這張照片拍攝於1935年，是一位美籍奧地利人拍下的。照片中的男子穿戴的十分華麗，在舊西藏，他是一名在“人神交流”中充當著中介的西藏神漢，也叫巫師，同時還能治病救人，擔當著醫生的責任。
這張照片上的是西藏的藏獒，拍攝於民國時期，與我們現在看到的藏獒區別很大，它的四肢非常的粗壯，顯得十分的威武。而現在我們看到的藏獒，大多都是一些藏獒和大型犬的雜交品種，這樣的藏獒毛量很多，骨架也很大，但是看上去卻並不是很威武，有點笨笨的感覺。
這張照片上一個小孩牽著一隻虎頭藏獒。這隻藏獒非常的強壯，與孩子相比，它的前腿都和孩子的小腿一般粗壯。
這張照片上的是白居寺十萬佛塔，拍攝於1900年。建於1427年的白居寺歷經了十年的時間才最終建成。因塔內殿堂之上的佛像繪製了有十萬多座，所以白居寺也有著十萬佛塔的稱號。寺內建築非常宏偉，寺中有塔，塔中有寺，塔和寺渾然天成。塔高達三十二米多，共有九層，內有佛殿，神龕等。在中國建築史上著可以稱得上是獨一無二的珍品。
這張照片大致拍攝於1936年到1940年間，照片上的是正在與拉薩德喜林卡玩耍的攝政王熱振仁波切，他的腿上和腳邊各趴著一隻小狗，應該是藏獒。
這張照片拍攝於1937年2月14日。照片上的人從左到右分別是Dele Rabden和晉美車仁的夫人，和強珠卓瑪。錫金很長時間以來就歸屬於西藏，作為錫金王室的晉美車仁在西藏被英印佔領以後就留在了西藏做官在照片中間的擦榮的四小姐，就是他的老婆。
這張照片拍攝的是布達拉宮，宮殿前有一條小河流過。這張照片拍攝於1938年。
這張照片上的是清末民初時期的西藏的喇嘛。“喇嘛”可不是對所有佛教僧侶都可以稱呼的，只有高僧和上師們才能被稱作喇嘛。西藏的人們是不會稱呼這些喇嘛的名字和名號的，都會用“仁波切”來尊稱他們。
這張照片上的是一名拉薩的貴族女子，她的面容姣好，頭上戴著巴珠冠。在舊西藏，一般的貴族婦人只能戴珊瑚冠，只有大貴族夫人才可以佩戴珠珠冠。而這些巴珠冠的做工一般都非常的精美，會用一些非常貴重的玉和綠寶石等進行裝飾。
照片上的是一位頭戴瑪瑙冠德貴族小姐，生活於清末民初的西藏。一般西藏的貴族少婦，公主小姐才會佩戴這種冠。
這張照片拍攝於1939年，是在西藏的一名德國人拍攝下的，照片中的是內閣部長和Ringan的兒子。
照片中的是藏族的士兵們，他們全副武裝，但是使用的武器卻十分落後，士兵們手裡拿著的是弓箭和火繩槍。站在右邊的士兵身上還佩戴著兩個護心鏡，左邊的兩個手拿盾牌。
這張照片也拍攝於1939年，照片中的西藏農奴和王寶強竟然有幾分相像。1938年，德國的一支考察隊秘密的前往我國西藏地區，為了探尋他們先祖遺民的痕跡，對這片聖地進行了考察，拍攝下了大量的照片。
這張照片上的也是西藏農奴，舊西藏時期農奴人數已經佔了西藏人口的90%，沒有土地的他們為了生存只能為農奴主服務。還有更為貧困的農奴只能沒有任何人身自由的給農奴主服務。他們作為農奴主的努力，生死都掌握在農奴主手中，生活極為艱難。照片中的農奴正在田間勞作，身上還戴著一副鐵鏈。
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