這張照片是1935年由約瑟夫•洛克拍拍攝的照片，其中的衣著華麗的男子是當時西藏的神漢，在西藏，這類人不僅是溝通人神的媒介，同時也扮演醫生的角色。
這張圖中出現的犬類是西藏的藏獒。這類藏獒與我們所熟知的是不同的，它們不僅看起來很壯實，還很威武。現在我們看到的藏獒是經過雜交才產生的，它們僅僅只是人們追求毛量和骨架的結果。所以它們僅有高大的個頭，但是威武卻減半了。
這張照片中的是牽著藏獒的小孩，這隻藏獒很強壯，它的前腿都已經和這個小孩的小腿一樣粗了。
這是於1900年在白居寺拍攝的十萬佛塔。這些佛塔起初於1427年建造，也就是宣德二年間，歷時十年完工。整個建築既有塔又有寺，相互映照。其中的塔有九層之高，總共32米多，還包括了77間的佛殿，神龕和經堂，就連門就有108扇。在殿堂的牆壁上就繪製著十萬多的佛像。所以它就有了另一個名字“十萬佛塔”。同時它也是中國建築史上的標誌物之一。
這張照片是1936年到1940年在拉薩德喜林卡拍攝的，照片中的男子是攝政王熱振仁波切，他腿上躺著一隻小狗，腳邊蹲著的是藏獒。
這是在1937年2月14日拍攝的照片，拍的是拉薩擦榮大人的屋內。在這張圖中的由右到左依次是強珠卓瑪，瑪麗車仁，德勒饒登的妻子。其中中間這位女子，即擦榮的四小姐，的丈夫晉美車仁出身於錫金王室。後來這塊屬地被英印奪走。於是他們這一支王室就做起了官。
這是清末時的西藏喇嘛。喇嘛這個稱號並不是只要是藏地的僧侶就可以的擁有，它還需要滿足高僧的條件。這就代表這樣的人在西藏有很高的地位，深受人們尊敬，所以人們一般不會直呼其名，而是稱他們“仁波切”。
這圖中的是頭戴巴珠冠的美麗的拉薩貴族女子。在藏族區，不同地位的夫人佩戴不同的帽子，戴“木第巴珠”的只有大貴族夫人，其他的貴族夫人就帶這種“巴珠冠”，上面除了用珍珠外，還會用綠松石和玉等珠寶裝飾。
這張圖片中於1938年拍攝，這河流的岸邊的建築就是著名的布達拉宮。
這位是民初的藏族貴族小姐，戴在她頭上的是那時貴族少婦、小姐和公主都喜歡佩戴的“瑪瑙冠”。
這是由德國人在1939年於拉薩拍攝的一張照片。在這照片中出現的人物一個是Ringan，另一個是內閣部長的兒子。
這是一群全副武裝的藏族士兵，有的人手中拿著落後的武器：火繩和弓箭。在圖中最左邊的士兵手中居然拿著還是藤甲盾牌，連護心鏡都還在使用。
這是德國攝影師在1939年拍的西藏農奴。感覺其長相有點類似王寶強。1938年“德國黨衛軍塞弗爾考察隊”秘密到達西藏，希望藉此探尋先祖遺民，於是在這塊神秘的土地上進行了考察，並拍攝了海量照片。
這是民國時期的可憐的西藏農奴，當時農奴佔到了90%的西藏人口以上，這些人沒有自己的土地，沒法養活自己只能依靠殘忍的農奴主，有的甚至淪為奴隸，失去人身自由。這些奴隸主不但任意懲罰還剝奪他們的生命。這張照片中的農奴骨瘦如柴，被鐵鏈束縛，讓人看了很是心疼。
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