1、炎黃子孫：大約四千七百多年前，軒轅（即黃帝）聯合炎帝戰勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱為“黎民”，之後黃帝打敗炎帝族，成為中原地區的部落聯盟首領。後人將黃帝譽為華夏族的祖先，因為黃帝和炎帝是近親，又融合在一起，所以我們又稱為“炎黃子孫”。
2、秦晉之好：指秦穆公幫助流亡在秦國的晉國流亡公子重耳回國做了國君，並將自己的女兒文嬴嫁給了重耳，成就了“秦晉之好”。
3、鴻門宴：反秦義軍劉邦攻下秦都咸陽，秦王朝滅亡，西楚霸王項羽從范增之計預設鴻門宴剷除劉邦，劉邦攜張良、樊噲赴宴，席間項莊舞劍，意在沛公，劉邦在項伯、樊噲的養護下得以逃脫。
4、昭君出塞：王昭君，漢元帝時宮女，名王嬙，字昭君，因未行賄畫師毛延壽而被醜化，不得寵幸。後漢室與匈奴和親嫁給匈奴單于，出塞途中因曲哀人豔，南飛大雁為之駐足，故有“落雁”之稱。從此，匈奴和漢朝和睦相處60餘年，王昭君成為民族團結的象徵。
5、司馬昭之心，路人皆知：曹髦，曹丕之孫，公元260年，因司馬昭權勢日重，危及帝位，聲稱司馬昭代魏之心，路人皆知，率殿中衛士、僮僕討伐司馬昭未果被害；曹髦死後，司馬昭立曹奐為帝，即魏元帝，自己獨攬大權。
6、秦始皇規定天子自稱是朕，秦始皇之前呢，天子自稱是“餘一人”，至於孤和寡人，是諸侯王的自稱。
7、君主自稱寡人並不是孤家寡人的意思，而是寡德的意思，警醒自己德行還不夠好。
8、和尚不能吃肉喝酒，一開始不是佛經要求的，而是佛教狂熱愛好者梁武帝蕭衍下詔禁止的，後來才慢慢變成佛教習慣。
9、唐朝時，叫爸爸要叫爺爺、阿爺或者哥哥，叫哥哥要叫阿兄，叫爺爺要叫阿翁。另外，不要叫某大官為大人，因為大人也是爸爸的意思。
10、大多數朝代對皇帝的稱呼是聖上、陛下、聖人、皇上，而宋朝普遍叫“官家”。在電視劇裡，皇帝日常口語自稱很少用朕，基本還是用吾、我等。
11、以前清明節理論上是沒有掃墓的習俗的，清明應該做的事是踏青，寒食節才應該掃墓。但是因為兩個節日離的實在太近，所以到明清以來慢慢就習俗合併，不區分了。
12、“吃醋”的由來源自唐朝，房玄齡做了22年宰相，是貞觀之治的重要締造者。唐太宗為表其功，特賜美女兩名。然後此舉惹惱了宰相夫人，不準美人進家。
李世民給她兩個選擇：一是領回美女，二是喝下御賜“毒酒”。剛烈的房夫人當場飲下“毒酒”後，方知是一杯醋。太宗無法，只得收回美人，“吃醋”一說由此傳開。
13、南宋時，民間辦喪事非常講究排場，“以盡力豐侈為孝，否則深自愧恨，為鄉里羞”，所以參加葬禮的往往多達幾百上千人。有田產的會賤賣田宅，而貧窮者往往舉債，終身困不能償。
14、在宋以前，老百姓一天只吃兩頓飯。到了宋朝，經濟繁榮，晚上也沒有了宵禁，所以才加了一頓晚飯。
15、閻王原來不是一個人，原來是十個人。十殿閻羅是中國佛教所說的十個主管地獄的閻王的總稱，這一說法始於唐末。
分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞成王、泰山王、平等王、都市王、輪迴王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
16、黃花閨女的來歷：古時未婚女子梳妝打扮時，喜愛用黃顏色在額上或臉部臉畫成各種花紋;也有用黃紙剪成各種花樣貼上的。而“黃花”又指菊花。因菊花能傲霜耐寒，常用來比喻人有節操。所以，在閨女前面加上“黃花”二字，就說明這個女子還沒有結婚，而能保持貞節。
17、古代太監稱為老公，也稱為為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人，民間則俗稱老公。《紅樓夢》第83回曾寫道：“門上的人進來回說：‘有兩個內相在外，要見二位老爺。’賈赦道：‘請進來。’門上的人領了老公進來。”這裡的“老公”，指的就是太監的意思。
18、衣冠禽獸一詞，源於明代官員的服飾，原是褒義。明代官員的服飾規定：文官官服繡禽，武將官服繪獸。文官一品緋袍，繡仙鶴；二品緋袍，繡錦雞；三品緋袍，繡孔雀；四品緋袍，繡雲雁；五品青袍，繡白鷳；六品青袍，繡鷺鷥；七品青袍，繡溪敕；八品綠袍，繡黃鸝；九品綠袍，繡鵪鶉。
武將一品繪麒麟，二品緋袍，繪獅子；三品緋袍，繪老虎；四品緋袍，繪豹子；五品青袍，繪熊；六品、七品青袍，繪彪；八品綠袍，繪犀牛；九品綠袍，繪海馬。
因此，人們稱文武官員為“衣冠禽獸”。衣冠禽獸原指的是當官的，它是褒義詞，後因明代中晚期某些當官的貪贓枉法、欺壓百姓、為非作歹，自然就成為貶義詞了。
閱讀更多 楚鄉說民俗 的文章
