- 文物實拍·稽古賞珍
公元11世紀初，吐蕃贊普後裔唃廝囉統一了河湟吐蕃諸部，定都青唐（今西寧市），建立以吐蕃人為主體，包括漢、回鶻、党項等民族的地方政權，結束了本地區自唐末五代以來“族帳分散，不相君長”的混亂局面，史稱“青唐政權”或“唃廝囉政權”。
唃廝囉（公元997年—公元1065年），原名欺南凌溫，為吐蕃王朝贊普後裔、宋代青唐吐蕃首領。在位期間，他積極發展生產、厲兵秣馬，使河湟地區部落繁衍發展、安居樂業，形成了強盛的東吐蕃聯盟。
青唐城目前僅殘存南牆一段，長280米。據《青唐錄》記載“城枕湟水之南，廣二十里，旁開八門，中有隔城，偽主居。城門設譙機二重，譙樓後設中門，後設儀門。門之東契丹公主所居也”，“城中之屋，佛舍參半”。
青唐城·四庫全叔翻拍
元符二年（公元1099年），宋軍攻破青唐城，改名為“鄯州”。崇寧三年（公元1104年），宋軍再次佔領該城，更名為“西寧州”，從此“西寧”一名沿用至今。
根據政治需要，青唐政權靈活採取聯宋抗夏或聯夏抗宋策略。元符二年（公元1099年）和崇寧三年（公元1104年），宋軍前後兩次進軍河湟地區，終結了唃廝囉政權對青海近百年的統治。青唐政權對維護本地區的社會安寧、農牧經濟的發展、中西交通的暢通等做出了積極的貢獻。
紹興元年（公元1131年）青唐城被金攻取，紹興六年（公元1136年）該城又落入西夏之手。公元1227年，成吉思汗攻佔西寧州。洪武十九年（公元1386年），明朝在青唐城西北部新筑西寧衛城，該城遂廢。
西夏控制“絲綢之路”北道後，對過往商旅盤剝嚴重，沿途“夏國將吏率十中取一，擇其商品，商人苦之”。因此，“高昌諸國商人皆趨鄯州（今西寧市）貿易”，來往於宋朝和西域的商隊、貢使只得繞道青唐。
當時，在青唐城東就居住著好幾百家往來做生意的于闐、回鶻商人。唃廝囉政權的歷代統治者都十分重視以青唐為中心的中西交通線，大力發展經濟貿易，千方百計維護道路的暢通，不但增強了自身的實力，也使西域地區與中原地區的政治、經濟、文化關係得以維繫，為維護東西交通大動脈做出了重要貢獻。青唐道所行路線即漢唐絲綢之路故道。
宋代青唐道示意圖·四庫全叔翻拍
宋代青瓷缽,直口、尖唇外折，弧腹，器壁較厚，平底，矮圈足。
宋代青瓷缽·四庫全叔拍攝
瓷缽通體施青釉，器內底部有澀圈，器外近口部飾三道刻劃弦紋，系宋代耀州窯燒製。
宋代青瓷缽·四庫全叔拍攝
宋代青瓷碗,敞口，口部外侈，圓唇，斜弧腹，器壁較薄，平底，矮圈足。此碗通體施青釉，見細碎開片。
宋代青瓷碗·四庫全叔拍攝
器內底部有一圈凹弦紋，腹部與底部弦紋內見有折枝牡丹花草紋，其外表腹部飾一道弦紋，弦紋以上飾數道凸線紋，弦紋以下腹部飾數道豎線草紋至底部。系宋代耀州窯燒製。
宋代青瓷碗·四庫全叔拍攝
宋代醬釉執壺，直口，尖唇，細直頸，廣肩，肩部曲流稍殘，執柄殘，瓜稜狀深腹，下腹斜收，平底，矮圈足。
宋代醬釉執壺·四庫全叔拍
通體施醬釉，頸肩相交處飾兩道凸線紋，肩頸交匯處飾一道凸線紋，下腹部近足處有一圈凸稜。底部與圈足未施釉，露黃白胎。
宋代醬釉執壺·四庫全叔拍
宋代金缽，大口，圓底，卷唇沿。外口沿處鏨刻連珠紋裝飾，其餘部位無紋飾。採用純金錘鍱工藝製作而成。
宋代金缽·四庫全叔拍
此器造型簡單，裝飾樸素，反映出宋代崇尚質樸簡潔的審美藝術風格。
宋代金缽·四庫全叔拍
宋代花鳥紋菱花形銅鏡，八出菱花形，圓鈕，鏡背凸線紋一週分為內外兩區，內區飾花卉、飛鳥、鴨子等圖案，外區飾花卉。鑄工精細，裝飾花鳥生動。
宋代花鳥紋菱花形銅鏡·四庫全叔攝影
宋代圍棋子，青海省海東市循化縣黑城子遺址出土，現藏青海省文物考古研究所。
宋代圍棋子·四庫全叔攝影
宋代崇寧通寶，青海省海東市循化縣黑城子遺址出土，現藏青海省文物考古研究所。
宋代崇寧通寶·四庫全叔 拍攝
宋代人面紋瓦當，泥質灰陶，手製，臉頰肥碩，圓頜，微露齒，隆鼻，長眼突睛，斜長眉，額頭射線狀紋飾。雖製作粗糙，但十分生動。
宋代人面紋瓦當·四庫全叔 拍攝
西夏“首領”銅印，橛鈕，印文為陰刻西夏篆書“首領”二字，印鈕頂部陰刻西夏文“上”字，印背用西夏文陰刻受印文名款和授印年月。首領為西夏族長領袖名稱。此印全國發現較多，但在青海為首次發現，反映了該時期西夏與金爭奪河湟地區的歷史。
西夏“首領”銅印·四庫全叔 拍
西夏雙魚銀缽，窄口弧腹平底，口沿一側有弧形柄，柄上鏨刻有荷葉紋，缽底刻兩條小魚。魚的鱗甲、頭部、鰭、尾部及荷葉紋鏨刻細密，刻工精湛。
西夏雙魚銀缽·四庫全叔 拍
魚一直被視為有靈性的動物，在缽上鏨刻魚紋，將實用與觀賞合於一體，蓮花和鯉魚表達了對生活優裕、年年富裕的祈願。
西夏雙魚銀缽·四庫全叔 拍
西夏帶流銅方勺，銅勺上部呈方形，下部呈桑葉形，銅勺前方有一個長流，長流兩側各有一條“S”形的銅花飾，起到裝飾和加固的作用，銅勺邊沿有一列凸起的金剛杵紋飾。下部的桑葉形勺子中間有一個凸起的金剛杵紋飾，勺柄連接處一組品字形的三個乳突紋飾，鐵質勺柄已鏽蝕殘缺。
西夏帶流銅方勺·四庫全叔 攝影
此銅方勺應是藏傳佛教舉行護魔儀式時，用以澆油助燃之器具。修增益法（增長自身以及他人的智慧、福德的修法）時，即用方法勺向爐中焚燒的果木澆油，以助火勢。此件器物表明西夏時期的宗教受到藏傳佛教的深刻影響。
西夏帶流銅方勺·四庫全叔 攝影
西夏圓法勺，桑葉狀，邊沿有一列凸起的金剛杵紋飾。勺柄連接處一組品字形的三個乳突紋飾，鐵質勺柄已鏽蝕殘缺。此圓法勺應是藏傳佛教舉行護魔（源於古印度，意為焚燒、火祭）儀式時，用以澆油助燃之器具。修息災法（熄滅與消除自己或者他人的一些不淨之事或者所造的業障的修法）時，即用圓法勺向爐中焚燒的甘木澆油，以助火勢。
西夏圓法勺·四庫全叔 攝影
金代“通津堡道路巡檢之記”銅印，橛鈕，印文為九疊篆“通津堡道路巡檢之記”九字，印背一側鐫刻楷書”內少府監造“，另一側鐫刻楷書”正隆五年六月。該印是金代道路通關勘驗的官方印符。北宋滅亡後，金、西夏爭奪河湟地區，該印是金國一度具有該地的歷史證據。
金代“通津堡道路巡檢之記”銅印·四 庫 全 叔 拍 攝
金代神仙故事紋銅鏡，此鏡圓形帶柄，鏡背窄沿，淺浮雕仙人、童子、玉兔、翠竹、祥雲、仙鶴等圖案。長條形柄背面下有一鹿，上有“銅□□□”四字銘文。器形規整，保存完好，圖案精美傳神，是典型的金代遺物。
金代神仙故事紋銅鏡·四 庫 全 叔 拍 攝
提遺址地處海東市化隆縣金源鄉丹鬥寺溝口，因洪水衝擊造成斷崖，溝口地面散落大量的滴水、瓦當、方磚、琉璃瓦、板瓦等建築構件，以及帶有西夏銘文的鍾、佛像、瓷器等。
推測該遺址為西夏時期的寺院建築遺址。宋室南遷後，青海河湟地區先是為金所佔，此後近百年間，西夏與金反覆爭奪這一地區，雙方大抵以黃河為界，各領南北。這些瓦當、滴水就是當時西夏統治華隆地區的實物見證。
西夏獸面紋瓦當，泥質灰陶，模製，邊輪微殘，外緣飾一週連珠紋，獸面微凸，長嘴露齒，嘴角上揚，柱狀鼻，斜眼圓睛，短眉彎曲成弧，獸面外沿一週遍飾鬃（須）毛。
西夏獸面紋瓦當·四 庫 全 叔 拍
西夏獸面紋瓦當，泥質灰陶，模製，當面微鼓，邊輪較窄，外緣飾一週連珠紋，正中獸面扁口微張，上顎短鬚，下頜八字須外撇，蒜頭鼻，圓睛外突，雙眉於額頭彎曲成圓，額際及兩側鬃毛密集。
西夏獸面紋瓦當·四 庫 全 叔 拍
西夏獸面紋滴水，泥質灰陶，模製，獸面高突，弧口露齒，棒狀鼻，斜眼圓睛，短眉彎曲成弧，獸面外沿一週遍飾鬃（須）毛。
西夏獸面紋滴水·四 庫 全 叔 攝 影
西夏金剛杵紋瓦當，泥質灰陶，模製，邊輪較窄，外緣飾一週連珠紋，當中一圓形乳突，其外飾四個對稱的金剛杵紋。
西夏金剛杵紋瓦當·四 庫 全 叔 攝 影
西夏佛塔紋瓦當，泥質灰陶，模製，窄邊輪，外緣飾一週凸稜紋和連珠紋，當中模印佛塔一座，座下連珠紋環繞，兩側各飾一枝花卉。
西夏佛塔紋瓦當·四 庫 全 叔 攝 影
注：
- 文中照片皆為作者四庫全叔拍攝。
- 文字參考展覽說明。
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