一、
莊子比老子晚出生約二百年，非常幸運。
假定莊子出生得更早，將沒機會看到《道德經》，那他的感悟恐怕沒那麼深刻，沒準就是在河邊垂釣的老農，來幾句鄉間脫口秀，愉悅鄉鄰。
莊子是幸運的，因為比老子出生晚，看過老子所寫的《道德經》，領悟之後興奮得睡不著覺，揮筆在燈下記錄夢境和夢話，寫下自己深深的感動，就成了前無古人的寓言故事，變成《莊子》大作。
在我看來，《道德經》是為“道”與“德”寫的說明書。而《莊子》一書就是用“道”醫治人愚痴的療效宣傳大片，展示“道”的壯麗，展示“道”的奇幻，參演的奇人異士太多，比如孔子和盜蹠，還有遮天覆海的鯤鵬，甚至有手持刀斧為天地渾沌開竅的悠和忽。
二、
鯤是海中的巨魚，莊子記載的鯤是生活在北冥大海中，體積龐大達到幾千裡。
如果考慮現代考古發現，莊子說的難道是史前恐龍時代的巨無霸？生活中北冰洋中？
現在世界上能與鯤相比的只有鯨魚類中的藍鯨了，然而還是比不上鯤，因為鯤能變成巨大的鵬，張開翅膀遮天蔽日飛向南方大海。這等水陸兩棲的巨無霸，不要說是在地球上，恐怕在銀河系也是奇蹟，結果被莊子用筆刷出來，這是熬了多少通宵，打了多少夢幻小怪獸爆出來的“道”之大禮包。
與這樣的鯤鵬相近，看了讓人提神，一下治癒了我們的想象力，不再只是大“道”輾壓下的螞蟻，還可以化身為鯤鵬與“道”同遊天地。這等宏偉志向賦予中國人，幾千年來從未斷絕同道志士……
三、
可以說老子是用理性和老辣的感知推演了“道”的存在，總結出了《道德經》。而莊子是用飛揚的想象，揮劍割開困守理性的規則羅網，穿越時光長河，要與道同在……
莊子飛到天地的無極盡處，看著倆個敢想敢幹的傢伙，悠和忽商量著要為混沌主宰渾沌“整容”，因為渾沌就象一個球一樣，沒眼睛沒嘴巴沒耳朵，於是悠和忽刀斧折騰，結果整容失敗，打開七竅的渾沌死了……
這故事比盤古開天地更接地氣，讓我們現代人想到宇宙大爆炸的前夜……
所以後世的詩人、小說家，還有很多家都服莊子。
四、
寫了很多寓言，對莊子影響最大的反而是自己的夢。莊子夢蝶醒來後處在大徹大悟的邊界，往前一步會怎樣？
莊子產生了終極困惑，自己是夢中的蝴蝶，還是蝴蝶變成了夢醒的自己。
我看過莊子夢蝶的故事，直到有一天我問自己，正在做的事是否是在夢中，最後我驗證後得到答案，我沒有做夢。
然而突然間我醒了，發現自己躺在床上淚水已不知不覺淌下來。
多少人會為夢中醒來而失魂落魄，多少人在夢中質疑自己是否會是在做夢，只是怕醒來。那一刻我恨我自己看過《莊子》，否則何必在夢中尋找答案，這樣無限循環夢與醒，又如何尋找到答案。
恨過方有解脫，終於知道莊子留給我們什麼，你只需在所謂的現實中行動，為一餐一事煩惱，這如同一個個小夢，解脫旋又進入。
為一個個理想謀劃努力奔忙，醒悟又不知有何意義，轉而又介入其中。
為一次次爭吵鬥爭而撕心裂腹，經過後勸自己下次不必那樣，轉過來依然入局。
五、
不錯，哪怕是無始無終的夢幻泡影，莊子給了我們質疑的勇氣利劍，還有療治自己與“道”同遊的頭暈目眩。
如此，何必困惑於時空呢？
莊子利劍揮出，要砍破世俗夢幻。於是莊子可以把不同時空的倆個人放在一起，比如柳下惠和孔子。
坐懷不亂的柳下惠是公元前621年前的人物，而孔子出生在公元前551年，顯然倆個人相差70多年，一個老去一個新生，無法相遇相知。
莊子偏把他們放在一起，讓他們探討拯救柳下惠的弟弟，一個讓諸侯財主們聞風喪膽的柳下蹠，江湖人稱“盜蹠”。
盜蹠手下有幾千個小弟，佔山為王橫行千里。孔子就想讓柳下惠勸盜蹠從良，說你一個當哥的怎麼不管好弟弟。柳下惠反勸孔子，他弟弟盜蹠性如烈火，一點就著。而且盜蹠聰明狡黠，根本說不動他。
孔子當然不信，自己動身去說服盜蹠。見面後孔子就誇盜蹠長得威武，誇盜蹠天生智慧，這心理溝通力能打120分。結果盜蹠反駁孔子說人天生的好就應該感謝父母和天地，孔子不說難道盜蹠自己不知道嗎，有什麼好炫耀驕傲的……
盜蹠告訴孔子，伍子胥忠誠為主卻被拋屍江中，比干堅持正義卻被剖心而死，人生短暫卻被功名利祿矇蔽雙眼，迷失自己天然的本性都是不明“道”理，結果盜蹠把孔子轟走了……
莊子就是這麼調皮的舞劍“仙人”，東劈一下，北捅一劍，把時空整合在一起，用寓言之“道”講了一個故事，企圖療治被“儒”家捆綁的氣血不通的靈魂……
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