著名曲藝理論家、作家孫福海多年致力於曲藝研究工作，撰寫了許多介紹曲藝故事、弘揚曲藝優良傳統的著作，比如馬三立劉寶瑞“分手”，李伯祥侯寶林砸掛，我們都是從他的記述中找到資料的。
他覺得如今有些相聲藝人、甚至相聲愛好者以“春典”為驕傲，這種現象是一種時髦，也是對“春典”淵源不熟悉的結果。
春典是江湖人行走江湖的一種隱語，據傳有四五萬個詞語，能全部掌握的沒有，大多數江湖藝人能掌握一千來個詞語就夠用了，也有一些人只掌握幾百詞也湊合。
對於1949年以前的相聲藝人來說，“春典”是無奈之舉，在惡劣的環境下討生，就應該、也必須懂得一些”黑話”，這就是“春典”的本來面目。
而“春典”的傳授者是師父，或是出自同一師門之人，如師大爺、師叔、師哥等。其實，這也是行規之一，不拜門叩師是不能教授和學習“春典”的。只有會了一些“春典”的相聲藝人才能跑碼頭，走江湖。
比如一場演出，場上的藝人在臺上表演，該接他場的藝人未到，怎麼辦？“掌穴”的，即整場演出的負責人，就會告訴在臺上表演的藝人：“嗨點使。”或是“馬後”。什麼意思？就是讓藝人放開使活，說得長一點，好等未到的藝人。
楊少奎舊社會撂地說相聲，說到快斂錢的時候，他忽然發現人群裡有小偷，如果這時候他大喊一聲有賊，一幫觀眾肯定立刻“開閘”（全跑），如果他不說讓小偷得逞，等斂錢的時候被偷的人一叫喚錢沒了，觀眾也會立刻“開閘”（參考《武林外傳》）所以楊少奎選了一個江湖的辦法，他說著相聲忽然加了一句“老榮，杵門子了。”提醒小偷自己馬上要斂錢了，讓他收手。小偷也屬於江湖人，自然也懂春典，於是立刻收手。
如“掌穴”的對臺上的藝人說：“蹶著點”。或是“馬前”。意思就是可以少說一點段子中不必要的情節，縮短演出的時間，快一點。“嗨”是“春典”中“大”或“多”的意思；“蹶”是“春典”中“小”或“少”的意思。無論是：“嗨點使”、“馬後”，還是“蹶著點”、“馬前”，如果讓觀眾知道了，肯定不會滿意的。可是又要照顧藝人的切身利益，所以，就只能使用“春典”進行交流。
馬三立大哥馬桂元有一次在棚子裡說相聲，他徒弟馮寶華從外面進來：“師父，外面下雨了。”一句話，觀眾全跑了。把馬桂元氣得：“今兒這錢你自己掏了。”其實他應該進來說句春典：“擺金（下雨了），撅著點（快點完事）”
再如，有能耐的藝人在什麼場合，演出什麼段子，藝人要視觀眾的情況來決定。比如觀眾群文化層次較高，可以使“文哏活”，因為“包袱兒”容易抖響；如果青少年觀眾多，就應該使“皮兒薄”的段子。且不說藝人“撂地”，就是進了茶社、劇場演出，門外豎立的“水牌子”，即演出廣告，報紙上登的廣告，也只刊登藝人的名字，很少登演出的段子。因此，在一般的情況下，有經驗的藝人在臺側或在臺上，瞄上一眼臺下的觀眾，就可知道觀眾的需要，並以此決定使哪塊“活”。
在“逗哏”的和“捧哏”的商量演什麼段子時，不能讓外行聽見，以防“洩密”。因此，有一些段子也有“春典”，像《黃鶴樓》叫“樓腿子”；《八扇屏》叫“張扇兒”；《俏皮話》叫“平縫兒”；《樹沒葉》叫“乾枝子”；《大上壽》叫“羅口”；《空城計》叫“站門兒”；《地理圖》叫“跑樑子”；《夢中婚》叫“晃亮子”；《白事會》叫“報出子”；《誇住宅》叫“諞窯兒”；《栓娃娃》叫“爬坡兒”；《相面》叫“戧盤兒”；《福壽全》叫“喪碟子”；《論捧逗》叫“張咧子”； 《拉洋片》叫“把光子”； 《竇公訓女》叫“鑽鬥兒”；《學數來寶》叫“默梆子”……
也有另外的一種情況，“逗哏”與“捧哏”的在上場前不用商量，而是用“包袱兒”“問”觀眾，這裡提到的“問”不是“春典”，所謂的“問”就是試探，試探觀眾吃什麼樣的“包袱兒”，知道之後再開始“使活”。也正是因為這種情況，很有可能前場藝人說的段子，或是某個“包袱兒”，後邊上場的藝人不知道，會出現重複使用的情況。這也沒關係，後臺管事的或是撿場的發現，馬上會喊一句：“越了！”臺下的觀眾根本聽不懂，也就無所謂，而臺上的演員立即就會改說別的段子。以上所說，都是視觀眾的情況來選擇要說的段子，用“春典”說，叫“把點起春”，“點”就是觀眾；“春”就是相聲段子。
而如今，春典成為相聲藝人和觀眾，以及相聲愛好者之間的“暗語”，也就是分辨“自己人”的工具。
比如原天津曲藝團團長孫福海小時候出去演出，偶然一次拉肚子，團隊裡有個變魔術的老年人拉著他到街上買藥，路遇一個藥攤，魔術師和攤主互道辛苦之後，就讓對方給拿肚子疼藥，還加了一句“要尖的，不要腥的。”對方立刻明白，白送了一包藥，吃了立刻就好。
而現在很多我們常用的詞彙，其實就是春典裡出來的，比如“走穴”，“大腕”，“噱頭”等。
最後說一個段子，之前的文章裡提過，在這裡其實更為貼切：
說在天津，有兩個北方曲校的孩子在路上溜達，前頭走過一個金髮碧眼的外國大妞，其中一個調侃：“合字，你把，色堂果兒嗨閃嗨福”（同行，你看，外國女的胸大屁股翹）。外國大妞回頭微微一笑：“我攥”（我明白）。倆孩子規規矩矩衝老外鞠了一躬“師姑好”。
現在的相聲春典，更多是當做包袱放在段子中
比如郭德綱曾經說單口相聲的時候，模仿故事裡面的水賊說黑話，拋出個包袱：張廣泰一聽心裡清楚，這是來賊了，你們（面對觀眾）聽了，知道這是來說相聲的了。
再比如有演員說春典，跟觀眾介紹春典的內容，說道蔓兒該怎麼道，姓王的叫“虎頭蔓”，姓李的叫“一腳門蔓”，姓孫的叫“滴答蔓”，姓馮的叫“補丁蔓”，觀眾不理解，為什麼要這麼叫呢？演員就介紹：老虎頭上不是有王嗎，一腳門後面跟著的不是個“裡”嗎，滴答孫滴答孫的你沒聽過嗎？補丁怎麼來的？那不是縫的嗎！解釋完了，觀眾鬨堂大笑。
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