天雷娛樂
在相聲中，張雲雷稱張火丁為“丁丁”，反覆提及該詞語，進行低俗暗示。並且提到“上個星期我倆還一起洗澡呢。我給她搓澡。”並把京劇名家李世濟稱為“濟濟”。
提到李世濟時，楊九郎還提到：李世濟都死多少年了，你們一塊玩，你給玩死了吧。 有網友指出，這段視頻出自張雲雷和楊九郎全國巡演北京站愛粉專場，表演時間是2018年5月19日。 在這段相聲中，被提到的張火丁是一位京劇名家、國家一級演員，1993年曾拜在程硯秋大師的得意弟子、著名京劇表演藝術家趙榮琛教授門下，成為關門弟子，得其真傳。代表劇目有《鎖麟囊》、《春閨夢》等等，備受好評。
李世濟則是京劇大師程硯秋的義女，著名京劇旦角。12歲時，她的第一齣戲《賀后罵殿》學成演出時，就博得了“小程硯秋”的美名。
此外，李世濟還是國家級非物質文化遺產京劇代表性傳承人，培養了李海燕、李佩泓等程派傳人，是一位非常受人尊重的老藝術家。2016年，李世濟因病辭世。 上述視頻曝光後，引發網友爭論。有人痛批張雲雷“惡俗”，“真心不能接受這樣的調侃”，認為即便是在臺上說相聲的時候，也應該對前輩有最起碼的尊重，不能口無遮攔。
月亮很亮嘞
吃飽了撐的。放著真正的社會問題裝看不見，偏偏跟個民間藝人叫板。現在的新聞媒體也是真會挑對手，柿子果然還得挑軟的捏。
九天應元雷聲普化天尊
張雲雷"之流″這頂大帽子可不輕！"長安觀察”是文革出身吧？在法制社會的中國，爾等一慣以道德綁架他人，視國法而不顧，是何居心？？？《北京日報》想將中國引領何方？？？
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我非常贊成北京日報旗下的長安觀察發文要求有關部門嚴懲張雲雷之流。
我們是中國共產黨領導下的社會主義制度國家，有社會主義特定的理想信仰是非觀。我們的文藝舞臺，媒體網絡必須服務於我們社會主義國家，服務於廣大人民。我們必須主動佔領這一舞臺，我們不主動佔領，非社會主義的，封建腐朽的，低級下流的就會主動佔領。有些人對各條戰線做出貢獻英雄人物他們就會採用醜化，汙衊手段，甚至拿國難當取悅他人的材料，或為歷史罪人翻案，或對歷史人物顛倒黑白，庸俗化，低俗化，下流化，把捧（娘炮、小鮮肉）當成時髦。為了博取一部分人不分是非，低級趣味需要，不惜一切為所欲為，百無禁忌。完全忘了自己是一名社會主義國家文藝工作者應有的素質和責任，為了更多粉絲更多錢做出突破一名文藝工作者底線的事，忘記了毛主席在延安文藝座談會上的講話。毛主席教導我們，第一個問題：我們的文藝是為什麼人的？第二如何去服務。在現實世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定階級的。屬於一定的政治路線的，為藝術的藝術，超階級的藝術，和政治並行或互相獨立的藝術，實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分。
我們雖然現在是改革開放中國特色社會主義，但只是社會主義一個特定階段，並沒有脫離社會主義，為此，我們不能允許這些人再違反道德是非標準任意胡來，必須嚴懲這些人，把文藝舞臺迴歸為社會主義服務的本色。
上海申庫許工
北京日報可逮著機會了。人民日報批評也罷，新華社也罷，都是善意的告誡。而北京日報則是不把德雲社置之死地誓不罷休的報復性文章，令人生厭。
貢獻淡定
也是哈！張雲雷做得有點過分了，但你要知道他最多也是劇場演出，不是電視直播，不管是低俗還是藝德欠缺吧！必定他讓大眾知道的還是有侷限的，咱不是為張雲雷辯護，他的作品的確有待提高，因為他的粉絲太多，多少會起到不好的影響，反過頭來說說國足，那可是全國電視直播，那球迷可海里去了，除了負能量還有啥，大肚腩就不說了那紋身起的作用難道比一個張雲雷劇場演出還小嗎？恐怕根本就不是一個級別吧！張雲雷必定只是個有點紅年輕相聲演員，可那些負能量爆棚紋身遍體的球員所起的引導示範真的不能小視。
滿場滿坑
你去看看視頻，完整版。張雲雷表演了一個不懂裝懂冒充專家的小人物角色，他在人前胡吹海吹漏洞百出，而張火丁這個名字則是戳破這一牛皮的重要環節之一，其表現就在於這位吹牛的“京劇泰斗”壓根就連張火丁是男是女都沒搞清楚，就誇誇其談兩人的關係是多麼親近，親近到稱兄道弟一同進澡堂子搓背。
好了，以上短短的文字就可以把這段表演的包袱結構解釋得一清二楚。該包袱運用了誇張的修辭手法對“泰斗”這個人物進行了諷刺與揭穿。那麼，糾結於如此淺顯易懂的事情，並在這裡鄭兒重之地提問，目的為何呢？若要釐清真象，我想，必須要抽絲剝繭，把問題結合具體的大背景來看。
這兩天究竟發生了什麼事情？這段表演早已有之，但為什麼早不提問晚不提問偏偏是今天突然出現了這個問題？想清楚這一點答案就非常明瞭了。
有心儀
最近官方對於張雲雷有過多說辭，我在這裡想為張雲雷說一句話，從一開始人民日報的批評，到現在北京日報的長安觀察也來湊熱鬧
不斷有人拿過去之事湊熱鬧，用意何在？
首先的承認張雲雷的這段表演確實有問題，在相聲中調侃張火丁老師，說兩人一起洗澡，甚至還推她下水，確實是顯得對老藝術家張火丁不尊重
但這段視頻是在去年發生的，今年5月因為汶川的事情，他已經認識到他的錯誤，當眾道歉，並謹言慎行，從汶川之後，他的相聲沒有再出現不好的段子
若是曝出他現在的相聲還是有低俗之詞，對他進行批評、甚至是封殺，我認為完全沒有問題，但如今拿著過去的事情，不斷說事，我不知用意何在
是德雲社在敗壞相聲藝術，還是有人可以影響傳統藝術的傳播
長安觀察說“每隔一段時間，德雲社就要出現新的汙點，敗壞相聲藝術”，這並非是德雲社，每隔一段時間就要犯錯，而是有人這個每隔一段時間就要出來作妖，德雲社對於相聲藝術在中國的傳播，這點我想大家是有目共睹的，並非在敗壞相聲藝術
一顆小樹在成長為參天大樹之時，難免會長歪，但只要它的根是好的，就值得你去慢慢培養，當初在創辦的德雲社時，相聲在文藝市場所佔份額之少，到如今，有很多年輕的朋友開始愛上我們的傳統藝術，他在成長過程中或多或少會犯錯，但他知錯就改，更何況他的心始終是正的，弘揚和傳播中國文化
在面對文化時，我們當然要取其精華，去其槽粕，人民日報與長安觀察更應該做的是不斷弘揚好的文化，讓更多的人喜歡上相聲
愛扒皮的姨太
我看是小編惡意抵毀德雲社郭德綱，他們為傳統藝術做出那麼多貢獻，為社會捐了那麼多錢，你視而不見，逮著點作品瑕疵況且只是作品，小編上綱上線致德雲社郭德綱死而後快。
用戶1373740005700
事件的時間，發生地點，事件起因與經過全部不清楚。主流媒體不是自媒體，胡說八道是絕對不行的！你要發表對一件事的評論，你首先需要告訴讀者，什麼時間在什麼地點發生了什麼事，然後你才能說這件事有什麼影響！如果你對“事件本身”含糊其辭，斷章取義，那你憑什麼要求我們信任你的推論？要知道，主流媒體可不是“拿錢說話”的營銷號！如果主流媒體就只有這種素質，我倒是可以理解為什麼這些“自媒體”會出現如今亂象……含糊事件卻強調推論，這就是叫做“別有用心”！它會使得評論的公正性蕩然無存！
張雲雷事件本身不用去討論，這個看完對應場次的演出的人才有資格評論，我只說這篇“報道”。如果不是標註了大V和出處，我絕對認為這是哪個“噴子”拿了錢就完全不過腦子的“產物”。一篇真正的評論是告訴讀者“什麼時間發生了什麼事，以及它產生了各種好的或者壞的影響”。評論是否公正不重要（也不能要求這樣的媒體什麼），但是你說出的東西必須“有理有據”。不是說你言辭激烈，煽動性強就可以是一篇“好文章”！
