社會上層的惡，是大惡！社會底層的惡，則大都是被上層大惡壓力之下，散佈呈現的“相同性質”反彈。
社會上層的惡，之所以是大惡，是因為：上層是社會資源的主要佔據與把控者。這些資源包涵政治資源、物質資源與精神資源等，佔據這種資源，意味著他們贏取了社會至高點，佔取著更多的社會話語權、由此，通過這種影響，這些社會上層的價值取向與真實言行，將更大“面積地”影響這個社會……
俗話說：上樑不正下樑歪！在現在的社會上層，真實的情況是，其作為，並沒有起到代表和諧與正義，和布揚社會正能量、自身應起表率的作用。反倒是，居高臨下、利益至上、以利代義、貪婪不善，在利益面前，卻只知與民相爭；所以，這種不取道義，卻總能順利得利的惡的模式，無形中，不可能不影響社會，並注入社會一種惡的價值觀，使社會上道德漸失、人心趨惡，正成為它的反照！
作為由上對下的作用與返照，就像光線照到鏡子上一樣，射出的光是弱於射入的光的。射出的，將是映現的更散落的光；所以，不論善、惡之光，由上照下，概莫如此！悲觀地是，現實的當今社會，這種影響和反射力，正是自上而下，對真正揚善而抑惡意念和行為的缺失。
上惡，則下亦趨惡、上善，則下亦趨之。下惡是大不過上惡的！反過來講，如果社會上層，真正是境界高尚、淡漠私慾，並努力去做上善之人、行上善之舉，而不是“口惠而實不至”；那麼，我們的社會，不會不更快向好的方向發展；各個階層，將不會不更趨團結地，讓這個國家真正強大！善惡是相對而言的，富人中也有為富不仁的人，窮人裡也有尊紀守法講道理的人，不過人一旦富裕之後，會注重自己的顏面，做事是會考慮一下後果，人常講“倉稟實而知禮儀”，人的生活富足了，精神世界才會有更高的追求，就像企業家都愛做慈善一樣，古代的員外也有修橋補路，災年賑災舍粥的善舉。
之所以說生活底層惡才是真惡，是因為社會底層的惡是赤裸裸的惡，沒有任何掩飾，也不知道掩飾。這樣的惡直接呈現在眼皮底下，更加讓人觸目驚心。
看不見別人的好處，是因為社會底層的人教育程度也低，沒那個眼界，而且大部分還掙扎在溫飽線上，求生都艱難，哪有心思去感受別人的好心好意？更別說去學習別人的優點了。
看不得別人好是一種自卑心理在作祟。別人過的好是因為別人能力比我強，可我又不願意承認，就產生嫉妒心，巴不得別人跟我一樣受窮方能心理平衡。
看不見別人的好處，也看不得別人好，這種心理哪個階層都會出現。只不過層次越往上，教育程度越高，心胸、眼界更開闊，更會權衡利弊，更能懂得善比惡的力量更強大，作惡的群體相對要少一些，不會做一些損人不利己、勞而無功的惡。這類人就算做了惡也會盡力掩飾，沒那麼直接。
不過惡就是惡，都是不利於他人和社會的行為，也都是為社會和法律不容許的。如果不論哪個階層都遵紀守法、摒棄惡行，以善意對待身邊每一個人，那麼我們的社會將更加和諧美好。
相對來說窮人中也有善良本份的人，但這種人在當今社會被稱為“老實人”，
會受到同類的欺負，窮人更愛欺負窮人，因為自己從小生活在惡劣的環境中，受人欺負慣了，一旦得勢就會用同樣的方法去欺負別人，他們更容不下和他同樣的人過得比他好，他會用盡一切辦法去整別人，來發洩心中的不滿，拉幫結派，誹謗詆譭都是慣用伎倆，他有著大把的時間和精力，去給別人耍心眼。現在社會流行嫉妒之風，一旦你超過了生活圈子裡的人，你就等著別人嫉妒你孤立你吧，你會百般入不了別人的眼，怎麼做都別想讓別人說你一聲好，除非你遠離原來的生活圈子。有的人自己不想辦法發家致富，渴望有錢的親戚來拉他一把，幫他致富，所謂“升米恩，鬥米仇”，不感恩別人對自己的好，反而憤憤不平說親戚六親不認。
有的人長期生活在底層，得不到關愛，心理扭曲變態，認為社會不公，報復社會，釀成慘案。那些垃圾人，人人見了都要躲著走，因為你陪他玩不起。
社會底層的惡，是光腳的不怕穿鞋的惡，是寧傷自己八百，也要傷敵一千的惡，是無中生有，因嫉妒之火燒燬世界的惡 ，所以要讓自己努力奮鬥，脫離底層社會，也是對子孫後代的負責。
孟子主張人心本善，荀子主張人心本惡，墨子主張兼愛非攻，楊子主張輕物貴己。他們的觀點各不相同，卻又各有道理，沒有孰輕孰重之分，人亦如此，階級不同，生活環境不同，看人看事的視角也會不一樣 ，這是很正常的社會現象。
普遍來說，生活在底層社會的人，由於所受教育不高，沒有經過系統的文化道德培訓，素質一般都不會太高，隨口髒話這種野蠻人的習性，也常掛嘴邊，沒經過文化的洗禮的人是很難說出者也之乎，滿口錦繡文章的。孔子也說過“：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”人都有文化與原始的一面，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，就看自己如何取捨，如何修為。
我就是一個生活在底層社會的人，我見識過很多低層互掐，相互傷害的事，為了搶幾十元錢殺人性命，為了一點蠅頭小利大打出手，見到別人比自己過得好便使壞心眼，見到別人不如自己便瞧不起。至於素質，隨口髒話，隨地吐痰，隨地大小便，公共場合大聲打電話放音樂等等眼中有我無他的壞習慣屢見不鮮。
但即便如此，這樣的人還是屬於小眾的，林子大了什麼鳥都有，很正常，畢竟中國人口基數大，底層社會的人也多，有這樣的人存在是必然的，很多人明明在做缺德的事但他卻並不知情，這是認知的問題，也是素質低下的表現，但大多數生活在底層的人還是有基本的道德觀的，三觀也很正常，沒有網上說的那麼嚴重。
說句實話，中國改革開放才四十年，哪個人不是從底層出來的？如果自己不是，父輩祖輩總該是，誰有資格瞧不起誰呢？有些人一味將所有生活在底層社會的人一棍子打死是不對的，在他眼裡看到的都是醜陋，可能他內心本來也是醜陋的，看不到底層積極向上的一面，再說底層社會的真善美，是無聲的，是低調的，它不喜歡張揚，也不喜歡被曝光，它就像在田地裡辛勤躬耕的老母親，只是在默默地作奉獻。
如果沒有清潔阿姨就沒有小區街頭的乾淨整潔，沒有建築工人就沒有城市華麗的高樓，沒有農民工就沒有城市的繁華交通，沒有製造業就沒有生活的必需品，很多辛苦髒累的活都是底層人在替上流社會在做，一個真正上流社會的人是懂得感恩之心的。我以前進過一家日企，每天早上上班在公司大門處，日本老闆都帶著他的一幫高層站在門口為我們打工者鞠躬致謝，他感恩我們為他工作，有這樣謙遜的老闆，員工還會有什麼不滿呢？
很多人站在道德的制高點對底層社會肆意詆譭謾罵的同時，又在享受底層社會為他們提供的便利，我為這些人素質深感憂慮。
不過話又說回來，底層社會本是一個人吃人的社會，為了生存會不擇手段，故而貪小便宜有之，佔小便宜有之，坑蒙拐騙有之，男盜女娼有之，這是生活環境使然，在沒有改變貧窮命運之前很多人都會有底層的烙印。
電影《1942》當飢餓來臨時一個貞烈的女人會為了兩塊餅乾跟一個長工親熱，這就是現實。當物質條件匱乏之時，人首先想到的就是如何生存，連生存都無法保證，談何高尚？
不管在任何階層都有慾望，有貪婪之心，如果不加以剋制，就會成為野蠻人。我無意批判別人的優劣，只是我覺得在泱泱華夏，不管是什麼樣的人都有存在的可能，不管在什麼階層都有美醜善惡之分，不能以偏概全。在我眼裡，中國沒有階級，只有三觀相同的圈子，富豪有富豪的圈子，窮人有窮人的圈子;騙子有騙子的圈子，小偷有小偷的圈子;文人有文人的圈子，武夫有武夫的圈子;喜歡家長裡短的人有一個圈子，貪小便宜的有一個圈子，素質低下的有一個圈子等等，每個圈子裡的人都受這個圈子的氛圍影響，不管有錢沒錢，有職務沒職務，不管在任何階層皆然。如果你覺得你不屬於這個圈子，那就遠離這個圈子，直到找到屬於自己的圈子。
最後我覺得，不管是身處任何圈子裡的人，如果一個人能夠知足常樂，能夠與人為善，能夠將心比心，能夠豐富善良，能夠坦蕩光明，能夠誠實守信，那麼不管他在什麼階層，有無文化，是貴是賤，都是一個值得敬仰的公民。
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