人，不過，這說法是錯誤的，都是東夷這沒錯，但是，東夷也分不同的部分，商宋是河北夷，朝鮮是東北夷，而經常與商王國交戰的是山東夷，這幾部分，還是有很大不同的。
寫作本文所用的參考書籍：《史記》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《廣韻》、《集韻》、《淮南子》
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